44. Kumush («O’tgan kunlar») portreti portretning qaysi ko’rinishga to’g’ri keladi?
a) Konkret portretga.
b) Dinamik portretga.
c) Rassomlik portretga.
d) Peyzaj portretga.
45. «O’zi hayajonlana oladigan shoir tomoshabinlarni hayajonlantira oladi, o’zi g’azablana oladigan kishi tomoshabinlarni ham g’azablantira oladi. Shuning uchun poeziya – iste’dodli va majnunsifat insonning qismatidir. Iste’dodli odamlar ruhan juda ta’sirchan, majnunsifatlari esa jazavaga moyil bo’ladilar» Ushbu fikrning avtorini toping?
a) Aristotel.
b) A.Qodiriy.
c) Oybek.
d) A.Qahhor.
46. «…Asarning shahobchalarini emas, novdalarini emas, balki tub ideyani, novdalarni tutib turgan ona yog’ochni, ildizni salmoqlab ko’rish kerak», avtori?
a) Oybek.
b) V.Belinskiy.
c) M.Gorkiy.
d) A.Qahhor.
47. «Adabiy asarlar turmushni jonli ko’rsatib, odamlarning fikr va tuyg’ulariga kuchli ta’sir qiladi. Badiiy chuqur, fikr-his jihatidan to’la adabiy asarlar o’quvchini uzoq vaqt o’ziga bog’lab, asir qilib oladi. Adabiyot turmushni abstrakt tushuntirmay, konkret badiiy umumlashtirib, jonli anglatadi» - fikrlarning muallifini toping?
a) P.Qodirov.
b) V.Belinskiy.
c) A.Qahhor.
d) Oybek.
48. «ma’lumki, adabiy tanqid asarga xalq manfaatlari, xalqning talablari nuqtai nazaridan baho beradi, buning uchun asarni mazmun jihatidan ham, shakl jihatidan ham chuqur tahlil qilib, uning fazilat va nuqsonlarini ochib beradi. Tanqid adabiyotni olg’a suradigan kuch bo’lishi bilan birga yoshlar uchun maktab vazifasini o’taydi». Ushbu mulohazalar kimga tegishli?
a) P.Qodirovga.
b) V.Belinskiyga.
c) A.Qadiriyga.
d) A.Qahhor.
49. «Adabiyot – ko’ngil ishi, ilhom samarasi. Tuyg’usiz, ilhomsiz yozilgan asar changlanmagan gulga o’xshaydi – meva tugmaydi. Ko’ngil rozi bo’lgan asargina kitobxonning ko’ngliga yo’l topadi, kitobxonning ko’nglida meva tugadi», - mulohazalari kimga tegishli?
a) A.Qodiriyga.
b) A.Qahhorga.
c) V.Belinskiyga.
d) I.Sultonga.
Do'stlaringiz bilan baham: |