Bilеt №5 Empirik va nazariy tafakkur (V. V. Davidov bo’yicha). Amaliy va nazariy tafakkurni qiyoslash (B. M. Teplov bo’yicha). Produktiv va reproduktiv tafakkur. Javoblar

BILЕT №5
1.Empirik va nazariy tafakkur (V.V.Davidov bo’yicha).
2.Amaliy va nazariy tafakkurni qiyoslash (B.M.Teplov bo’yicha).
3.Produktiv va reproduktiv tafakkur.
Javoblar
1. 60-yillarda. 20-asr psixologlar V. V. Davydov va D. B. Elkonin boshchiligidagi ilmiy guruh insonning aqliy rivojlanishida boshlang'ich maktab yoshining o'rni va ahamiyatini aniqlashga harakat qildi. Aniqlanishicha, zamonaviy sharoitda bu yoshda rivojlanishga qarab aniq ta'lim vazifalarini hal qilish mumkin o'quv faoliyati va uning predmeti, mavhum-nazariy fikrlash, xatti-harakatni o'zboshimchalik bilan nazorat qilish.
Tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, an'anaviy boshlang'ich ta'lim ko'pchilik yosh o'quvchilarning to'liq rivojlanishini ta'minlamaydi. Bu shuni anglatadiki, u bolalar bilan ishlashda zarur proksimal rivojlanish zonalarini yaratmaydi, balki asosan paydo bo'lgan va qayta rivojlana boshlagan aqliy funktsiyalarni o'rgatadi va mustahkamlaydi. maktabgacha yosh(sezgi kuzatish, empirik fikrlash, utilitar xotira). Bundan kelib chiqadiki, mashg'ulotlar oxir-oqibat aqliy neoplazmalarga aylanadigan proksimal rivojlanishning zarur zonalarini yaratishga qaratilgan bo'lishi kerak. Bunday mashg`ulot nafaqat faktlar bilan tanishishga, balki ular o`rtasidagi bog`lanishni bilishga, sabab-natija munosabatlarini o`rnatishga, munosabatlarni o`rganish ob`ektiga aylantirishga qaratilgan. Bundan kelib chiqib, V. V. Davydov va D. B. Elkoninlar rivojlantiruvchi ta’lim tushunchasini, eng avvalo, ta’lim fanlari mazmuni va uni ta’lim jarayoniga qo’llash mantig’i (usullari) bilan bog’laydilar. Ularning nuqtai nazaridan, boshlang'ich sinf o'quvchilarining empirik tafakkur asoslarini shakllantirishga asosan mazmun va o'qitish usullarini yo'naltirish muhim ahamiyatga ega, lekin bolalarni rivojlantirishning samarali usuli emas.
O'quv fanlarini qurish maktab o'quvchilarida empirik mazmundan farq qiladigan o'ziga xos maxsus mazmunga ega bo'lgan nazariy fikrlashni shakllantirishni loyihalashi kerak. Bu integral tizimni tashkil etuvchi ob'ektiv o'zaro ta'sir qiluvchi hodisalar sohasi bilan bog'liq. V. V. Davydov ta'kidlaganidek, nazariy tafakkur, ob'ekt-sezgi amaliyoti inson uchun ochib beradigan kognitiv imkoniyatlarni to'liq amalga oshiradi, voqelikning universal aloqalarini qayta yaratadi. Nazariy tafakkur mazmunli umumlashtirishga asoslanadi. Inson rivojlanayotgan ob'ektlar tizimini tahlil qilib, uning genetik jihatdan o'ziga xos, muhim yoki universal asosini kashf qilishi mumkin. Ushbu poydevorning izolyatsiyasi va fiksatsiyasi ushbu tizimning mazmunli umumlashtirilishi hisoblanadi. Ushbu umumlashtirishga asoslanib, u keyinchalik tizimning alohida va individual xususiyatlarining kelib chiqishini aqliy ravishda kuzatishga qodir. Nazariy tafakkur shundan iboratki, u muayyan tizimning mazmunli umumlashmasini yaratadi, keyin esa bu tizimni quradi, uning asosining universalligini ochib beradi.
