Badiiy adabiyotda ramziylik

Tadqiqot materiali - "Mirgorod", "Viy", "O'lik jonlar".
Tadqiqotning uslubiy bazasi - Ish kompleks yondashuv doirasida amalga oshirildi. Qiyosiy-tarixiy, germenevtik-tarjimon tadqiqot usullaridan foydalaniladi. Adabiy tahlilning standart tartiblari qo'llaniladi: kuzatish, tahlil qilish, taqqoslash, tavsiflash, umumlashtirish.
Tadqiqotning nazariy asoslari kabi olimlarning asarlari E.N. Trubetskoy, P.A. Florenskiy va A.F. Losev va boshqalar.
Tuzilishi - Ish kirish, ikki bob, xulosa va foydalanilgan adabiyotlar ro‘yxatidan iborat.

I BOB ROMANTIZM OB'YEKTI O'ZBEKISTON IQTISODIYoTI
1.1. Rus va chet el romantiklari ijodida tun fenomeni.
Romantiklar (asosan, nemis: Novalis, Jan Pol, Eichendorff, L. Tieck, Hoffmann, F. Shelling va boshqalar) tomonidan estetik hukmlar va san'at asarlari materiali, shuningdek, V.A. Jukovskiy, V.F. Odoevskiy, F.I. Tyutcheva va boshqalar kechaning romantik idrokining o'ziga xosligini, ya'ni. Sizningcha, u yoki bu tarzda uning badiiy qiyofasini yaratishga hissa qo'shgan tunning romantik tajribasida tug'ilgan g'oyalar. Avvalo, ta'kidlanishicha, tunning ishqiy "tuyg'usi" ning rang-barang palitrasi tunning o'zgalikning beqiyos ulug'vorligi - "gumbazida dunyolar osmonga ko'tarilgan buyuk samoviy ma'bad" ekanligi bilan bog'liq. mo''jizaviy muqaddas ierogliflar". Bu "ma'badda" romantik bilimning eng yuqori shakli - she'riy idrokni topadi. Shoir “koinot ovozi” vazifasini bajarib, ideal dunyo haqida fikr yuritadi. Romantik uchun koinotdagi Xudoning borligini bir so'z bilan tafakkur qilish va ulug'lash, tabiatning va o'z qalbining ilohiyligini his qilish qobiliyatida insonning buyukligi namoyon bo'ladi.
Shu munosabat bilan romantiklarning estetik qarashlari ko'rib chiqiladi, ular ko'pincha Fichte va Shelling falsafiy ta'limotlarida manba bo'ladi. Agar Fixte falsafasi inson o'zining "men"i ichida voqelikdan ustun bo'lgan tasvirlarni yaratishga qodir ekanligini ta'kidlashga imkon bersa, ya'ni. "Men" tasvirni yaratishning boshlanishi bo'lib xizmat qiladi va ularning natijasi sifatida Shelling falsafasi aytadiki, voqelikdan ustun bo'lgan hamma narsa allaqachon haqiqatning o'zida joylashgan va shoir ilhom lahzalarida uning mohiyatidir. Romantiklar uchun tun, uning go'zalligi va sirliligi ob'ektivdir, ular kayfiyat va estetik iste'dodga bog'liq emas. Ammo markazda hali ham odam. Tun sirli va noma'lum hamma narsaning ramzi bo'lib, inson tasavvurini faollashtirish uchun ideal maydonga aylanadi. Romantik uchun fantaziya, ertak orqali etkazilgan dunyoni ko'rish haqiqatdir. Romantik dunyoda moddiy va ma’naviy, chekli va cheksiz, tabiiy va g‘ayritabiiylik ajralmas birlikni ifodalaydi. Va tunning dastlabki romantik tajribasining o'ziga xosligiga, uning sehr, sevgi va she'riyat manbai sifatida "yorug'lik" rejimiga urg'u beriladi.
