Axborotda Adabiy va Badiiy Janr

Axborotda Adabiy va Badiiy Janr

Ijodiy nobadiiy adabiyot (shuningdek, adabiy adabiyot yoki qissaviy adabiyot yoki adabiy publitsistika yoki verfabula deb ham ataladi) faktik jihatdan aniq hikoyalar yaratish uchun adabiy uslub va uslublardan foydalanadigan yozuv janridir . Ijodiy noaniq adabiyot akademik yoki texnik yozuv yoki jurnalistika kabi boshqa badiiy adabiyotdan farq qiladi, ular ham aniq haqiqatga asoslangan, ammo nasr uslubiga asoslangan holda koʻngil ochish uchun yozilmagan. Koʻpgina yozuvchilar bu janrni ijodiy noaniq adabiyotni insho bilan bir-biriga mos keladigan janr deb bilishadi.
Matn ijodiy noaniq deb hisoblanishi uchun u faktik jihatdan toʻgʻri boʻlishi va adabiy uslub va texnikaga eʼtibor bilan yozilgan boʻlishi kerak. Creative Nonfiction jurnali asoschisi Li Gutkind shunday deb yozadi: „Oxir-oqibat, ijodiy noaniq yozuvchining asosiy maqsadi axborotni xuddi muxbir kabi etkazish, lekin uni fantastika kabi oʻqiladigan tarzda shakllantirishdir“.
Ushbu janrdagi shakllarga memuar, kundalik, sayohat yozuvi, oziq-ovqat yozuvi, adabiy jurnalistika, xronika, shaxsiy insholar va boshqa gibridlangan insholar, shuningdek, baʼzi biografiya va avtobiografiya kiradi. Tanqidchi Chris Andersonning taʼkidlashicha, janrni ikkita kichik toifaga — shaxsiy insho va jurnalistik inshoga boʻlish orqali yaxshiroq tushunish mumkin, ammo janr hozirda oʻrnatilgan konvensiyalarning yoʻqligi bilan belgilanadi.
Adabiyotshunos Barbara Lounsberi oʻzining „The Art of Fact“ („Fakt sanʼati“) kitobida janrning toʻrtta qoidaviy xususiyatini taklif qiladi: birinchisi „yozuvchining fikridan „ixtiro qilingan“ dan farqli ravishda haqiqiy dunyodan tanlangan hujjatlashtirilgan mavzu“[.
Bu bilan u matnda muhokama qilingan mavzular va voqealar tabiiy dunyoda mavjudligini anglatadi. Ikkinchi xususiyat — „Toʻliq tadqiqot“, uning taʼkidlashicha, yozuvchilarga „oʻz mavzulari boʻyicha yangi qarashlar“ imkonini beradi va „shuningdek, ularga matnlarida tekshirilishi mumkin boʻlgan havolalar orqali oʻz hikoyalarining ishonchliligini aniqlashga imkon beradi“[
Lounsberry janrni aniqlashda hal qiluvchi ahamiyatga ega deb hisoblagan uchinchi xususiyat bu „Sahna“. U ob’ektiv reportajning odatiy jurnalistik uslubidan farqli oʻlaroq, voqealar kontekstini tasvirlash va jonlantirish muhimligini taʼkidlaydi[6]. U taklif qilgan toʻrtinchi va oxirgi xususiyat — „Goʻzal yozuv: adabiy nasr uslubi“.
„Tasdiqlanishi mumkin boʻlgan mavzu va toʻliq tadqiqotlar adabiy adabiyotning badiiy boʻlmagan tomonini kafolatlaydi; hikoya shakli va tuzilishi yozuvchining badiiyligini ochib beradi; va nihoyat, uning sayqallangan tili maqsad avvaldan adabiyot ekanligini koʻrsatadi“ Esseist va tanqidchi Fillip Lopate „mulohaza“ni janrning zarur elementi sifatida taʼriflab, eng yaxshi adabiy nobadiiy asar „aqlni ish joyida oʻziga tortadi“ degan maslahat beradi
Fenton Jonsonning sevgi va yoʻqotish hikoyasi, „Yurak geografiyasi“ va Virginia Holmanning Patti Hearstni qutqarish haqidagi hikoyalarida boʻlgani kabi, ijodiy noaniq adabiyot anʼanaviy fantastika hikoyalari kabi tuzilgan boʻlishi mumkin. Ijodiy noaniq adabiyotning kitobli asarlar hikoyaga oʻxshash yoʻnalish boʻyicha boʻlsa, ular baʼzan hikoyaviy boʻlmagan fantastika deb ataladi.
.Daniel Levitininning „Bu sizning musiqa haqidagi miyangiz“ va „Olti qoʻshiqdagi dunyo“ kabi boshqa kitoblar adabiy sifatni yetkazish uchun hikoya tezligi, ritm va sheʼriyat elementlaridan foydalanadi. Natalya Ginzburgning „U va men“ essesining achchiq- achchiq hazil-mutoyibasida, John McPheening Atlantik Siti boʻylab gipnoz gastrollarida Marvin bogʻlarini qidirishda va Ander Monsonda boʻlgani kabi ijodiy noaniq adabiyot koʻpincha hikoyaning anʼanaviy chegaralaridan butunlay chiqib ketadi.

