B. G. Ananev o’zining Inson individini nazariy tavsiflash haqidagi nazariyasi da quyidagi tushunchalar tizimini ilgari surdi: Individ shaxs (odam faoliyati va bilish jarayonining sub`ekti sifatida) individual

1.1 A. F. Lazurskiyning shaxs tushunchasi

Bu kontseptsiyaning ahamiyati shundaki, birinchi marta shaxsning o'zagi bo'lgan shaxs munosabatlari to'g'risida pozitsiya ilgari surildi. Uning alohida ahamiyati shundaki, shaxsiy munosabatlar g'oyasi ko'plab mahalliy psixologlar, birinchi navbatda Leningrad-Peterburg psixologlar maktabi vakillari uchun boshlang'ich nuqtaga aylandi.
A. F. Lazurskiyning shaxsning tabiati va tuzilishi haqidagi qarashlari uning rahbarligida Psixonevrologiya institutida ishlagan davrda V. M. Bexterev g'oyalarining bevosita ta'siri ostida shakllangan.
A.F.Lazurskiyning fikricha, shaxsning asosiy vazifasi atrof-muhitga moslashish (moslashish) bo'lib, u keng ma'noda tushuniladi (tabiat, narsalar, odamlar, insoniy munosabatlar, g'oyalar, estetik, axloqiy, diniy qadriyatlar va boshqalar). . Shaxsning atrof-muhitga moslashuvi faolligining o'lchovi (darajasi) har xil bo'lishi mumkin, bu uchta ruhiy darajadagi - quyi, o'rta va yuqori darajada aks etadi. Darhaqiqat, bu darajalar insonning aqliy rivojlanish jarayonini aks ettiradi.
A.F.Lazurskiyning fikricha, shaxs ikki psixologik mexanizmning birligidir [o'sha yerda]. Bir tomondan, bu endopsixika- inson psixikasining ichki mexanizmi. Endopsixik diqqat, xotira, tasavvur va fikrlash, irodaviy harakat qilish qobiliyati, hissiylik, impulsivlik, ya'ni temperament, aqliy qobiliyat va nihoyat xarakter kabi asosiy aqliy funktsiyalarda o'zini namoyon qiladi. A.F.Lazurniyning fikricha, endofeaturalar asosan tug'ma hisoblanadi.
Shaxsning yana bir muhim jihati ekzopsixik, uning mazmuni shaxsning tashqi ob'ektlarga, atrof-muhitga munosabati bilan belgilanadi. Ekzopsixik ko'rinishlar doimo insonni o'rab turgan tashqi sharoitlarni aks ettiradi. Bu ikkala qism bir-biriga bog'langan va bir-biriga ta'sir qiladi. Masalan, ijodiy faollik, yuqori sezuvchanlik va qo'zg'aluvchanlik qobiliyatini belgilaydigan rivojlangan tasavvur - bularning barchasi san'atdan dalolat beradi. Xuddi shu narsa xususiyatlarning ekzokompleksiga ham tegishli bo'lib, hayotning tashqi sharoitlari, xuddi shunday xatti-harakatlarni talab qilganda.
Shaxsning moslashuv jarayoni ko'p yoki kamroq muvaffaqiyatli bo'lishi mumkin. A.F.Lazurskiy ana shu tamoyil bilan bog’liq holda uchta psixik darajani ajratib ko’rsatadi.
Eng past daraja tashqi muhitning inson psixikasiga maksimal ta'sirini tavsiflaydi. Atrof-muhit, go'yo, bunday odamni, uning endo-xususiyatlaridan qat'i nazar, o'ziga bo'ysundiradi. Insonning qobiliyatlari va kasbiy mahoratlari o'rtasidagi ziddiyat shundan kelib chiqadi. O'rta daraja atrof-muhitga moslashish, unda o'z o'rnini topish uchun keng imkoniyatlarni nazarda tutadi. Ko'proq ongli, yuqori samaradorlik va tashabbus bilan odamlar o'zlarining moyilliklari va moyilliklariga mos keladigan faoliyatni tanlaydilar. Aqliy rivojlanishning eng yuqori darajasida moslashish jarayoni sezilarli keskinlik, aqliy hayotning intensivligi nafaqat atrof-muhitga moslashishga majburlashi, balki uni qayta tiklash, o'zgartirish istagini ham keltirib chiqarishi bilan murakkablashadi. o'z xohish va ehtiyojlariga muvofiq. Boshqacha aytganda, bu erda biz ijodiy jarayon bilan uchrashishimiz mumkin.
Shunday qilib, eng past daraja etarli darajada yoki yomon moslashgan odamlarni beradi, o'rta - moslashgan va eng yuqori - moslashuvchan.
Ruhiy darajadagi eng yuqori pog'onada ma'naviy boylik, ong, ruhiy kechinmalarni muvofiqlashtirish tufayli ekzopsixa o'zining eng yuqori rivojlanishiga erishadi va endopsixiya uning tabiiy asosini tashkil qiladi. Shuning uchun bo'linish ekzopsixik toifalarga, aniqrog'i, eng muhim universal ideallarga va ularning xarakterologik navlariga ko'ra ketadi. Ulardan eng muhimlari, A.F.Lazurskiyning fikricha,: altruizm, bilim, go'zallik, din, jamiyat, tashqi faoliyat, tizim, kuch.