Barkamol avlodni mafkuraviy xurujlardan himoya qilishda milliy g’oyaning o’rni

Barkamol avlodni mafkuraviy xurujlardan himoya qilishda milliy g’oyaning o’rni
Muhammad al-Xorazmiy nomidagi Toshkent axborotTexnologiyalari universiteti Kompyuter injiniringi fakulteti HSM002 guruhining talabasi Jumabayev Samandarning1-Mustaqil ishiBarkamol avlodni mafkuraviy xurujlardan himoya qilishda milliy g’oyaning o’rniReja:1:Mafkura nima??2:Mafkuraviy himoya3: BARKAMOL AVLOD-KELAJAK POYDEVORI4:milliy g’oya5:Xulosa3:Mafkura nima?? Mafkura (arab.–fikrlar majmui)–muayyan ijtimoiy guruh, qatlam, millat, ja’miyat, davlatning manfaatlari,orzulari,maqsadlari ifodalangan qarashlar va ularni amalga oshirish tizimi. Unda manfaatlari ifodalanayotgan guruh va qatlam-larning o’tmishi, bugungi kuni va istiqboli o’z ifodasini topadi. Mafkura har qanday ja’miyat hayotida zarur. Insoniyat tarixida turli-tuman Mafkuralar bo’lgan.Turli xalqlar va ijtimoiy kuchlarning g’oyaviy rahnamolari, mafkuraviy ta’limot va dasturlar ishlab chiq-qanlar. Har qanday Mafkuraviy jamiyatda yangi paydo bo’lgan ijtimoiy siyosiy kuchlarning talab-ehtiyojlari, maqsadlarini ifoda etuvchi yangi g’oyaviy tizim sifatida vujudga keladi va asosan quyidagi vazifalarni o’z oldiga qo’yadi: muayyan g’oyani odamlarning ongiga va ruxiyatiga singdirish; aholining turli guruhlarini birlashtirish; ko’zlangan maqsad va niyatlarga erishish uchun odamlarni safarbar etish; ularni ma’naviy-ruhiy rag’batlantirish; aholini, ayniqsa,yosh avlodni g’oyaviy tarbiyalash va mafkuraviy immunitetni shakllan-tirish; boshqa mafkuraviy va g’oyaviy ta’sirlardan himoya qilish. Mafkura muayyan falsafiy, diniy ta’limotlar asosida yaratiladi, ma’lum ilmiy qarashlar, axloqiy tamoyillarga tayanadi. Mafkura o’z mohiyati va ta’sir kuchiga ko’ra jamiyatni birlashtirishi yoki uni bir-biriga qarama-qarshi ta’raflarga bo’lib yuborishi, davlatning jahondagi obro’ va mavqeini oshirishi yoki tushirishi, xalqlarni yuk-saklikka ko’tarishi yoki tanazzulga duchor etishi mumkin. 3:Mafkura nima?? G’oya va mafkura tushunchalariG’oya-inson tafakkurining maxsulidir. Lekin xar qandayfikr yoki qarash g’oya bo’la olmaydi.Faqatgina eng kuchli ta’sirchan fikrlargina g’oya bo’la olishi mumkin. 1:Mafkuraviy himoya Bugun yoshlar axborot himoyasi bo’yicha bilim va ko’nikmalarga ega bo’lishi, har qanday xabarning mohiyatini tushunishi, zararidan saqlana olishi zarur. Inson o’zida bunday madaniyatni tarbiyalashi uchun u yoki bu axborotni eshitar ekan, hech bo’lmaganda “Bu axborotni kim uzatyapti?”, “Nima uchun uzatyapti?” va “Qanday maqsadda uzat-yapti?” degan savollarni o’z-o’ziga berishi, unga asosli javob topishga harakat qilishi kerak. Shundagina turli g’oyalar ta’siriga tushib qolish, taqdim etilayotgan ma’lumotlarga ko’r-ko’rona ergashishning oldi olinadi. Yoshlarda axborot iste’moli madaniyatini shakllantirish, milliy manfaatlarimiz va qadriyatlarimizga hurmatni kuchaytirish zararli xabar emas, ma’lumotlarga qarshi o’ziga xos qalqon bo’ladi, shaxs dunyoqarashi va xulqida sobitlikni ta’minlashga xizmat qiladi. Odamzod ishonchga, e’tiqodga tayanib yashaydi. Binobarin, uning e’tiqodi ham o’zi kabi hurmatga, e’zozga loyiqdir. Ongu tafakkurga tahdid solishni, sof e’tiqodli kishilar qalbiga tajovuz qilishni ko’zlagan kimsalarning internet orqali tarqatayotgan fikrlari soxtalikka, yuzakilikka va g’arazli manfaatga asoslangan, shu bois bunday xatti-harakatni aslo oqlab bo’lmaydi.Mafkuraviy himoya
Mafkuraviy jarayolarning globallashuvida bir biridan farq qiladigan ikki yo’nalish mavjud:
1:Insoniyat sivilizatsiya tarixida erishilgan har qanday moddiy manaviy qadriyatlarning umuminsoniy jihatlarini tarixiy makon doirasidan chiqib baynalminallashib va universallashib bormoqda.Boshqacha aytganda milliylik va umuminsoniylik tamoyillarning integratsiyalashuv jarayoni kochmoqda.
