Etika fanining predmeti va jamiyat hayotidagi axamiyati

Etika fanining predmeti va jamiyat hayotidagi axamiyati

Etika fanining predmeti va jamiyat hayotidagi axamiyati

• 
  
  

Etika

• 
  
  

• 
  (yunon. etos - odat, fe'l-atvor) - axloq haqidagi ta'limot.
  
• 
    "Axloq" atamasini birinchi bo'lib Aristotel amaliy falsafaga murojaat qilgan, unda to'g'ri va axloqiy xatti-harakatlar qilish uchun nima qilishimiz kerakligi haqidagi savolga javob berilishi kerak edi.
  

• 
  Aristotel Miloddan avvalgi 384-322 yillar e.
  

Etika

• 
  
  

• 
  1. Bilimlar sohasi, axloq, axloq, ularning paydo bo'lishi, biznes sohasidagi omillar va o'zgarishlarni o'rganadigan ilmiy intizom.
  
• 
  2. Tadbirkor yoki korxona xatti-harakatlarining muayyan sohasidagi axloqiy qoidalar to'plami.
  

• 
  Falsafaning mohiyati - bu “olam-odam” tizimidagi umumiy muammolar ustida fikr-mulohaza yuritishdan iboratdir.
  
• 
  Falsafa ichki jihatdan ixtisoslashmagan, kundalik hayotda mavjud bo’lgan bilimlar bilan bog’liqdir. Bunday aloqa eng avvalo falsafaning tilida namoyon bo’ladi. Falsafaning tili shaxsning hayotiy tajribasini qayd etadigan so’zlarga boy bo’ladi.
  

"Etika", "axloq", "axloq" so'zlarining asl ma'nosida - bu bitta atama. Biroq, vaqt o'tishi bilan bu so'zlarda turli xil ma'no topila boshlaydi.

• 
  
  

• 
  "Etika", "axloq", "axloq" so'zlarining asl ma'nosida - bu bitta atama. Biroq, vaqt o'tishi bilan bu so'zlarda turli xil ma'no topila boshlaydi.
  
• 
  Etika - bu ilmiy bilish sohasi, uning o'rganish ob'ekti ijtimoiy ong shakli sifatida axloq.
  
• 
  Axloq - bu jamiyatda mavjud bo'lgan qadriyatlar tizimi bo'lib, inson xatti-harakatlarini tartibga solish vazifasini bajaradi.
  
• 
  Axloq - bu insoniyat jamiyatining turli xil urf-odatlari va normalarini o'z ichiga olgan inson va jamiyat ma'naviy hayotining sohasi.
  
• 
  
  

Etika bu axloqiy printsiplarni ish sharoitlarida qo'llanishini o'rganadigan ilmiy fan.

• 
  
  

• 
  Ish etikasida eng ko'p ishlab chiqilgan masalalar:
  
• 
  korporativ va universal etika o'rtasidagi munosabatlar,
  
• 
  biznesning ijtimoiy javobgarligi muammosi,
  
• 
  umumiy axloqiy tamoyillarni muayyan qarorlar qabul qilish holatlarida qo'llash masalalari,
  
• 
  tashkilotning axloqiy darajasini oshirish yo'llari,
  
• 
  diniy va madaniy qadriyatlarning iqtisodiy xulq-atvorga ta'siri
  
• 
  va boshqalar.
  

Etika bilim sohasi sifatida

• 
  
  

• 
  70-yillarda shakllangan. AQShda XX asr. Qiziqish ko'p sonli ijtimoiy mojarolar va siyosiy mojarolar tufayli yuzaga keldi. Natijada, jamiyat jamiyat oldida korporativ javobgarlik haqida gapira boshladi. Bularning barchasi biznesni olib borish uchun sheriklar bilan munosabatlarni tartibga soladigan norma va qoidalarni ishlab chiqishni talab qildi.
  

Axloqiy printsiplarni joriy etishga birinchi urinishlar 80-yillarning boshlarida boshlangan deb ishoniladi. Bu vaqtga kelib, biznes etikasi mutaxassislar uchun muhim o'rganiladigan mavzuga aylandi. Garchi biznesda axloqning mavjudligi ehtimoliga shubha bilan qarash bir muncha vaqtdan beri tarqalgan.

