Buddizm ta`limotida to`rt oliy xaqiqat, nirvana haqidagi qarashlar

4 ta olijanob haqiqat haqidagi ta'limotlar

• 4 ta olijanob haqiqat haqidagi ta'limotlar
• ostida to'g'riko'rishlar to'rtta ezgu haqiqatni bilish va to'g'ri idrok etish. Bundan kelib chiqadiki, agar biror kishi ular haqida hech qachon eshitmagan bo'lsa, u Buddist mamlakatlardan birida inson qiyofasida qayta tug'ilmaguncha uni qutqarib bo'lmaydi. Faqat buddist haqiqatni tushunishga va samsarani engishga qodir.
• to'g'riqat'iyat ezgu haqiqatlarni bilgan insonning ularga muvofiq harakat qilish, o‘z hayotida amalda ro‘yobga chiqarish azmidir. Qat'iylik ko'rinishlaridan biri to'g'rinutq, ya'ni. gap, yolg'on, tuhmat, qo'pollikdan xoli.
• Adolatli qaror ham amalga oshishi kerak to'g'rixulq-atvore, tirik mavjudotlarni yo'q qilishdan bosh tortishda, o'g'irlik va boshqa zararli harakatlardan. ostida to'g'riyo'l hayot deganda halol ro‘zg‘or topishdagi qat’iyatning namoyon bo‘lishi tushuniladi.

Buddistlarning xulq-atvor qoidalari - hayotni tushunishdan, berilmagan narsalarni tushunishdan, ehtiroslarni suiiste'mol qilishdan, yolg'on gapirishdan va mastlikdan - bularning barchasi ongning ravshanligiga to'sqinlik qiladigan to'siqlarni bartaraf etish uchun ixtiyoriy ravishda qabul qilinadigan maqsadga muvofiq ko'rsatmalardir.

• Buddistlarning xulq-atvor qoidalari - hayotni tushunishdan, berilmagan narsalarni tushunishdan, ehtiroslarni suiiste'mol qilishdan, yolg'on gapirishdan va mastlikdan - bularning barchasi ongning ravshanligiga to'sqinlik qiladigan to'siqlarni bartaraf etish uchun ixtiyoriy ravishda qabul qilinadigan maqsadga muvofiq ko'rsatmalardir.

Gautama Budda yagona abadiy Xudoning mavjudligini tan olmadi. U koinotda turli xil xudolar va jinlar yashaydi, deb hisoblardi, lekin u ularga odamlar kabi tug'ilib o'ladigan vaqtinchalik mavjudotlar sifatida qaradi. Va shuning uchun u ulardan yordam umid qilish va ularga ibodat bilan murojaat qilishni foydasiz deb hisobladi. Gautama hinduizmning najot yo'lini - boshlanish yo'lini rad etdi.

• Gautama Budda yagona abadiy Xudoning mavjudligini tan olmadi. U koinotda turli xil xudolar va jinlar yashaydi, deb hisoblardi, lekin u ularga odamlar kabi tug'ilib o'ladigan vaqtinchalik mavjudotlar sifatida qaradi. Va shuning uchun u ulardan yordam umid qilish va ularga ibodat bilan murojaat qilishni foydasiz deb hisobladi. Gautama hinduizmning najot yo'lini - boshlanish yo'lini rad etdi.
• Karma qonunini tan olgan Budda bir vaqtning o'zida har qanday kastaga mansub odam bir er yuzidagi hayot davomida mukammallikka erishishi va o'tmishdagi mujassamlash paytida qilgan yomon ishlari uchun qasos olishdan qochishi mumkinligiga amin edi. Budda o'rgatgan ma'rifatga intilmaganlargina o'z karmalarining oqibatlarini bilishlari kerak.