Kechani romantik idrok etishning ikkinchi asosiy nuqtasi sifatida uning ayollik bilan o'zaro bog'liqligi (qadimda paydo bo'lgan) qayd etilgan. Romantizmdagi tun o'zining yuksak poetikasini ayollik tabiatiga bog'laydi. Romantiklar tomonidan mutlaq chegaraga ko'tarilgan ayolga bo'lgan muhabbat, transsendent printsip bilan mistik aloqaning ifodasi sifatida va ayolning o'ziga individual mujassamlashgan ilohiy tabiatning ko'rinadigan hodisasi sifatida munosabat uni universallashtirish imkoniyatini yaratdi. tasvir, unda koinotdagi abadiy ayollik she'riy tarzda ifodalangan. Masalan, Novalis uchun koinotning birligini yaratuvchi tamoyil ayollik xususiyatiga ega - "dunyoda ayol ruhi bor". Ayol va u bilan bog'liq bo'lgan sevgi orqali eng yuqori ayollik dunyoviy dunyoda o'zini namoyon qiladi.
Romantik "tungi tuyg'u" erta N.V.ning munosabatining o'ziga xos xususiyatlari bilan bog'liq. Gogol. Xususan, muallif tun va ayol obrazlari o‘rtasidagi o‘zaro bog‘liqlikka ishora qiladi: Gogol tunining ko‘rinishida ayol tabiatiga xos xususiyatlar ko‘pincha taxmin qilinadi, ayol obrazida esa go‘zallik bilan assotsiatsiyalar mavjud. tun.
Kechani romantik idrok etish xususiyatlari, avvalgidek, Yevropa va rus romantizmi kontekstida yozuvchi asarlaridagi tungi manzaralarning o'ziga xosligi ko'rib chiqiladi va muallif tafakkurining harakati kuzatiladi. N.V ning dastlabki asarlari. Gogol "Italiya" she'ri va "Hanz Küchelgarten" idillidir. "Hanz Kühelgarten" Gogolning nemis romantiklariga taqlid qilishga moyil bo'lgan yagona asaridir.
She'r syujeti ilk romantizm adabiyotidagi sargardonlik mavzulariga xos bo'lgan asosiy kompozitsion chiziqlarni aks ettiradi: romantik qahramon - orzular - sargardonlar - o'zini o'zi bilish - qaytish. N.V.ning yoshlik asarlaridagi tungi manzaralarning o'ziga xos xususiyati. Gogol - ularda buzg'unchi, jahannamli boshlanishning yo'qligi, muallifning bu davrdagi dunyoqarashini aks ettiradi. Gogol qahramonlari tabiat bilan birlikda yashaydilar, uning uyg'unligi va sezgirligini his qiladilar. Shu nuqtai nazardan, ertak elementlarining yo'qligi e'tiborni tortadi: mo''jizaviylik qahramonlar hayotining o'zida, tabiat hayoti bilan uyg'unlikda - bu tabiiydir, bu esa, o'z navbatida, tabiat o'rtasidagi munosabatlar haqidagi romantik g'oyalarni aks ettiradi. va inson ruhi.
Hanz Kühelgartenda kecha she'r davomida romantik qahramonga hamroh bo'ladi. Unda Gantzning yolg'izligi, sayohatining boshlanishi, shuningdek, uning tugashi, oilasi va do'stlariga qaytishi mavjud. Bu tasavvurga ta'sir qiladi, ma'lum bir ruhiy holatni yaratadi. Gantzning qadr-qimmatli, ekzistensial qarorlarni qabul qilishi tunda sodir bo'ladi, unda dramatik, samimiy insoniy his-tuyg'ularning erkinligi, qiziquvchan ko'zlarga mo'ljallanmagan. Shunday qilib, romantik koinotda N.V. Gogolning ta'kidlashicha, tun nafaqat voqelikni o'zgartirish nuqtai nazaridan, balki insonga, uning qalbiga va tafakkuriga ta'sir qilish qobiliyatida kuchli konversiya potentsialini o'z ichiga olgan eng muhim ontologik kategoriyalardan biridir.