Бури зиёму аммадов

катнинг барча фукароларининг х,аракатига энг умумий методоло- 
гик асоснинг биринчи кисми булиб хизмат килади.
Шу билан биргаликда х,ар кандай ижтимоий гуру\ларнинг узига 
хос максадлари хам мавжуд. Бу Максад курсаткичлари шу сохдца 
ф аолият курсатаётганларга умумий методологик асоснинг биринчи 
кисмини ташкил килади.
Х ар бир шахсда турли иж тим оий сиф атлар ва шунга яраш а 
эхтиёж лар тизим и булганлиги сабабли о дам ларни нг шахсий 
м аксадлар йигиндиси хам турличадир. Улар шу ш ахснинг хара- 
кати учун хусусий методологик асоснинг биринчи кисми роли- 
ни уйнайди.
М аксадга йуналтирилган таълим-тарбияни амалга оширишда 
жамият олдига куйилган олий максад методологик асос вазифа- 
сини утар экан, ж ам иятнинг купчилик аъзолари узаро максад 
Килиб олган ва эриш иш и шарт булган маълум гоялар мажмуига 
Олий максад дейилади. Хар кандай миллатда Олий максаднинг 
асосий курсаткичлари булади.
Узбекистон мустакилликка эришгач, бутун тарихий тараккиёт 
даврини, халкимизга мансуб ва аждодларимиз томонидан эъзоз- 
ланган миллий рояларни, шунингдек, хозирги ривожланган мам- 
лакатлар кадриятларини урганиб, истикболга мулжалланган мил­
лий Олий максад ва мафкурани ишлаб чикди.
М аксадимиз Узбекистон кудудида хуКУКИЙ ва демократик та- 
мойилларга асосланган буюк давлат куриш х,амда эркин ва фаро- 
вон фукаролик жамиятини барпо килишдир. Бу Олий максаднинг 
хар бирининг аник курсаткичлари булиб, уларнинг йигиндиси мил­
лий мафкурани таш кил килади. Миллий мафкура, аввал айтгани- 
миздек, Узбекистондаги барча фукаролар харакати методологик 
асосининг биринчи кисм ини ташкил килади.
Бугунги кунда бутун дунёда Арасту ва Форобий айтиб кетган 
ва Гегель томонидан ривожлантирилиб, фалсафанинг энг умумий
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

Конуни сифатида эълон килинган диалектиканинг уч асосий конуни 
тан олиниб, узининг харакат жараёнига, энг умумий методологик