2:Millatlar va davalatlarning ijtimoiy,iqtisodiy,siyosiy,manaviy-madaniy rivojlanishidagibarqarorlik,ular manfaatlaridagi o’ziga xosligi mutloqlashtirish imkoniyatiga shu jumladan ,o’z millatining kelajagiga xavf tug’diradigan salbiy hodisalarning mafkuralashgan holda globallashuviga olib kelmoqda.
1:Mafkuraviy himoyaG’oya va mafkuraning tarixiy shakllari. Kishilik tarixidan yaxshi ma’lumki, dastlab odamlarning ishonch-etiqodi tabiatni ilohiylashtirish asosida shakllangan. Shuning uchun eng qadimgi mafkuralar haqida gap ketganda, avvalo, odamlar jamoa bo’lib, urug’larga bolinib yashagan ibtidoiy davrlarni eslash lozim. Chunki odamlarning jamoa bo’lib, ya’ni, birlashib yashashi ularning muayyan mafkura asosida uyushganidan, tabiat o’zgarishlariga birgalikda javob izlaganidan dalolat beradi. Bunda ular yashaydigan hududning o’ziga xos iqlimi, tabiat dunyosi, shart-sharoiti muhim ahamiyatkasb etgan. Lnsonning hali texnika rivojlanmagan vaqtidagi hayot tarzi, moddiy ta’minoti ko’proq tabiat hodisalariga bog’liq bolgani uchun har bir qabila atrofidagi borliqni o’zining moddiy-ma’naviy ehtiyojlaridan, ularni qondirish darajasidan kelib chiqqan holda tasavvur etgan. Shu tariqa tabiat hodisalari o’rtasidagi bog’liqlikni aks ettiradigan afsona va rivoyatlar paydo bolgan. Masalan, eng qadimgi davrlarda nur, ziyo, bahor, yoz, farovonlik, yaxshilik va ezgulik ramzi sifatida tasavvur etilgan bo’lsa, qish, ayoz qorong’ulik, zulmat, yomonlik va vayronkorlik timsoli sifatida tasawur etilgan. Afsona va rivoyatlar tasavvurlarga asoslangan bunday qarashlarni biz mifologik (mif – afsona ma’nosini bildiradi) deb ataymiz.BARKAMOL AVLOD-KELAJAK POYDEVORIXalqimiz o‘zining iste’dodli farzandlari bilan, ularning xalqaro fan olimpiadalari, jahon sport maydonlari, madaniyat va san’at olamida erishayotgan katta yutuqlari bilan haqli ravishda faxrlanadi. Yurtimizda yashayotgan har bir bolaning o‘ziga xos qobiliyati va iste’dodini o‘z vaqtida payqash, tarbiyalash va ro‘yobga chiqarish doimiy e’tiborda.«Kelajak ovozi», «Yangi avlod», «Yilning eng yaxshi o‘qituvchisi» kabi respublika tanlovlarining yuqori saviyada tashkil etilayotgani yoshlarda chuqur bilim olishga intilishni kuchaytirish, ilg‘or o‘qituvchilar mehnatini rag‘batlantirish, pedagoglar o‘rtasida innovatsiya texnologiyalarini joriy etish bo‘yicha raqobat muhitini shakllantirishda muhim omil bo‘lmoqda.Farzandlarimizning zamon va texnikaviy taraqqiyot bilan baravar odimlayotgani qalbimizga g‘urur bag‘ishlasa, ularning ongu tafakkurini dunyoda kuchayib borayotgan turli ma’naviy tahdidlardan, «ommaviy madaniyat»ning zararli ta’siridan himoya qilish mas’uliyati bizni yanada hushyor, sezgir va ogoh bo‘lishga undaydi. BARKAMOL AVLOD-KELAJAK POYDEVORIMilliy g’oyaMilliy g’oya-inson va jamiyat hayotiga ma’no mazmun baxsh etadigan, uni ezgu maqsad sari yetaklaydigan fikrlar,g’oyalar majmudir. Ozodlik va mistaqillik adolat va xaqiqat,tinchlik sevarlik va insonparvarlik g’oyalari shular jumlasidandir. Asrlar mobaynida bunday buyuk olmas g’oyalar xalqlarga kuch quvvat va ilhom bag’ishlab, ularning o’z erki uchun kurashga safarbar etib kelgan.Prezident Islom Karimov ta’kidlaganidek millat taraqqiyotiga, uning yuksalishiga xizmat qiladigan, xalqlarni jipslashtirib, oliy maqsadlarga safarbar etadigan g’oyalar yuksak g’oyalardir. Odamlar orasida nifoq, xalqlar o’rtasiga nizo soladigan, kishilarnin turli tarafga ajratib, adovat qozg’aydigan tuban buzg’unchi g’oyalarga misol bo’ladi.Aslida, bunday qabih niyat va sohta shiorlarni g’oya deb atash ham shartlidir. Qaysi ijtimoiy birlik yoki qatlam orasida tarqalgan, qanday aholi guruhlari yoki elat-millatlarni harakatga keltirayotganiga qarab ham g’oyalarni turlarga ajratish mumkin. MILLIY G‘OYAMILLIY G‘OYA4:Xulosa Men bu mavzuni o’qib shuday narsalarni bildimki xar qanday ma’lumotga tog’ridan-tog’ri ishonish kerak emasligini,xar qanday ma’lumot davlat siyosatiga qarshi emasligiga,yomon tomonga boshlamasligiga ishonch hosil qilish kerakligini bildimEtiboringiz uchun raxmat
http://fayllar.org