• 
  
  

• 
  Axloqiy printsiplarni joriy etishga birinchi urinishlar 80-yillarning boshlarida boshlangan deb ishoniladi. Bu vaqtga kelib, biznes etikasi mutaxassislar uchun muhim o'rganiladigan mavzuga aylandi. Garchi biznesda axloqning mavjudligi ehtimoliga shubha bilan qarash bir muncha vaqtdan beri tarqalgan.
  

    Bugungi kunda ishbilarmonlik muhiti biznes etikasiga rioya qilish tadbirkorlik sub'ektining obro'sini mustahkamlashga va uning faoliyat imkoniyatlarini kengaytirishi haqida tushunchaga ega.

• 
  
  

• 
      Bugungi kunda ishbilarmonlik muhiti biznes etikasiga rioya qilish tadbirkorlik sub'ektining obro'sini mustahkamlashga va uning faoliyat imkoniyatlarini kengaytirishi haqida tushunchaga ega.
  
• 
  Odatda axloqiy xatti-harakatlar biznes munosabatlarida foydalidir, deb qabul qilinadi. Iste'molchilar tovarlarni ishonchni qozongan sotuvchidan sotib olishni afzal ko'rishadi. Xodimlar adolatli va hurmat bilan muomala qilsalar, yanada yaxshi ishlaydi va yanada ijodiy ishlaydilar. Odamlarga xizmat ko'rsatishga harakat qiladigan kompaniyalar ishonchli mijozlarga ega bo'lishadi va undan raqobatdosh bo'lib, undan katta foyda olishadi.
  

Axloqiy xatti-harakatlarning asosini bir nechta universal fazilatlar tashkil etadi. Ular barcha buyuk dinlarning bitiklarida aytilgan. Ushbu fazilatlar orasida adolat, o'zaro hurmat, halollik, halollik, o'z so'ziga sodiqlik, beg'arazlik, odamlarga xizmat qilish istagi va me'yorlilik bor.

• 
  
  

• 
  Axloqiy xatti-harakatlarning asosini bir nechta universal fazilatlar tashkil etadi. Ular barcha buyuk dinlarning bitiklarida aytilgan. Ushbu fazilatlar orasida adolat, o'zaro hurmat, halollik, halollik, o'z so'ziga sodiqlik, beg'arazlik, odamlarga xizmat qilish istagi va me'yorlilik bor.
  

Biz hammamiz tarixdan eslaymizki, Rossiyada sotuvchilarning so'zi muhrlar bilan kelishuvga qaraganda ancha yuqori bo'lgan vaqtlar bo'lgan. Ehtimol, inqilobdan oldin, pravoslavlik jamiyatda katta obro'ga ega edi, bu odamlarga kuchli axloqiy tamoyillarni singdirdi, lekin ular halol savdogarning so'zlariga ishonishdi. Ko'plab savdogarlar savodsiz edilar, moliyaviy hujjatlarga imzo qo'yolmadilar, muhrlar yo'q edi. Bitim tuzish qonuniy jihatdan muammoli edi. Shuning uchun, savdogarlar bir-birlariga halol so'zlarni berishdi, faqat bu tomonlarning moddiy javobgarligini kafolatladi. Va qiziq narsa: burjua milida halol savdogar so'zi aristokratiya orasida sharafli va sharafli tug'ilgan.

• 
  
  

• 
  Biz hammamiz tarixdan eslaymizki, Rossiyada sotuvchilarning so'zi muhrlar bilan kelishuvga qaraganda ancha yuqori bo'lgan vaqtlar bo'lgan. Ehtimol, inqilobdan oldin, pravoslavlik jamiyatda katta obro'ga ega edi, bu odamlarga kuchli axloqiy tamoyillarni singdirdi, lekin ular halol savdogarning so'zlariga ishonishdi. Ko'plab savdogarlar savodsiz edilar, moliyaviy hujjatlarga imzo qo'yolmadilar, muhrlar yo'q edi. Bitim tuzish qonuniy jihatdan muammoli edi. Shuning uchun, savdogarlar bir-birlariga halol so'zlarni berishdi, faqat bu tomonlarning moddiy javobgarligini kafolatladi. Va qiziq narsa: burjua milida halol savdogar so'zi aristokratiya orasida sharafli va sharafli tug'ilgan.
  

