Axmad Yugnakiy "Xibat ul-xaqoyiq"

Biliklik bilikni adragan bo'lur, Bilik tatg'in, ey do'st, biliklik bilur. Bilik bildrur erga bilik qadrini, Bilikni biliksiz udun ne qilur.

• Biliklik bilikni adragan bo'lur, Bilik tatg'in, ey do'st, biliklik bilur. Bilik bildrur erga bilik qadrini, Bilikni biliksiz udun ne qilur.

• Bilimli kishi ilmni farqlaydi, ey do'st, bilim qadrini bilimli odam biladi. Bilimning qadrini kishiga ilm bildiradi, bilimni nodon, tuban kishi nima qiladi.

Eshitgil biliklik negu deb ayur,

• Eshitgil biliklik negu deb ayur,

• Adablar boshi til kudazmak turur.

• Tiling bekta tutg'il tishing sinmasun,

• Qali chiqsa bekta tishingni siyur.

Bilimli kishi nimalarni so'zlaydi, sen unga quloq sol, adablar boshi tildir, uni tiymoq zarur. Tilingni tiy, tishing sinmasin, agar (so'zlab yuborsang) (tiling) chiqib qolsa, tishingni sindiradi.

• Bilimli kishi nimalarni so'zlaydi, sen unga quloq sol, adablar boshi tildir, uni tiymoq zarur. Tilingni tiy, tishing sinmasin, agar (so'zlab yuborsang) (tiling) chiqib qolsa, tishingni sindiradi.

Bu ochun rabot ul tushub ko'shguluk, Rabotqa tushukli tushar ko'shguluk. O'ng arkish uzadi qo'pup yo'l tutub, O'ngi qo'pmish arqish necha ko'shguyluk.

• Bu ochun rabot ul tushub ko'shguluk, Rabotqa tushukli tushar ko'shguluk. O'ng arkish uzadi qo'pup yo'l tutub, O'ngi qo'pmish arqish necha ko'shguyluk.

• Bu dunyo qo'nib у ana ketadigan rabotdir, bu rabotga tushib o'tuvchilar qo'nib keta beradi. Oldingi karvon yo'l bosib o'zib ketdi, (shu) oldingi karvon necha manzilni (bosib) o'tdi.

VI-VII asirlarda shakilanib bo’lgan umummintaqa Turkiy tilini adib Ahmad davrida “ Turkiy” atashgan bo’lsa keginchalik ma’daniy adabiy markaz qoroxoniylar poytahtiga ko’chgach, uni “ Qoshg’ariy “ til deb atash rasim bo’lgan va Ulug’bekning amiri ushbu keyingi atamadan foydalangan. Umuman adib Ahmad dostoni til hususiyatlarin Kultegin, Tunyuquq, Bilka qoon bitiklari bilan qiyoslab o’rganish Turkiy ma’daniyat takomilini to’g’ri anglab yetishda katta ahamiyat kasp etgan bo’lur edi.

VI-VII asirlarda shakilanib bo’lgan umummintaqa Turkiy tilini adib Ahmad davrida “ Turkiy” atashgan bo’lsa keginchalik ma’daniy adabiy markaz qoroxoniylar poytahtiga ko’chgach, uni “ Qoshg’ariy “ til deb atash rasim bo’lgan va Ulug’bekning amiri ushbu keyingi atamadan foydalangan. Umuman adib Ahmad dostoni til hususiyatlarin Kultegin, Tunyuquq, Bilka qoon bitiklari bilan qiyoslab o’rganish Turkiy ma’daniyat takomilini to’g’ri anglab yetishda katta ahamiyat kasp etgan bo’lur edi.

“Xibat ul-haqoyiq,, asari O’zbekistonda keng o’rgalinib , o’zbek adabiyoti tarixi darsliklariga kiritilgan.