Ekotizim va kelajak avlodlarning huquqlari

1. Nima uchun atrof-muhit muhim?
Atrof-muhit va qadriyatlar
Dastlabki savol - 'atrof-muhitga bo'lgan huquq' haqida gapirganda 'atrof-muhitni'qanday tasavvur qilish kerak. Va
tabiat subyektlarining huquqi mavjudmi yoki yo'qmi, deb hayron bo'lish bekor emas strictu sensu bu 
inson tomonidan atrof-muhitdan zavqlanish huquqidan farq qiladi. Qiymat masalasi biz hal qilayotgan huquqlar turini 
aniqlashda ham hal
qiluvchi ahamiyatga ega. Brennan va Yeuk-Sze (2021, 3) sifatida:
Ekologik etika bo'yicha adabiyotlarda instrumental qiymat va ichki qiymat o'rtasidagi farq (ma'nosida
Elektron Xalqaro Aloqalar
ISSN 2053-8626
Sahifa 1/11

---

Ekotizim va kelajak avlodlarning huquqlari
Janluka Ronka tomonidan yozilgan ekologik qonunlarni amalga oshirish vositasi sifatida
'instrumental bo'lmagan qiymat') muhim ahamiyatga ega. Birinchisi
, ba'zi bir boshqa maqsadlarni amalga oshirish vositasi sifatida narsalarning qiymati, ikkinchisi esa 
boshqa maqsadlar uchun vosita sifatida foydali bo'lishidan qat'i nazar, narsalarning o'z-o'zidan tugaydigan qiymatidir. 
Misol uchun, ba'zi mevalar ular bilan oziqlanadigan ko'rshapalaklar uchun muhim ahamiyatga ega, chunki
mevalar bilan oziqlanish ko'rshapalaklar uchun omon qolish vositasidir. Biroq, mevalarning o'z-o'zidan tugaydigan 
qiymatga ega ekanligi keng tarqalgan emas
... [a] ma'lum bir yovvoyi o'simlik instrumental ahamiyatga ega bo'lishi mumkin, chunki u ba'zi
dorilar uchun ingredientlarni yoki inson kuzatuvchilari uchun estetik ob'ekt sifatida beradi. Ammo agar o'simlik
inson salomatligi yoki estetik tajribadan zavqlanish kabi boshqa maqsadlarni rivojlantirish istiqbollaridan mustaqil 
ravishda o'z-o'zidan biron bir qiymatga ega bo'lsa, unda
o'simlik ham ichki qiymatga ega.
Shaxs ichki qiymatga ega bo'lganligi sababli, uni himoya qilish, unga g'amxo'rlik qilish va
saqlash uchun muayyan harakatlarni hisobga olish oqilona. Agar biz yuqorida keltirilgan misolni olsak, biz instinktiv 
ravishda o'simliklarni
farovonligimiz uchun foydali deb hisoblashga moyil bo'lardik. Inson nafaqat
falsafiy adabiyotda, balki inson huquqlari bo'yicha xalqaro deklaratsiyalarda ham ichki ahamiyatga ega bo'lgan 
mavjudotlarning klassik namunalaridan biridir. Nazariy imtiyoz pozitsiyasi
odamlarga berilgan ichki qiymatning eksklyuzivligiga yoki yo'qligiga qarab kuchli yoki kuchsiz antropotsentrizm 
qiyofasini olishi mumkin
(Brennan va Yeuk-Sze 2021). Ekologik axloqshunoslar tomonidan taklif qilingan odatiy oraliq echim
-bu ma'rifatli yoki prudentsial antropotsentrizm deb nomlangan narsaga rioya qilish
, bu darhol amaliy ma'noni anglatadi va atrof-muhitni saqlash uchun zarur va etarli deb oqlanadi (qarang
Norton 1991; de Shalit 1994; nur va Katz 1996).
Turli xil ichki pozitsiyalardan tashqari, tezislarni
ushbu asarda ilgari surilgan pozitsiyalar bilan taqqoslash uchun ma'rifatli yoki ehtiyotkor antropotsentrizm asosida 
sxematik qilish foydalidir:
1. Atrof-muhit oldidagi vazifalar prima facie vazifalari emas, aksincha boshqa insonlar oldidagi vazifalardan kelib 
chiqadi.
2. Bunday vazifalar ko'proq pragmatik siyosat va harakatlarni qurish uchun zarur va etarli sabablarni keltirib chiqaradi va
atrof-muhitni muhofaza qilish uchun axloqiy asoslarni taqdim eting.
Ushbu umumiy yondashuv doirasida, ularga nisbatan harakatlarimizni oqlash uchun inson bo'lmagan ekologik 
sub'ektlarning qiymatini oshirish kerak bo'lmaydi.
Atrof-muhit va Evropa qonunchiligi
Rim shartnomasida (1957) ekologik sohadagi jamoatchilik vakolatlari haqida aniq ma'lumot berilmagan
. 1970-yillarning boshidan boshlab ekologik muammolar to'g'risida xabardorlikni oshirish
ushbu sohada kontinental siyosatni ishlab chiqish zarurligini tan olishga olib keldi. Xabardorlikdagi ushbu o'zgarish 
natijasida Evropa Kengashi
1973 yilda 'atrof-muhit bo'yicha birinchi harakat dasturini' qabul qildi va tez orada boshqalar tomonidan ta'qib qilindi. 
Biroq,
ushbu faoliyat orqali Evropa iqtisodiy hamjamiyati (EEC) atrof-muhitni muhofaza qilishda tobora muhim rol
o'ynagan bo'lsa-da, ekologik masalalarda EEC keng vakolatining huquqiy asoslari noaniq bo'lib qoldi.
Binobarin, EECNING huquqiy tartibida atrof-muhitni muhofaza qilish talablarini bog'lashning yagona hayotiy usuli
Rim shartnomasining 100 va 235-moddalari kabi ba'zi qoidalarini keng talqin qilishga murojaat qilish edi
.
Amsterdam shartnomasining birinchi moddasi (1997)
Evropa Ittifoqi shartnomasi muqaddimasining ettinchi qiroatida,
a'zo davlatlar xalqlarining iqtisodiy va ijtimoiy taraqqiyotini targ'ib qilish doirasida va aniqroq rivojlanish printsipi 
sifatida aniq ko'rsatilgan.
muvozanatli va barqaror rivojlanishga erishish uchun ittifoqning maqsadi (Amsterdam shartnomasi, art. 2 ex art. B, 8). 
Atrof
-muhit ehtiyojlari atrof-muhitga zarar etkazishi mumkin bo'lgan siyosat va harakatlarni baholashda zarur elementga 
aylanadi.
Evropa Ittifoqining faoliyati to'g'risidagi shartnomaning 191-moddasida

---

ekologik siyosatni ishlab chiqishda hisobga olinishi kerak bo'lgan omillarni sanab o'tib, EECNING ekologik harakati 
asoslanishi kerak bo'lgan asosiy tamoyillarni belgilab, EECNING ekologik siyosatining maqsadlari ko'rsatilgan
.
Yagona Evropa Qonuni (1987), Nizom 7 May 1990 No. 1210/90/ Eec va
Nizom (EC) No. 401/2009 davlat qadar tegishli hujjatlar deb saqlash, muhofaza qilish va
atrof – muhit sifatini yaxshilash-tabiiy yashash va yovvoyi hayvonot dunyosi va flora saqlash, shu jumladan, - bir yadro 
tashkil etadi missiyasi
Elektron Xalqaro Aloqalar
ISSN 2053-8626
Sahifa 2/11