Диннинг моҳияти, тузилиш ва функциялари тайёрлади: Г. Шодманова Наманган 2023 Ўзбекистон республикаси олий ва ўрта махсус

Хўш ислом нима?

Хўш ислом нима?

Ислом сўзининг лугавий маъносини куйидагича шархлаш мумкин:1) ихлос, турли сифатлардан саломат бўлиш; 2) сулх ва омонлик; 3) итоат ва буйсиниш.

Исломнинг пайдо бўлиши тахлил этиш тарихий даврнинг хусусиятлари, араб кабилалари ўртасида хукмром бўлган ижтимоий - иктисодий муносабатларни ва уларнинг диний гоявий хаёти билан кискача танишиб чикишни такозо этади. Арабистон ярим ороли нокўлай иклим шароитига эга бўлган кум сахролардан ва тоглардан иборат бўлиб, унинг ахолиси V-VI асарларида кўчманчи чорвачилик билан шугулланар эди.

Ярим оролнинг чексиз сахроларда яшавчи кўчманчи, чорвачилик билан шугулланувчи араб кабилалари - бундан хам огир шароитда яшар эдилар. Улар тараккиёт жихатидан анча оркада колган, хали уругчилик, кабилачилик тузумида эдилар. Ярим оролнинг гарбий кисмида ¡изил денгиз кирёоклари бўйлаб чўзилган ва кадимдан хижоз деб ном олган жойлар бу даврларда бир мунча иктисодий жихатдан ривожланган бўлиб, бу ривожланиш кисми сувли вохалардаги дехкончилик асосан жанубдан шимолга ўтган кадимий карвон йўли билан боглик эди.

Ярим оролнинг чексиз сахроларда яшавчи кўчманчи, чорвачилик билан шугулланувчи араб кабилалари - бундан хам огир шароитда яшар эдилар. Улар тараккиёт жихатидан анча оркада колган, хали уругчилик, кабилачилик тузумида эдилар. Ярим оролнинг гарбий кисмида ¡изил денгиз кирёоклари бўйлаб чўзилган ва кадимдан хижоз деб ном олган жойлар бу даврларда бир мунча иктисодий жихатдан ривожланган бўлиб, бу ривожланиш кисми сувли вохалардаги дехкончилик асосан жанубдан шимолга ўтган кадимий карвон йўли билан боглик эди.

Тарихий манбалардаги маълумотларига караганда, VI асир Ямандан Шимолга Сурия, Миср ва фаластинга олиб берилган карвон бўлиб факат бу даврларнинг ўзларига эмас, балки жанубда Яман оркали хабашистон ва хиндистон, Шимолда Сурия оркали Миср, Византия ва Эроннинг хам бир-бири билан боглайдиган ўз даври учун йирик ва катта иктисодий ахамиятга эга бўлган савдо йўли эди. хижоздаги айрим ахоли яшайдиган манзиллар, йўл устида жойлашган Макка, Мадина, Тоиф шахарлари VI асрда анча ривожланган. Булар шунингдек кўчманчи араб кабилаларининг савдо муносабатларига жалб этувчи марказлар сифатида хам хизмат килар эдилар.