Batafsil bayon etilgan

 
41 
juma  kunlariga  to‗g‘ri  kelsa  bir  kundan  qo‗shilgan.  Qadimgi  yaxudiylarning  diniy  e‘tiqodi 
bo‗yicha  yil  bu  kunlardan  boshlanmas  edi.  Yetmay  qolgan  kunlarga  bir  kun  qo‗shilib  yilning 
boshlanishi bir kun ortga surilgan. 
Yaxudiylarda  ―Olamning  yaratilishi  erasi‖  qabul  qilingan.  Eramizdan  avvalgi  3761  yil  7 
oktabrdan bu hisob kiritilgan hozirgi eradan 3760 yil katta. 
Eramizdan avvalgi  III asr oxirigacha qadimgi  yaxudiylar  yili bahordan  boshlangan. III asr 
oxirlarida esa yilning boshlanishi kuzga ko‗chirilgan. 
Hozirgi paytda ham  yaxudiylarning dinida, diniy bayramlarning qachon kelishini hisoblash 
uchun Isroil davlatida qamariy - shamsiy kalendar qo‘llaniladi. U bir muncha murakkab kalendar 
hisoblanadi: unda yil har biri 29-30 kunlik 12 qamariy oydan iborat bo‗lsada, lekin Quyoshning 
harakatini  hisobga  olish  uchun  vaqti-vaqti  bilan  qo‗shimcha  13-oyga  ega  bo‗lgan  kabisa  yili 
qo‗shib turilgan, bu kalendarning oddiy  ya‘ni 12 oylik yillari 353-354  yoki 355 kundan kabisa 
ya‘ni  13  oylik  yillari  esa  383-384  yoki  385  kundan  iborat  bo‗ladi.  Shu  yo‗l  bilan  har  oy 
boshlanishi ya‘ni oy tugilishiga deyarli aniq to‘g‘ri kelishiga erishib boriladi. 
Buyuk olim Al-Xorazmiy nafaqat o‘lchovshunoslik sohasida, xronologiya fani sohasida ham 
beqiyos ishlarni amalga oshirdi. Shu jumladan tarixiy manbalarda ―Yahudiylarning Kalendari va 
bayramlarini  aniqlash  haqida  risola‖  ham  yozgan.  Kitobning  arabcha  nusxasi  Patnadagi 
(Hindiston Bankinur kutubxonasida saqlanmoqda.
31