Специальность: 5111300 «Русский язык и литература в иноязычных группах» курсовая работа языкознания особенности произведений м. Булгакова

1.3 Образ ученого в произведениях 1920-х годов ХХ века: общая характеристика
Как нами было выяснено и проанализировано в предыдущем параграфе, период 1920-х гг. ХХ века становится временем, когда в Советской России меняется культура, меняется социальная и историческая обстановка, это «время социальных катаклизмов» [7, с. 235]. Формирование нового государства реализуется в достаточно трудных условиях. В этом изобилии происходящих событий, которые быстро сменяют друг друга, человек с трудом осознавал и принимал новую действительность и свое место в ней. «Идея революции, которая зрела и готовилась не одним поколением мыслителей и активно настроенных граждан, была реализована большевиками» [7, с. 235].
«Конец XIX века обозначил предел традиционной морали и классических представлений о мире. Перед человечеством распахнулись новые горизонты: физики заговорили об “исчезновении материи”, Эйнштейн корректировал ньютонову механику, утверждая кривизну пространства и относительность времени, эволюционная теория ставила во главу угла “борьбу за существование”, марксизм обосновывал обреченность буржуазного уклада, христианская картина мира трещала по швам, декаденты кричали об усталости и кризисе европейской культуры – все трепетало на пороге великих перемен, обещавших, как сказано в Аппокалипсисе, “новое небо и новую землю”» [Быков 2014: 14]» [7, с. 235-236].
«Советские научно-фантастические книги часто вводят читателей в самый процесс творческой работы ученого, показывают судьбу его научной идеи или открытия – от зарождения до триумфа. На этом пути, который можно назвать путем наибольшего сопротивления, писателей подстерегают неизбежные трудности. Преодоление этих трудностей требует не только таланта, но и солидной научной подготовки, умения дать достаточно серьезное и правдоподобное обоснование научной идеи, положенной в основу произведения и определяющей его внутренний сюжет» [2].
Для того, чтобы разобраться в том, что происходит в современных исторических реалиях, писатели занялись поиском новых образов, форм, которые призваны помочь, понять и разобраться в том, что же происходит вокруг. Сложность исторических событий приводит к многообразию эстетических приемов и средств. «Литературу 1920-х годов в России принято называть «пестрой» литературой» [7, с. 236].
Прежде чем перейти к рассмотрению образа ученого в советской литературе, следует обратиться к произведениям XIX века, в которых мы можем проследить, как были представлены персонажи-ученые в этом периоде.
Можно отметить следующую особенность представления образа ученого в литературе ранее: такой персонаж не становился главным героем произведения. В русской литературе XIX века ученый в произведениях представлялся, обычно в роли врача и учителя. Это Вернер из романа «Герой нашего времени» М.Ю. Лермонтова, Крупов из повести «Доктор Крупов» А.И. Герцена, Базаров из романа «Отцы и дети» И.С. Тургенева и др. Эти персонажи чаще всего играют второстепенную роль в произведениях. «Начиная с лермонтовского Вернера герои-медики – «скептики и материалисты» [15, с. 438].
Можно привести в пример героя И.С. Тургенева «Отцы и дети» Евгения Базарова, «скептика и материалиста». Уже в самом портрете мы можем увидеть его интерес к науке: «Длинное и худое, с широким лбом, кверху плоским, книзу заострённым носом, большими зеленоватыми глазами и висячими бакенбардами песочного цвету, оно оживлялось спокойной улыбкой и выражало самоуверенность и ум» [18], зарисовка завершается деталью – красная обнажённая рука – и описанием одежды: балахона с длинными кистями. Базаров – это типичный представитель науки, который крайне заинтересован в этом деле: оно приносит ему удовольствие. У героя наблюдается тяга к научным открытиям, ко всему неизведанному; он стремится к тому, чтобы проверить все на собственном опыте: провести научные эксперименты. Базаров отрицает искусство и воспевает науку: «порядочный химик в двадцать раз полезнее всякого поэта» [18]. Он целиком и полностью погружён в науку, в свою работу, не представляет жизни без неё.
