1-дан, уларнинг иккаласи хам ижтимоий нормаларни ифода этади;
2-дан, фалсафий нуктаи назардан хукук ва ахлок категориялар булиб, куринишида иктисодий, маданий ва бошка факторлар билан шартланган булиб, уларни ижтимоий бир хил типда курсатади.
3-дан, уларда бир бутун сиёсий асос ( фундамент), яъни халк хокимлиги, демократизм давлатчилик мавжуд булиб, улар бутун халкнинг манфаатларини ифодалайди;
4-дан, хукук ва ахлокнинг объектлари бир хил булиб, уларни амалдаги ижтимоий муносабатлар ташкил этади;
5-дан хукук ва ахлок норматив ходисалар куринишда кишиларнинг зарур ва мумкин булган (киликлари)нинг чегараларини анпиклайди ва х.к.
6-дан, инсон фаолиятининг регулятори ( тартибга солувчи турувчиси) сифатида, улар индевитнинг эрки ва иродасига асосланади;
7-дан, хукук ва ахлок охир натижада битта масалага каратилади ( кузлайди), яъни ижтимоий хаётни тартибга солишга, такомиллаштиришга, шахснинг шакланиши ёки ривожланишига, адолат принципларини урнатишга ва б. каратилади;
8-дан, хукук ва хукук каби тарихий фундаментал категория сифатида ва жамиятнинг ижтимоий хамда маънавий тарккиёти курсатгичлари сифатида юзага чикади.
Бирок юкорида утилганидек хукук билан ахлок уртасида анча фарклар булиб, уларга куйидагилар киради: (табл.)
1.Хукук ва ахлок урнатилиши, шакланиши ва манбаларига кура ;
Хукук нафакат халкнинг эркини, балки давлатнинг эркини хам ифодалайди, у нафакат оддий регулятив (т.с.) сифатида, балки ижтимоий муносабатларнинг тартибга солишнинг давлат томонидан амалга оширишни билдиради.
2.Хукук ва ахлок уларни таъминлаш усулларига кура; 1-сининг давлат томонидан урантилиши, таъминланиши, курикланиши ва химояланишини курсак;
2-си эса давлат аппаратининг кучига суянмасдан, жамиятчилик фикрига таянади.
Хукук ва ахлок ифода этиш шаклига кура ;
Хукук нормаларини давлатнинг ёки жамоат ташкилотларининг махсус юридик актларида мустахкамланиб, тегишли кодекслар тизими, устав ва б. хужжатлар куринишида ифода этилса, ахлок нормалари ёки принциплари жамиятнинг турлича гурух ва катламларида маълум ижтимоий шароитлар таъсири остида юзага келиб, кейин таркалади ва хулкнинг баркарор коидаси ва мотиви сифатида мустахкамланади.
Do'stlaringiz bilan baham: |