V. V. Davydov empirik va nazariy tafakkurning quyidagi asosiy farqlarini qayd etadi:

empirik bilim ob'ektlar va ular haqidagi g'oyalarni solishtirish natijasi bo'lsa, nazariy bilimlar integral tizim doirasidagi munosabatlarning roli va funktsiyasini tahlil qilish jarayonida yuzaga keladi; taqqoslash jarayonida ob'ektlarning ma'lum bir to'plamining rasmiy umumiy xossasi ajratib ko'rsatiladi va tahlil integral tizimning universal asosi yoki mohiyati sifatidagi dastlabki munosabatini ochish imkonini beradi; kuzatishga asoslangan empirik bilimlar predmetlarning tashqi xossalarini tasvirlarda aks ettiradi, nazariy bilimlar esa predmetlarning aqliy oʻzgarishi asosida vujudga keladi, ularning ichki munosabatlari va aloqalarini aks ettiradi va shu bilan tasvirlash doirasidan tashqariga chiqadi;
Rasmiy ravishda umumiy xususiyat ob'ektlarning maxsus va individual xususiyatlariga qo'shni sifatida ajratiladi, nazariy bilimlarda esa integral tizimning haqiqatda mavjud bo'lgan umumiy munosabatining uning turli ko'rinishlari bilan bog'liqligi (universalning umumiy xususiyat bilan aloqasi) mustahkamlangan. individual); empirik bilimlarni konkretlashtirish jarayoni ob'ektlarning tegishli sinfiga kiruvchi illyustratsiyalar, misollarni tanlashdan va nazariy bilimlarni konkretlashtirishdan - integral tizimning universal asoslaridan maxsus va individual ko'rinishlarini tanlash va tushuntirishdan iborat; empirik bilimlarni mahkamlashning zarur vositalari so'z-terminlar bo'lib, nazariy bilimlar aqliy faoliyat usullarida turli timsol va ishora vositalari yordamida ifodalanadi.
2. Odamlarning aqliy faoliyati aqliy operatsiyalar yordamida amalga oshiriladi: taqqoslash, tahlil va sintez, mavhumlashtirish, umumlashtirish va konkretlashtirish. Bu operatsiyalarning barchasi fikrlashning asosiy faoliyatining turli tomonlari - vositachilik, ya'ni. ob'ektlar, hodisalar, faktlar o'rtasidagi tobora muhim ob'ektiv aloqalar va munosabatlarni ochib berish (1).
Taqqoslash- bu narsa va hodisalarni ular orasidagi o'xshashlik va farqlarni topish uchun taqqoslash. K. D. Ushinskiy taqqoslash operatsiyasini tushunishning asosi deb hisoblagan. U shunday deb yozgan edi: "... taqqoslash barcha tushunish va har qanday fikrlashning asosidir. Biz dunyodagi hamma narsani faqat taqqoslash orqali bilamiz ... Agar biron bir ob'ektni xohlasangiz. tashqi muhit aniq tushunilgan edi, keyin uni unga eng o'xshash ob'ektlardan ajrating va undan eng uzoqdagi ob'ektlar bilan o'xshashlikni toping: keyin faqat o'zingiz uchun ob'ektning barcha muhim xususiyatlarini bilib oling va bu ob'ektni tushunishni anglatadi "( 2).