На границе XIX и XX веков роль героя-ученого несколько меняется: у А. П. Чехова и В. В. Вересаева они уже являются не второстепенными, а главными персонажами. «Сделавшись смысловым центром повествования, они определяют его тему и идею. Герои-ученые (врачи) Чехова и Вересаева стремятся воплотить в жизнь идеал жертвенного служения науке, они верят в прогресс и знания, но сталкиваются с непреодолимыми жизненными обстоятельствами, бытом, косностью общества, следствием чего становится их разочарованность в профессии и жизни, ощущение ее бессмысленности, одиночества, безысходности» [15].
Обратимся к рассказу А.П. Чехова «Скучная история» (1889). Здесь представлен образ ученого, профессора Николая Степановича, который создал большое количество научных трудов. Он был очень талантливым ученым, который мог удерживать внимание и заинтересовывать большую аудиторию. Это пожилой человек: ему шестьдесят два года, не заботится о том, как выглядит: лысый, лицо покрыто морщинами, его рот кривится.
Исходя из того, что он стар и болен, его любимое дело – преподавание в институте – теперь тяжело ему дается. Он не может больше так талантливо и интересно проводить занятия для студентов. Казалось бы, следует уступить свое место молодым преподавателям, чтобы они устраивали свою карьеру, но наука для него – это смысл жизни, поэтому он не может отказаться от своей профессорской деятельности. Николай Степанович настолько погружен в науку, что не обращает ни на что внимание, даже на свою семью.
А. П. Чехов создает психологический и драматический образ ученого. Профессор размышляет и думает о своей судьбе: он понимает, что болезнь и старость приведут его к одному исходу – смерти. Завершением его ментальных изысканий становится известное имя. Он приходит к выводу о том, что его достойная прожитая жизнь не освобождает его от болезненных и духовных страданий.
«В начале XX века появляются новые типы персонажей-ученых. Это теперь не только доктора, но и астрономы (пьеса «К звездам» Л. Андреева), физики («Жидкое солнце» А. И. Куприна), математики («Москва» А. Белого). Здесь наблюдается намеченная еще в литературе XIX века тенденция либо к параллельному изображению ученых и душевнобольных, либо близость к сумасшествию самого героя-ученого (например, в рассказе Л. Андреева «Мысль»), который иногда оказывается в учреждении для умалишенных (профессор Коробкин из романа А. Белого «Москва» [8, 311]). Яркая черта этого образа – фатальная одержимость какой-либо идеей, усугубляющая абсурдность существования и лишающая образы реально-бытовой основы» [15].
«В зарубежной научной фантастике утверждается идея человека-творца, способного менять и реформировать окружающий мир, чуждого вере в сверхъестественные силы, равного Богу по своему могуществу. Отчасти эта идея становиться вновь актуальной для писателей 1920-х годов в России. В их произведениях ученый выступает как первооткрыватель, экспериментатор, завоеватель, создатель новой реальности» [7, с. 237].
Чтобы разобраться в происходящих событиях советского периода, авторы создают в своих произведениях образы ученых. Это, например, такие писатели, как В. А. Обручев («Земля Санникова»; «Плутония»), В. Катаев («Остров Эрендорф»; «Повелитель железа»), Вс. Иванов и В. Шкловский («Иприт»), А. Н. Толстой («Аэлита»), А. Р. Беляев («Голова профессора Доуэля»; «Остров погибших 237 кораблей»; «Человек-амфибия»), М. А. Булгаков («Собачье сердце», «Роковые яйца»).
В литературе 1920-х гг. мы можем заметить более пристальный интерес писателей к человеку науки. Для того, чтобы выяснить, каким же представляется образ ученого в советский период, нам следует обратиться к произведениям М. Булгакова («Роковые яйца», «Собачье сердце») и А. Толстого «Гиперболоид инженера Гарина».