97. Ratsionalizm ta’limotining tub mohiyati nima?
a) bilishda aqlning roli xal qiluvchi ahamiyatga ega deb hisoblovchi ta’limot;
b) bilishda sezgi a’zolarini hal qiluvchi ahamiyatini e’tirof etuvchi ta’limot;
v) dunyoni bilish mumkin deb hisoblaydigan ta’limot;
g) umuminsoniy manfaatlarning ustuvorligini tan oluvchi ta’limot.
98. Sensualizm va uning mohiyati nima?
a) bilishda aqlning roli hal qiluvchi ahamiyatga ega deb hisoblovchi ta’limot;
b) bilishda sezgi a’zolarining hal qiluvchi ahamiyatini e’tirof etuvchi ta’limot.
v) dunyoni bilish mumkinligini inkor etuvchi ta’limot;
g) milliy va umuminsoniy manfaatlarning mushtarakligi hamda ularning ustuvorligini tan oluvchi ta’limot.
99. Absolyut haqiqat nima?
a) predmet va hodisalarning ob’ektiv mazmunga ega ekanligi;
b) narsa va hodisalar bilan ularning aks etdiruvchi tushunchalarning aynanligi;
v) biluvchi sub’ekt manfaatlariga to‘la mos keluvchi bilimlar;
g) predmet va hodisalar to‘g‘risidagi fan-texnika taraqqiyotining keyingi bosqichlarida inkor etish mumkin bo‘lmagan bilimlar.
100. Nisbiy xaqiqat nima?
a) nisbatan to‘g‘ri deb hisoblangan bilimlar;
b) ijtimoiy taraqqiyotning har bir bosqichida doimo takomillashtirilib boriladigan bilimlap;
v) ijtimoiy taraqqiyotning har bir bosqichida doimo yangilanib turuvchi bilimlar;
g) a, b va v hollarda.
101. Ijtimoiy muhitda tabiiy qonunlar hukm suradi deb hisoblaydigan falsafiy oqim? a) deizm; b) naturfilosofiya; v) panteizm; g) neorealizm.
102. Ijtimoiy taraqqiyot va uning mezoni to‘g‘risida K.Marks ta’limotining asosiy kamchiligi nimadan iborat.
a) sinflar o‘rtasidagi ziddiyatni kelishtirib bo‘lmaydigan antogonistik xarakterga ega deb qarashlarida;
b) ishlab chiqaruvchi kuchlarning harakatlantiruvchi manbasi mehnat kurollarining ishlab chiqarish jarayonida stixiyali takomillashishida deb tushunganligida;
v) mehnat qurollarini takomillashtirishda xal qiluvchi kuch fan ekanligini e’tirof etmaganligida;
g) a, b va v xollarda.
Do'stlaringiz bilan baham: |