Ob'ektlar yoki hodisalarni solishtirganda, biz har doim ular ba'zi jihatlarda bir-biriga o'xshashligini, boshqalarida esa har xil ekanligini ko'rishimiz mumkin. Ob'ektlarni o'xshash yoki har xil deb tan olish biz uchun hozirgi vaqtda ob'ektlarning qaysi qismlari yoki xususiyatlari muhimligiga bog'liq. Ko'pincha shunday bo'ladiki, bir xil ob'ektlar ba'zi hollarda o'xshash, boshqalarida esa boshqacha hisoblanadi. Masalan, uy hayvonlarini odamlarga foydaliligi nuqtai nazaridan qiyosiy o’rganish ular o’rtasidagi ko’pgina o’xshash xususiyatlarni aniqlaydi, lekin ularning tuzilishi va kelib chiqishini o’rganish juda ko’p farqlarni ko’rsatadi. Taqqoslash, inson, birinchi navbatda, nazariy yoki amaliy hayotiy vazifani hal qilish uchun muhim bo'lgan xususiyatlarni aniqlaydi. "Taqqoslash, - deb ta'kidlaydi S. L. Rubinshteyn, - narsalar, hodisalar, ularning xususiyatlarini solishtirish, o'ziga xoslik va farqlarni ochib beradi. Ba'zilarning o'ziga xosligini va boshqa narsalarning farqlarini ochib berish, taqqoslash ularni tasniflashga olib keladi. Taqqoslash ko'pincha bilishning asosiy shaklidir: narsalar birinchi navbatda taqqoslash orqali ma'lum bo'ladi. Bu bilimning elementar shakli hamdir. Ratsional bilimning asosiy kategoriyalari bo'lgan o'ziga xoslik va farq dastlab tashqi aloqalar sifatida namoyon bo'ladi. Chuqurroq bilim ichki aloqalarni, qonuniyatlarni va muhim xususiyatlarni ochib berishni talab qiladi.Bu fikrlash jarayonining boshqa jihatlari yoki aqliy operatsiyalar turlari - birinchi navbatda tahlil va sintez orqali amalga oshiriladi "(3).
Tahlil- bu narsa yoki hodisaning uning tarkibiy qismlariga aqliy bo'linishi yoki undagi individual xususiyatlar, xususiyatlar, sifatlarning aqliy tanlanishi. Ob'ektni idrok etar ekanmiz, biz uning qismlarini birin-ketin ajratib ko'rsatishimiz va shu bilan uning qanday qismlardan iboratligini aniqlashimiz mumkin. Masalan, o’simlikda poya, ildiz, gul, barg va boshqalarni ajratib ko’ramiz.Bu holda tahlil yaxlitlikni uning tarkibiy qismlariga aqliy parchalanishidir.
Tahlil, shuningdek, uning individual xususiyatlari, xususiyatlari, tomonlari bir butun sifatida aqliy tanlov bo'lishi mumkin. Masalan, rangning aqliy tanlanishi, ob'ektning shakli, individual xulqatvor xususiyatlari yoki shaxsning xarakter xususiyatlari va boshqalar. Sintez ruhiy aloqadir alohida qismlar ob'ektlar yoki ularning individual xususiyatlarining aqliy birikmasi. Agar tahlil alohida elementlar to’g’risidagi bilimlarni ta’minlasa, tahlil natijalariga asoslangan sintez ushbu elementlarni birlashtirib, yaxlit ob’ekt haqida bilim beradi. Shunday qilib, matnni o'qishda alohida harflar, so'zlar, iboralar ajralib turadi va shu bilan birga ular bir-biri bilan uzluksiz bog'lanadi: harflar so'zlarga, so'zlar jumlalarga, gaplar matnning ma'lum bo'limlariga birlashtiriladi. Yoki har qanday voqea haqidagi hikoyani eslaylik - alohida epizodlar, ularning aloqasi, qaramligi va boshqalar. Amaliy faoliyat va vizual idrok etish, tahlil va sintez asosida ishlab chiqish mustaqil, sof aqliy operatsiyalar sifatida ham amalga oshirilishi kerak. Har bir murakkab fikrlash jarayoni tahlil va sintezni o'z ichiga oladi. Masalan, individual harakatlar, fikrlar, his-tuyg'ularni tahlil qilish orqali adabiy qahramonlar yoki tarixiy shaxslar va sintez natijasida bu qahramonlarning yaxlit tavsifi, bu shaxslar aqlan yaratilgan.
