Учебно-методический комплекс по дисциплине теория литературы (введение в литературоведение) Направление образования

Лирический субъект – наиболее широкое понятие, обозначающее всякого носителя лирической эмоции, воплощенного в пространстве произведения. Нередко синонимичным понятием выступает лирическое «Я». Причем эта категория в разные литературные эпохи имела разное содержательное наполнение. В древней лирике «я» – хоровое, синкретическое (родовое). Там и автор еще не выделился из хора. В эпоху классицизма автор ориентирован на жанр, и специфика воплощения лирического субъекта в классицистической лирике более зависит жанровой модификации стихотворения (оды, сатиры, послания, элегии), нежели от его личностно-биографических свойств. Он – «абстрактное, жанровое условие, заранее данное поэту» (Л. Гинзбург). И только в романтизме начинает складываться индивидуально-творческий тип лирического субъекта, к которому мы привыкли. Он ориентирован на личностное начало.
Лирический герой – это особая форма проявления авторского сознания, при котором лирическое «я» присутствует не просто как призма авторского сознания, а облекается устойчивыми психолого-биографическими чертами, выступает как фигура, наделенная цельной характеристикой, а подчас и сюжетной типологией.
Лирический персонаж – это герой ролевой лирики; внутренние коллизии автора даются опосредованно, объективировано, воплощаясь в некоем «чужом Я» (или «Он»), обретающем в пространстве стихотворения как бы самостоятельное бытие.
Если прототипом лирического «я» (лирического субъекта) выступает сам автор, с его подлинными настроениями, живыми эмоциями, то в таких случаях обычно говорят о субъективной лирике.
Если же лирическое «я» не совпадает с голосом автора, т. е. автор воспроизводит чужие мысли и чувства, то в таких случаях говорят о ролевой лирике.
Лирическую композицию обычно определяет образ переживания и тип лирического субъекта – созерцающего, рефлексирующего, апеллирующего, медитирующего (хотя в определенных тематических видах лирики, например, в пейзажной, философской, «Я» иногда только подразумевается, не присутствуя композиционно).
Сюжет, характерный для эпического повествования, в лирике отсутствует, но может появиться так называемый лирический сюжет, который знаменует движение и развитие переживания, как бы фиксируя сам процесс внутренних изменений или динамических реакций сознания на внешние факторы.
Особенности воплощения пространства и времени в лирике обусловлены тем, что здесь объектом отражения является не внешнее трехмерное пространство, а пространство сознания, поэтому лирический хронотоп отражает закономерности человеческого восприятия и памяти. Поэтому он иногда парадоксален и алогичен, поскольку подчинен не причинно-следственному развитию событий, а ассоциативному развертыванию переживания, воспоминания, чувства. Отсюда в лирическом пространстве могут одновременно присутствовать разновременные пласты (прошлое, настоящее и даже мыслимое будущее), и соответственно, разные топосы. Основой подобных совмещений могут служить механизмы ассоциативного мышления и памяти, которая вольна «сжимать» и «растягивать» время и трансформировать пространство. Иногда личная авторская память, постепенно расширяясь, начинает вбирать в себя мифопоэтически сдвинутое пространство культуры, что на уровне поэтики выражается в феномене интертекста.
Классификация видов и жанров лирики исторически изменчива, и нет еще типологии, сколько-нибудь адекватной реальной сложности и многообразию лирических типов. В народном творчестве, например, жанры классифицируются по практическому назначению и условиям исполнения (обрядовые, например, подблюдные, свадебные; игровые; плясовые песни и т. д.); в античной литературе – по формам исполнения (сольная, хоровая) и типу строфической организации (элегия, ямб); в европейской литературе Средних веков и эпохи Возрождения – по эмоционально-эстетической тональности и строфической организации (канцона, баллада, сонет); в литературе классицизма – по целевому назначению и социально-эстетической функции (ода, сатира, эпистола и др.).
В литературе романтизма наблюдается определенное размывание прежних жанровых координат, хотя жанры элегии и послания переживают свой расцвет.
В реалистической литературе жанровая классификация перестает быть доминирующей. Наряду с ней и отчасти на смену ей приходит более общее –видовое разделение лирики по тематически-содержательному признаку и по типу субъектно-объектной организации. Намечается членение на философскую, гражданскую, любовную, пейзажную лирику. Вместе с тем актуализируется разделение на ролевую лирику (объектную) и медитативную (субъектную).
Драма (от греч. dráma – действие) – третий из основных родов литературы (наряду с эпосом и лирикой). Особенность драмы как литературного рода определяется тем, что она принадлежит одновременно театру и литературе, являясь первоосновой спектакля, вместе с тем, драма воспринимается и в чтении. В.Е. Хализев отмечает, что драма сформировалась на основе эволюции театрального искусства: выдвижение на первый план актеров, соединяющих пантомиму с произносимым словом, знаменовало ее возникновение как рода литературы.
Драма как род литературы имеет общие черты с эпосом. Так, драма, прежде всего, предполагает сюжетность, т. е. воспроизведение цепи взаимосвязанных событий. Однако, «эпическое» повествовательное начало в драме отсутствует (за неимением повествователя, ибо повествовательная функция автора в драме сведена к минимуму: она явлена лишь в преамбуле к пьесе, содержащей перечень действующих лиц и их краткие характеристики; в пейзажно-интерьерных пометах, предваряющих каждый акт; в лапидарных ремарках, сопровождающих слова и поступки персонажей). Собственно художественные свойства драмы связаны с драматической напряженностью действия и его членением на сценические эпизоды, что предполагает непрерывность цепи высказываний персонажей.
Важная особенность драмы заключается в способе ее бытования. Драма предназначена для сценического исполнения, в силу чего драматические произведения тяготеют к наиболее острым проблемам современности и в самых ярких образцах становятся народными. Так, по мысли А. С. Пушкина, назначение драмы в том, чтобы «действовать на толпу, на множество, занимать его любопытство» (Пушкин А.С. Полн. собр. соч.: В 10 т. 2-е изд. М.; Л., 1956–1958. Т. 7. С. 214).