Bugungi kunda ijtimoiy faoliyat "xayriya" doirasidan tashqarida, biznes faoliyatining bir qismiga aylanadi va kompaniyaning barcha bo'limlarining birgalikdagi sa'y-harakatlari bilan amalga oshiriladi. Ijtimoiy investitsiyalar zamonaviy biznesning obro'si va obro'sini shakllantirish markazidir.

• 
  
  

• 
  Bugungi kunda ijtimoiy faoliyat "xayriya" doirasidan tashqarida, biznes faoliyatining bir qismiga aylanadi va kompaniyaning barcha bo'limlarining birgalikdagi sa'y-harakatlari bilan amalga oshiriladi. Ijtimoiy investitsiyalar zamonaviy biznesning obro'si va obro'sini shakllantirish markazidir.
  

Qadimiy yozuvlar, bitiklar, xalq og‘zaki ijodi namunalari, ulug‘ shoir va mutafakkirlarimiz yaratgan dunyoviy va badiiy asarlar, Qur’oni Karim, hadislar, Yassaviy va Baqirg‘oniylar yaratgan diniy-axloqiy ruhdagi asarlar, Ahmad Yugnakiy, Yusuf Xos Hojiblar yaratgan axloqiy, pand-nasihat tipidagi asarlar, Najmiddin Kubro, Bahouddin Naqshbandiy yaratgan inson ichki dunyosi, ruhiyatiga qaratilgan ta’limotlar, Navoiyning o‘lmas badiiy ijod xazinasi va boshqalar bizning boy ma’naviy merosimiz hisoblanadi. Ular inson ichki dunyosini, ruhiyatini, inchunun ma’naviyatni sayqal topishiga qaratilgan. Ularda insonlar ma’rifatga, ilm-bilim olishga, yuksak axloq-odobga, olijanob fazilatlarga, yaxshilikka da’vat etiladi, yomonlik, yovuzlik qoralanadi. Ular kishilarni ma’nan tarbiyalaydi. Ma’naviyatsizlik ma’naviyatdan mahrum bo‘lish insonni o‘g‘irlik, yulg‘ichlik, poraxo‘rlik kabi illatlar sari yo‘llaydi.

• 
  Qadimiy yozuvlar, bitiklar, xalq og‘zaki ijodi namunalari, ulug‘ shoir va mutafakkirlarimiz yaratgan dunyoviy va badiiy asarlar, Qur’oni Karim, hadislar, Yassaviy va Baqirg‘oniylar yaratgan diniy-axloqiy ruhdagi asarlar, Ahmad Yugnakiy, Yusuf Xos Hojiblar yaratgan axloqiy, pand-nasihat tipidagi asarlar, Najmiddin Kubro, Bahouddin Naqshbandiy yaratgan inson ichki dunyosi, ruhiyatiga qaratilgan ta’limotlar, Navoiyning o‘lmas badiiy ijod xazinasi va boshqalar bizning boy ma’naviy merosimiz hisoblanadi. Ular inson ichki dunyosini, ruhiyatini, inchunun ma’naviyatni sayqal topishiga qaratilgan. Ularda insonlar ma’rifatga, ilm-bilim olishga, yuksak axloq-odobga, olijanob fazilatlarga, yaxshilikka da’vat etiladi, yomonlik, yovuzlik qoralanadi. Ular kishilarni ma’nan tarbiyalaydi. Ma’naviyatsizlik ma’naviyatdan mahrum bo‘lish insonni o‘g‘irlik, yulg‘ichlik, poraxo‘rlik kabi illatlar sari yo‘llaydi.
  

E'tiboringiz uchun tashakkur!

• 
  
  

• 
  
  

http://fayllar.org