3. Tafakkur voqelikni umumlashgan va vositachi bilish jarayoni sifatida doimo mahsuldorlik elementlarini o'z ichiga olsa ham, uning aqliy faoliyat jarayonida ulushi har xil bo'lishi mumkin. Hosildorlik ulushi etarlicha yuqori bo'lgan joyda samarali fikrlash aqliy faoliyatning alohida turi sifatida to'g'ri keladi. Samarali fikrlash natijasida predmet uchun tubdan yangi bo'lgan o'ziga xos narsa paydo bo'ladi, ya'ni bu erda yangilik darajasi yuqori. Bunday fikrlashning paydo bo'lishining sharti yangi bilimlarni kashf qilish zarurligini anglashga yordam beradigan, muammoni hal qiluvchi sub'ektning yuqori faolligini rag'batlantiradigan muammoli vaziyatning mavjudligi.
Muammoning yangiligi uni hal qilishning yangi usulini talab qiladi: spazmodiklik, evristik, qidiruv namunalarini kiritish, semantikaning katta roli, muammoni mazmunli tahlil qilish. Bu jarayonda og'zaki-mantiqiy, ongli umumlashmalar bilan bir qatorda, dastlab so'zda o'zining adekvat aksini topa olmaydigan intuitiv-amaliy umumlashmalar juda muhimdir. Ular vizual vaziyatlarni tahlil qilish, aniq amaliy muammolarni hal qilish, ob'ektlar yoki ularning modellari bilan real harakatlar jarayonida paydo bo'ladi, bu noma'lumni qidirishni sezilarli darajada osonlashtiradi, ammo bu qidiruv jarayonining o'zi ongning aniq maydonidan tashqarida, u amalga oshiriladi. intuitiv ravishda chiqadi. Intuitiv-amaliy fikrlash jarayoni ongli faoliyatga kirishish, ba'zan vaqt o'tishi bilan, ko'pincha juda uzoq davom etadi, qarorning natijasi birinchi navbatda ongga kirib borishi tufayli intuitiv-amaliy fikrlash jarayoni bir lahzalik harakat, tushuncha sifatida tan olinadi. unga boradigan yo'l undan tashqarida qoladi va keyingi batafsil, ongli aqliy faoliyat asosida amalga oshiriladi. Samarali fikrlash natijasida aqliy neoplazmalarning shakllanishi sodir bo'ladi - yangi aloqa tizimlari, aqliy o'zini o'zi boshqarishning yangi shakllari, shaxsiy xususiyatlar, uning qobiliyatlari, bu aqliy rivojlanishdagi siljishni anglatadi.
Demak, mahsuldor fikrlash o'z mahsulotining yuqori yangiligi, uni olish jarayonining o'ziga xosligi va nihoyat, aqliy rivojlanishga sezilarli ta'sir ko'rsatishi bilan tavsiflanadi. Bu aqliy faoliyatning hal qiluvchi bo'g'inidir, chunki u yangi bilimlar sari haqiqiy harakatni ta'minlaydi.
Psixologik nuqtai nazardan, bizni o'rab turgan olamning hali insoniyatga ma'lum bo'lmagan ob'ektiv yangi qonunlarini kashf etuvchi olimning mahsuldor tafakkuri bilan biror narsani kashf etgan talabaning samarali tafakkuri o'rtasida tub farq yo'q. faqat o'zi uchun yangi, chunki asos umumiy aqliy qonunlardir. Biroq, ular uchun yangi bilimlarni izlash shartlari juda farq qiladi, xuddi kashfiyotga olib keladigan aqliy faoliyat darajasi ham har xil. Ushbu farqlarni qandaydir tarzda ko'rsatish uchun ko'pchilik tadqiqotchilar maktab o'quvchilarining ushbu tafakkur turiga nisbatan samarali fikrlash atamasidan foydalanishni afzal ko'rishadi va ijodiy fikrlash atamasi insoniyat uchun tubdan yangi bilimlarni kashf etganlar tomonidan amalga oshiriladigan aqliy faoliyatning eng yuqori bosqichini anglatadi. , o'ziga o'xshash bo'lmagan original narsalarni yarating.
