Xamrayev shaxzod sheraliyevich

Instrumental qadriyatlar - bu yakuniy qadriyatlarga erishish va ularni saqlab qolish uchun zarur bo'lgan vositalar va shartlar. Shunday qilib, chiroyli bezaklar, nafis kiyimlar, odamlar o'z uylarini bezab turgan badiiy mahsulotlar go'zallikdan zavqlanish vositasi sifatida instrumental ahamiyatga ega bo'lishi mumkin; sport o'ynash salomatlikni saqlash va mustahkamlash sharti sifatida instrumental ahamiyatga ega bo'lishi mumkin - yakuniy qiymat; Mansab ko'tarilishi inson tomonidan instrumental qiymat sifatida ko'rib chiqilishi mumkin, unga nisbatan yakuniy qiymat uning shaxsiy imkoniyatlarini yoki ijodiy g'oyalarini amalga oshirish imkoniyati yoki hatto buyruqbozlik pozitsiyasi bilan ta'minlangan kuchdir. Qulay yashash sharoitlari instrumental qadriyatlar sifatida harakat qilishi mumkin, chunki ular insonga quvonch keltiradi; qulaylikdan bahramand bo'lishga imkon beruvchi moddiy mahsulotlar; moddiy ne'matlarni olish uchun zarur bo'lgan pul mablag'lari; yuqori haq to'lanadigan (ehtimol qiziq bo'lmasa ham) ish; yuqori haq to'lanadigan lavozimni egallash huquqini beruvchi diplom va boshqalar.
Instrumental qiymatlar utilitarian xususiyatga ega bo'lib, foydalilik bilan belgilanadi. Ular qimmatlidir, chunki ular biron bir maqsadga erishish uchun foydalidir (bu, o'z navbatida, boshqa maqsad sari harakatni ta'minlaydigan faqat instrumental qiymat bo'lishi mumkin va hokazo).
Hosil bo'lgan qiymatlar boshqa qadriyatlarning oqibatlari yoki ifodalari bo'lib, ular faqat ikkinchisining belgilari va belgilari sifatida ahamiyatga ega. Masalan, sovg'a - bu hosila qiymat, sevgi, do'stlik, hurmat belgisi. Hosila qiymati - bu inson faxrlanadigan xizmatlarini anglatuvchi medal yoki diplom. Siz qandaydir yodgorlikni qadr-qimmat sifatida ko'rishingiz mumkin - eski narsa, fotosurat, eslatma, chunki u sizga qalb uchun aziz tajribalarni eslatadi.
Ko'p hollarda qiymatlar bir-biriga mos kelmaydi. Inson ko'pincha ba'zi qadriyatlar uchun boshqalarni qurbon qilishga majbur bo'ladi. Odamlar doimiy ravishda kundalik hayot sharoitida muqobil qadriyatlarni tanlash muammosiga duch kelishadi. Oila bilan muloqot va do'stlar bilan muloqot - ikkalasi ham qimmatlidir. Ammo ko'pincha odam tanlash zarurati bilan duch keladi: yoki oqshomni o'choqda o'tkazing yoki do'stlar bilan uchrashuvga boring. Ta'lim - bu qadriyat, dam olish ham qadriyat. Ammo ta'lim bilan shug'ullanish uchun o'zingizni dam olishdan bosh tortishingiz yoki ta'lim olishdan bosh tortishingiz kerak, lekin o'zingizning zavqingiz uchun dam olishga vaqtingiz bor.
Ba'zan yakuniy qiymatlar ham bir-biri bilan to'qnash keladi. Masalan, hayot qadriyat, sharaf esa qadriyat; lekin shunday vaziyatlar bo'ladiki, inson o'z sha'nini himoya qilish uchun jonini fido qiladi. Aslzoda sha'nini haqorat qilishdan ko'ra duelda o'lishni afzal ko'rdi. Ispaniyalik inqilobchi Dolores Ibarrurining “Tiz cho‘kib yashagandan ko‘ra, tik turib o‘lgan ma’qul” degan so‘zlari ular ozodlik uchun kurashda o‘limga boradigan ibratli iboraga, shiorga aylandi.
Shaxsning qiymat yo'nalishlari tuzilishida ierarxiyaning yuqori qismida eng yuqori, yakuniy qadriyatlar turadi. Ierarxiyaning quyi darajalarida instrumental va olingan qiymatlar joylashgan. Ammo turli odamlar uchun bu ierarxiya turli yo'llar bilan qurilgan. Xuddi shu qiymat bir kishi uchun yakuniy va boshqasi uchun vosita bo'lishi mumkin. Xullas, Pushkinning “Baxtli ritsar” asari uchun pul yakuniy qadriyat bo‘lgan, o‘g‘li esa uni faqat instrumental qiymat deb hisoblagan – u yakuniy qadriyatni pul tufayli paydo bo‘ladigan shahvoniy lazzatlar deb bilgan.