jodiy nodavlat yozuvchilar oʻz matnlarini shakllantirishning yangi usullarini, shu jumladan onlayn texnologiyalarni oʻzlashtirdilar, chunki janr oʻzini katta tajribaga olib boradi. Oʻnlab yangi jurnallar paydo boʻldi — ham bosma, ham onlayn — oʻz takliflarida ijodiy noaniq adabiyotlarni aks ettiradi.

Ijodiy yoki hikoyaviy boʻlmagan fantastika yozuvchilari koʻpincha oʻz asarlaridagi ijodiy ixtiro darajasi va chegaralarini va haqiqiy voqealarni bogʻlashda qoʻllagan yondashuvlarini asoslash uchun xotira cheklovlarini muhokama qiladilar. Melanie McGrath, " Silvertown " kitobi, buvisining hayoti haqida hikoya, „written in a novelistʼs idiom“
keyingi " Hopping " kitobida yozadi, uning hikoyalaridagi maʼlum faktlar „men ustidagi tuval“. kashta tikgan. Baʼzi faktlar teshiklardan oʻtib ketdi — biz ularni endi bilmaymiz va ularni tekshirish uchun hech qanday vositamiz yoʻq — va bu holatlarda men sahnalarni yoki voqealarni qayta tasavvur qildim, menimcha, voqea yoki voqeaning mohiyatini aks ettiradi. uni boshidan kechirgan odamlarning ongi va qalbi. . . . Menimcha, bu adabiy mulohaza hikoyaning chuqurroq haqiqatini oʻzgartirmaydi.
Bu fakt va fantastika tushunchasi Brenda Miller va Syuzanna Paolaning " Tell It Slant " kitobida ishlab chiqilgan. Nuala Calvi, shakar zavodining sobiq ishchilari bilan suhbatga asoslangan romanistik hikoya mualliflari: „Garchi biz suhbatdoshlarimiz aytganlariga sodiq qolishga harakat qilgan boʻlsak ham, yarim soatdan koʻproq masofada. asarning koʻp xotiralari tushunarli, toʻliq emas va kerak boʻlganda biz boʻshliqlarni toʻldirish uchun oʻz tadqiqotlarimiz va tasavvurlarimizdan foydalanganmiz. . .
20-asr oxiri va 21-asr boshlarida memuar mualliflarining oʻz ijodida ayrim faktlarni boʻrttirib koʻrsatgan yoki toʻqib chiqarganligi bilan bogʻliq bir necha bor eʼlon qilingan voqealar boʻlgan. Masalan:
1998-yilda shveysariyalik yozuvchi va jurnalist Daniel Ganzfried Binjamin Vilkomirskiyning Holocaustdan omon qolgan bolalik tajribasini batafsil bayon etgan "Fragmentlar: Urush davri bolaligi xotiralari " nomli xotira kitobida faktik noaniqliklar borligini aniqladi.

Gid hamrohligi va tarjima nazariyasi 106-guruh talabasi Shosaidova Kamola