Kamroq mahsuldorlik bilan, reproduktiv fikrlash shunga qaramay, u ham bilish, ham amaliy inson faoliyatida muhim rol o'ynaydi. Ushbu turdagi fikrlash asosida fanga tanish bo'lgan strukturaning muammolarini hal qilish amalga oshiriladi. Vazifani bajarish shartlarini, uning ma'lumotlarini, ular o'rtasidagi kerakli, funktsional aloqalarni idrok etish va tahlil qilish ta'siri ostida ilgari shakllangan bo'g'inlar tizimlari yangilanadi, bunday vazifani to'g'ri, mantiqiy asosli hal qilishni, uning adekvat aks ettirishni ta'minlaydi. so'z.
Maktab o'quvchilarining ta'lim faoliyatida reproduktiv fikrlash katta ahamiyatga ega. U o'qituvchi tomonidan yoki darslikda taqdim etilgan yangi materialni tushunishni, bilimlarni amaliyotda qo'llashni, agar bu ularni sezilarli darajada o'zgartirishni talab qilmasa va hokazolarni ta'minlaydi. Reproduktiv fikrlash imkoniyatlari birinchi navbatda insondagi dastlabki bilim minimal; ishlab chiqarish samarali fikrlashdan ko'ra osonroqdir va shu bilan birga mavzu uchun yangi muammolarni hal qilishda muhim rol o'ynaydi. Bunday holda, u dastlabki bosqichda, odam o'ziga ma'lum bo'lgan usullardan foydalangan holda u uchun yangi muammoni hal qilishga harakat qilganda va tanish usullar uning muvaffaqiyatini ta'minlamasligiga ishonch hosil qilganda paydo bo'ladi. Buni anglash muammoli vaziyatning paydo bo'lishiga olib keladi, ya'ni yangi bilimlarni ochishni, yangi aloqalar tizimini shakllantirishni ta'minlaydigan samarali fikrlashni faollashtiradi, bu esa keyinchalik unga o'xshash muammolarni hal qilishni ta'minlaydi. Yuqorida aytib o'tilganidek, samarali fikrlash jarayoni spazmodik bo'lib, uning bir qismi ongsiz ravishda, so'zda adekvat aks ettirilmasdan amalga oshiriladi. Birinchidan, uning natijasi so'zda o'z ifodasini topadi (Aha! Topildi! Taxmin qilingan!), Va keyin - unga yo'lning o'zi.
Subyekt tomonidan topilgan yechimni bilish, uni tekshirish va asoslash yana reproduktiv fikrlash asosida amalga oshiriladi. Demak, real faoliyat, tevarak-atrofdagi voqelikni mustaqil idrok etish jarayoni aqliy faoliyatning reproduktiv va mahsuldor turlarining murakkab o`zaro bog`lanishi, o`zaro ta`siri natijasidir.
Produktiv fikrlash - bu yangi bilimlar paydo bo'ladigan fikrlash. Uni yangi yakuniy mahsulot beradigan, pirovardida aqliy rivojlanishga ta'sir qiluvchi fikrlash turi sifatida ta'riflash mumkin. Bu nafaqat bilimlarni tez va chuqur o'zlashtirishga, balki uni yangi sharoitlarda qo'llashga imkon beradigan samarali fikrlashdir.
Samarali fikrlashdan farqli o'laroq, reproduktiv tip faqat ma'lumotni assimilyatsiya qilish va ularni taxminan o'xshash sharoitlarda ko'paytirish qobiliyati uchun javobgardir. Ushbu turdagi fikrlash sizga kashfiyot qilish yoki yangi narsalarni olib kelishga imkon bermasligiga qaramay, bu juda muhim, chunki usiz dastlabki bilim bazasini olish qiyin.
Produktiv fikrlashni reproduktiv fikrlashdan farqlash juda oddiy: agar natijada qandaydir yangi aqliy mahsulot bo‘lsa, demak, fikrlash samaralidir. Agar tafakkur jarayonida yangi bilim shakllanmay, faqat bilimlarni qayta ishlab chiqarish jarayoni sodir bo`lsa, tafakkur reproduktiv hisoblanadi.