Учебно-методический комплекс по дисциплине теория литературы (введение в литературоведение) Направление образования

Пространство в эпосе моделирует внешний (трехмерный) план бытия и воплощается в так называемых пространственных описаниях – пейзаже и интерьере. Важно отметить, что эпические персонажи обязательно даются в тех или иных пространственных координатах.
Формы пространственно-временной организации в художественном (эпическом, драматическом и лирическом) произведении принято называть хронотопом (термин введен М. Бахтиным).
Вторым основным родом литературы является лирика (от греч. lirikos – произносимый под звуки лиры). Предмет изображения лирики – внутренняя жизнь поэта, картина его сознания, воплощенная, как правило, в речевой форме внутреннего монолога.
Любое явление и событие жизни в лирике переводится в регистр субъективного переживания. Мироотношение автора раскрывается как излияние его чувств, мыслей, впечатлений, настроений, желаний и пр.
При этом поэт, отражая картину своего собственного сознания, как бы совершает прорыв к универсальным моделям духовно-психологической жизни всего человечества. «Великий поэт, – писал В. Г. Белинский, – говоря о себе самом, о своем я, говорит об общем – о человечестве, ибо в его натуре лежит все, чем живет человечество» (Полн. собр. соч. М., 1954. Т. 4. С. 521).
Претворяя неповторимое духовное состояние в художественный образ, лирика придает ему широко обобщенное значение; лирическое произведение как бы предлагает читателям, переживающим аналогичное состояние, готовые формы его выражения. Вместе с тем любое умонастроение оформляется в лирике как конкретно принадлежащее личности, как ее внутренний монолог.
Событийность (свойственная эпосу) или сфера поступков героя (свойственная драме) не свойственны лирике. Ее сфера – внутренние состояния, а не внешние действия и события. Глубинные конфликты бытия и сознания (в том числе политические, социально-исторические, философские) воплощаются в лирическом произведении через картину переживания (непосредственное или опосредованное воплощение чувств, мыслей, эмоций и т. д.).
Разноаспектность духовных проблем, становящихся предметом лирического осмысления, нашла отражение в тематическом выделении таких видов лирики, как философская, пейзажная, гражданская, любовная и т. п.
Но даже тогда, когда автор вводит в лирические произведения приметы внешнего мира – пейзажные, бытовые, портретные и пр., изобразительные элементы приобретают выразительные функции и становятся проводниками лирического переживания, своеобразными эмоциональными сигналами, отражениями, символами. Они могут быть включены в картину переживания как некий повод, или могут составлять природную параллель (антитезу) настроению. Включение образов внешних объектов в пространство лирического текста связано с таким свойством нашего сознания, как «интенциональность» (термин, введенный Э. Гуссерлем), то есть его направленностью на внешние объекты (а не только на самое себя).
Родовая же сущность лирики с максимальной наглядностью проявляется в произведениях, предмет которых составляет «сама душа, субъективность как таковая» (Гегель), то есть когда сознание как раз направлено вовнутрь, когда «чувство служит себе объектом» (А. Веселовский). Тогда в лирике особенно явно проступает внутреннее и внешне-структурное отличие от эпоса, тяготеющего к сюжетной развернутости во времени и пространстве.
Поэтому, анализируя лирику, следует говорить об образе переживания, который создается не столько изобразительными, сколько выразительными средствами.
Образно-выразительные возможности, необходимые для творческого претворения и типизации внутренней жизни, лирика открывает в самой природе слова – в фонетическом облике, звуковой и семантической сочетаемости слов, во внутренней форме слова, в лексических корреляциях и оппозициях языка, в синтаксически-интонационной организации речи. Эти возможности и реализуются в лирике: слово «уплотняется» – обретает значимость каждый звуковой, лексический, интонационно-ритмический элемент.
Особо следует подчеркнуть, что адекватному воплощению образа переживания способствует ритмическая и тропеическая организация речи. Поэтому лирика тяготеет к стихотворной форме, а на определенных этапах развития (в творчестве трубадуров, менестрелей, мейстерзингеров) она соединяется с музыкой.
Одно из основных отличий лирики от эпоса заключается в специфике воплощения авторского сознания в лирике. Автор в лирике является не повествователем (как в эпосе), а носителем переживания. Наивный читатель склонен отождествлять субъекта речи в лирическом произведении с самим автором (эта точка зрения идет от Аристотеля). Только в ХХ веке перестали смешивать автора как биографическую личность с тем образом лирического «Я», который возникает в стихотворении.
Однако субъективность и подлинность лирического чувства не означают здесь буквального совпадения с биографическим опытом автора, который «объективируя» в словесных образах свои жизненные переживания, творчески их преображает, благодаря чему факт личной биографии перерастает в произведение искусства, а «самовыражение» поэта – в выражение дум и чаяний его современников.
Разнообразие форм и типов лирической субъектности, проявляющееся в произведениях лирического рода, нашло отражение в понятиях лирический субъект, лирический герой и лирический персонаж.