Экзаменационные ответы по дисциплине «Профессиональная этика и служебный этикет»

8. Будда: жизнь, срединный путь, четыре благородные истины, самосовершенствование.
Основатель – индийский принц Гаутама. Он получил имя Будды - пробужденный, осветленный. Исходным пунктом жизнеучения Будды является констатация того, что ни наслаждение жизнью, ни умерщвление страстей не ведут к блаженству. Четыре благородных истины:
- жизнь полна страданий, - есть причина этих страданий, - можно прекратить эти страдания, - есть путь, ведущий к прекращению страданий, для этого необходимо следовать благородному восьмиричному пути. Это путь нравственного совершенствования,где соединяется сознание, поведение.
1. ступень: правильные взгляды – свободные от заблуждений, познание, понимание четырех истин.
2 ступень: правильная решимость – путь духовного отрешения от привязанности к миру.
3. ступень: правильная речь – воздержание от лжи, от фривольных разговоров.
4 ступень: правильное поведение. Отказ от уничтожения живого, от воровства.
5 ступень: правильный образ жизни, зарабатывать на жизнь честным путем.
6 ступень: правильные цели, искоренять дурное.
7 ступень: обретение правильного направления мысли – знать, что происходит в жизни.
8 ступень: правильное сосредоточение. Приобретение невозмутимости, освобождение от всех страстей, постигаем «НИРВАНУ».
Пять требований для мирянина:
1. Воздержание от нанесения зла
2. Воздержание от лжи
3. Воздержание от кражи
4. Воздержание от чувственных излишеств
5. Воздержание от алкоголя
Буддизм утверждает принцип свободы, автономии личности. Человек параллельно живет от Бога и не зависит от него. Человек должен любить все живое. Учение Будды нацелено на прекращение человеческих раздоров через внутреннее самосовершенствование личности. В его основе лежат нравственные цели.
9.Иисус Христос: жизнь, этика любви.
Этику Иисуса Христа кратко можно определить, как этику любви. О жизни и учении Иисуса Христа мы знаем по свидетельствам его учеников и учеников его учеников.
Евангелие (благая весть) повествует, что Христос является сыном Бога, родившемся от непорочного зачатия. Он
послан на землю, чтобы подготовить людей к последнему страшному суду.
Иисус смотрит на нашу жизнь (на наш мир) как бы из зазеркалья – из вечности. Он говорит о конце времени, когда добро и зло, свет и тьма, жизнь и смерть, отделяют друг друга непреодолимой пропастью. Он говорит как человек, пришедший оттуда. Иисус говорит, что Небесное царство близко (грудущ.царство – конец света, апокалипсис).
Иисус перевернул сложившийся порядок ценностей. Иисус называет себя сыном человеческим. Добродетель сына состоит в послушании отцу. Сын не просто принимает волю отца, он принимает её как свою. «Отец любит сына» - это кач-во делает отца отцом. Человек-сын уподобляется Богу-отцу через любовь. Этика Христа есть этика любви. Последнее наставление Христа – любить друг друга.
Любовь смиренна – любовь деятельна – любовь бескорыстна. Любовь к врагу – божеств.высота чел-ка.