Диссертация на соискание учёной степени доктора (Phd)по специальности

Краткое содержание третьей главы: 
Цивилизационный подход к пониманию сущности духовности 
эффективен и перспективен и может помочь выявить генетическую связь 
между понятиями «духовность» и «цивилизация». 
Поскольку 
понятие 
«цивилизация» 
этимологически 
означает 
«цивилизация», «государство», политическая культура, являющаяся важной 
170
Абу Наср Фаробий. Фозил одамлар шаҳри. Т.: 1993. 165-б. 

---

95 
составляющей духовности, проявляет свою сущность в институте 
государства. 
Понятие цивилизации заключает в себе великую гуманистическую 
сущность духовности и, создавая действенные средства и механизмы 
ликвидации варварства и зла в национальном государстве, создает основу для 
цивилизованного развития. 
Великий вклад ислама, универсальной идеи и учения не только нашей 
национальной культуры, но и цивилизации народов Средней Азии в развитие 
мировой цивилизации уже признан мировыми учеными. 
Религиозная толерантность как идея и принцип играет важную роль в 
цивилизообразующей функции любой религии, в том числе ислама. 
Религиозное мировоззрение не исключает научно-философского 
мировоззрения, но научные достижения и философские учения используются 
для укрепления веры и убеждений; 
Научно-философское мировоззрение - это мировоззрение сравнительно 
узкого творческого меньшинства, которое прокладывает путь развитию 
науки, техники, современного производства и техники. 
С бурным развитием научного мышления научные кадры начинают 
занимать ведущее положение в духовной жизни общества, что в свою 
очередь создает прочную почву для ликвидации таких пагубных течений, как 
религиозный релятивизм, религиозный экстремизм, консерватизм. 
Демократическое управление может реализовать свою гуманитарную 
природу только в условиях, когда частные собственники, промышленники 
играют ведущую и решающую роль в экономике страны, а органы 
самоуправления граждан осуществляют контроль за деятельностью 
государственных органов и должностных лиц. Формирование гражданского 
общества и всесторонняя поддержка являются важным фактором 
цивилизованного развития общества Узбекистана. 
Демократическое государство создает основу для цивилизованного 
развития путем всесторонней поддержки предпринимательства, обеспечения 
законности и реформирования судебной системы. 
Конечный результат всех проводимых в обществе реформ проявляется во 
всемерной поддержке класса собственников и эффективности созданных для 
этого условий. 

---

96 
ВЫВОД 
В результате исследования были сделаны следующие выводы: 
1. Человечество всегда обращалось к проблеме цивилизации в 
переломные моменты своего развития. По мере подъема духовности 
человечества все более конкретизировались и совершенствовались 
представления и взгляды о сущности и содержании цивилизации; 
2. Уместно сравнить понятие «цивилизация» с понятием «человек». 
Цивилизации уникальны и уникальны точно так же, как уникальны и 
уникальны люди; Цивилизации не умирают, как не умирают люди; 
Цивилизация есть социальное качество нации, общества, подобно тому как 
личность есть социальное качество человека; 
3. Цивилизация – это высокая ступень развития нации и общества, 
обладающая национальной государственностью и способная ликвидировать 
любые формы варварства; 
4. Новая научная парадигма познания природы государства и гражданства 
может быть познана на научной основе только при цивилизованном подходе 
к природе такого сложного и обширного понятия, как цивилизация; 
5. Столь же неправильно объективировать понятия цивилизации и 
культуры и противопоставлять их друг другу. Эти понятия неразрывно 
связаны, культура без цивилизации, цивилизация без культуры не может 
существовать; культура есть душа цивилизации, а цивилизация задает 
направление культуре, дает долголетие. 
6. Религия является ядром любой цивилизации. К. Ясперс назвал период 
становления цивилизации «осью времени». Это был период формирования 
мировых религий. Ни религия, ни искусство, ни наука не могут быть 
фактором цивилизации сами по себе: и религиозный человек, и художник, и 
ученый могут быть фактором цивилизации только в том случае, если они 
широко содействуют борьбе со злом и человечеством. Исследователи 
классифицируют цивилизации по признаку религии (исламская цивилизация, 
христианская цивилизация, буддийская цивилизация) и людей (арабская, 
индо-майя, славянская, русская и казахская). Единого принципа 
классификации локальных цивилизаций пока не существует; 
7. Цивилизации не сталкиваются, а обогащают друг друга в процессе 
взаимодействия. Сотрудничество цивилизаций — необходимое условие 
развития мировой цивилизации; 

---

97 
8. 
Согласно 
концепции 
развития 
общества, 
продвигаемой 
цивилизационным методом, развитие Узбекистана при переходе от аграрной 
стадии к индустриальной требует учета особенностей обеих стадий при 
изучении общественного процесса в нашей стране. страна. 
9. Цивилизационный анализ «узбекской модели» развития общества 
создает условия для оценки того, что эта модель определила механизм 
«переходного периода» для самостоятельного развития Узбекистана и 
создала возможность пройти через его опасный «переходный период» без 
больших потерь. Переход к рыночным отношениям, неуклонное проведение 
экономических реформ, всесторонняя поддержка частной собственности, 
предпринимательства - необходимое условие цивилизованного развития. 
Узбекская модель перехода к рыночным отношениям, основы национальной 
государственности и укрепление независимости являются важными 
факторами цивилизационного развития. 
10. Цивилизационный анализ общества в новом Узбекистане 
подготавливает почву для понимания «Стратегии действий по дальнейшему 
развитию Республики Узбекистан» как механизма перехода от переходного 
периода к периоду устойчивого развития. 
11. Повышение духовности и интеллектуального потенциала народа, 
построение гражданского общества - необходимое условие цивилизованного 
развития. Развитие науки, реформы в области образования - построение 
благополучной, полноценной жизни, важный признак цивилизационного 
прогресса; 
12. Повышение политического сознания и культуры, просвещенная 
борьба с вредными обычаями и традициями - фактор развития цивилизации; 
13. Общество может пережить кризис только в том случае, если критично 
мыслящее творческое меньшинство будет активно поддерживаться 
государством. Критический мыслитель — решающий фактор цивилизации; 
14. В целях формирования в сознании нашего народа, особенно 
молодежи, цивилизованного мировоззрения и устранения социальных 
пороков 
(коррупция, 
взяточничество, 
казнокрадство), 
мешающих 
цивилизованному развитию, можно дать следующие рекомендации: 
1) продолжить научные исследования по теме «Национальная 
государственность – основа цивилизованного развития»; 
2) преподавание спецкурса на тему 
«теоретические основы 
цивилизационного развития» в высших учебных заведениях и во всех 
учебных заведениях; 
3) 
организация 
научно-теоретических 
конференций 
на 
тему 
«Международный терроризм – угроза человеческой цивилизации»; 

---

98 
4) продвижение цивилизованного подхода к пониманию сущности 
социальных явлений как нового и передового методологического принципа; 
5) Широкое и глубокое исследование сущности цивилизационного 
творчества религии, науки, искусства.