Evristik dasturlashi nima ?

Dekart asarlaridagi evristika.
Rene Dekart (1596 - 1650) evristik faoliyatni o'rganishga ilmiy tafakkur yo'nalishida katta turtki berdi. U fanning ko'plab tabiiy sohalarida tadqiqotlar bilan shug'ullangan. Matematikada uning ilmiy qiziqishlari yangi metodlarni ishlab chiqish edi. Shunday qilib, R. Dekart algebra va geometriya usullarini birlashtirdi, natijada analitik geometriya paydo bo'ldi. U matematika metodologiyasini texnik jihatdan inqilob qildi, chunki tenglamalardan foydalanish geometrik egri chiziqlarning har xil xususiyatlarini aniq geometrik usullarga qaraganda ancha osonroq isbotlashga imkon berdi.
Metodologiya sohasida izlanishlarni davom ettirgan R. Dekart muammolarni hal qilishning universal usulini ishlab chiqishga intildi. Bu diagramma, u o'ylaganidek, har xil muammolarga qo'llanilishi mumkin:
- har qanday turdagi masala matematik masalaga tushiriladi;
- har qanday turdagi matematik masala algebraik masalaga tushiriladi;
- har qanday vazifa bitta tenglamani echishga kamayadi.
Vaqt o'tishi bilan, Dekartning o'zi, uning sxemasi ishlamaydigan holatlar mavjudligini tan oldi, garchi bu ularning ko'pchiligi uchun mos bo'lsa. Vazifalarni takomillashtirishda odamning intellektual faolligi bilan bog'liq muammolar "Aqlni boshqarish qoidalari" da keltirilgan. Ularda Dekart quyidagilarni ko'rib chiqishni taklif qildi.
- muammolarni hal qilishda aqliy mehnat jarayoni qanday bo'lishi kerak;
- to'g'ri va noto'g'ri qo'yilgan vazifalarning echimini tahlil qilish.
Dekart har qanday sohada haqiqatni o'rnatish yo'lini topishda o'zining asosiy maqsadini ko'rdi. U o'z hayotining asosiy ishini "Metod haqida suhbatlar" ga bag'ishlagan. Dekartning loyihasi ajoyib deb hisoblanadi, u ilm -fanga boshqa minglab kichik loyihalarga, hatto amalga oshirilgan loyihalarga qaraganda ko'proq ta'sir ko'rsatdi.
Leybnitsning evristik g'oyalari.
Nemis faylasufi Gotfrid Leybnits (1646 - 1716), Dekart singari, matematika, fizika, biologiya, tarix va mantiq sohalarida keng ilmiy faoliyat bilan shug'ullangan. U ilmiy faoliyatni olimlarga ishonib topshirilgan diniy vazifa sifatida qaragan. Uning ilmiy falsafasi odamni kashfiyot va kashfiyotga undashga qaratilgan edi. Ijodiy jarayonni tashkil etishni tasvirlaydigan ko'p sonli va original parchalar uning asarlari bo'ylab tarqalgan. Aslida, bu turli xil evristik qoidalar va usullar bo'lib, ular yangi muammolarni hal qilish yo'llarini topishga yordam beradi. Leybnits, ixtironing manbasini topish qobiliyatidan muhimroq narsa yo'qligini ta'kidladi, bu ixtironing o'zidan ham qiziqroq.
Ilmiy maqsadlaridan biri, u aql -idrok xususiyatiga asoslangan ixtiro mantig'ini yaratishni nafaqat ochiq -oydinlarni baholash, balki yashirinni ochish deb hisobladi. Buning uchun u kombinatorikani jalb qildi. Leybnitsning fikricha, mantiq boshqa fanlarga berilgan binolardan kelib chiqadigan barcha oqibatlarni aniqlash va isbotlash usulini o'rgatishi kerak.
Uning asosiy tamoyillari quyidagicha:
har bir kontseptsiyani sodda, keyinchalik bir -biridan ajratib bo'lmaydigan tushunchalar to'plamiga aylantirish mumkin;
murakkab tushunchalar oddiy tushunchalardan faqat mantiqiy ko'paytirish va tushuncha hajmlarining sinflar mantig'ida kesishish operatsiyalari yordamida hosil bo'ladi;
oddiy tushunchalar to'plami izchillik mezoniga javob berishi kerak;
har qanday gapni ekvivalent tarzda boshqa shaklga tarjima qilish mumkin;
Har qanday haqiqiy tasdiqlovchi jumla analitikdir.
Leybnitsning uslubiy qarashlarining shakllanishiga Dekartning ilmiy muammolarni hal qilishning universal mantiqiy-matematik usulini qurish imkoniyati haqidagi fikrlari ta'sir ko'rsatdi. Leybnits va Dekart ular mantiqni inson tafakkurining hamma sohalariga tatbiq etiladigan universal tafakkur faniga aylantirishga - o'zgacha universal tafakkur hisobini tuzishga qodir bo'lishlariga umid qilishdi.
Dekart rejalaridan ko'ra aniqroq bo'lgan Leybnits rejalariga ko'ra, universal mantiqni yaratish uchun uchta asosiy element kerak. Birinchi element - bu universal ilmiy til bo'lib, qisman yoki to'liq ramziy bo'lib, mulohaza yuritish natijasida chiqarilgan barcha haqiqatlarga qo'llaniladi. Ikkinchi element - bu mantiqiy fikrlash shakllarining to'liq to'plami bo'lib, u har qanday deduktiv xulosani dastlabki tamoyillardan amalga oshirishga imkon beradi. Uchinchi element - bu boshqa barcha tushunchalar aniqlanadigan asosiy tushunchalar majmui, har bir oddiy g'oya bilan ramzni bog'lashga imkon beradigan fikrlash alifbosi. Belgilarni birlashtirish va ular ustida turli operatsiyalarni bajarish orqali siz murakkab tushunchalarni ifodalash va o'zgartirish imkoniyatiga ega bo'lasiz.