Философия, ее предмет и роль в жизни человека и общества

Философия эпохи Возрождения

115. 
     Назовите хронологические рамки эпохи Возрождения. (Каковы временные рамки Ренессанса?)
     

а) XIV – XVI вв.;
б) XIV – XVII вв.;
в) XI – XVI вв.;
г) XVI – XVIII вв.

116. 
     Назовите представителей философии Возрождения: Данте, Декарт, Августин Блаженный, Франческо Петрарка, Эразм Роттердамский, Галилео Галилей, Фома Аквинский, Томас Мор, Мишель Монтень, Пьер Абеляр, Пико делла Мирандола, Томас Гоббс, Николай Кузанский, Николай Коперник, Джордано Бруно.
     

117. 
     Укажите отличительные особенности философского мышления в эпоху Возрождения:
     

а) антропоцентризм;
б) пантеизм;
в) панлогизм;
г) атеизм;
д) деизм;
е) антисхоластическая направленность;

118. 
     Кого из представителей Ренессанса называют «отцом гуманизма»?
     

а) Франческо Петрарку;
б) Алигьери Данте;
в) Эразма Роттердамского;
г) Джордано Бруно.

119. 
     Назовите представителей натурфилософии в эпоху Ренессанса:
     

а) Николай Коперник;
б) Томас Мор;
в) Джордано Бруно;
г) Николай Кузанский;
д) Франческо Петрарка.

120. 
     Кто автор известного труда «Город Солнца»?
     

а) Томас Мор;
б) Николо Макиавелли;
в) Томмазо Кампанелла;
г) Жан Боден.

121. 
     Что означает термин «Возрождение»? Восстановление интереса к…
     

а) античности;
б) первобытности;
в) средневековью;
г) язычеству;
д) христианству.

122. 
     Назовите имя крупного социального философа эпохи Возрождения:
     

а) Коперник;
б) Кальвин;
в) Галилей;
г) Макиавелли;
д) Лютер.

123. 
     Определите мировоззренческую позицию Николая Кузанского:
     

а) атеизм;
б) деизм;
в) пантеизм;
г) дуализм.

124. 
     123. Какую систему ценностей создали гуманисты?
     

а) стремление к славе;
б) преклонение перед красотой человеческого тела;
в) принятие радостей земного существования;
г) культ наслаждения и пользы;
д) искупление грехов.

125. 
     Кто явился основателем ренессансного неоплатонизма?
     

а) Данте;
б) Николай Кузанский;
в) Джордано Бруно;
г) Галилео Галилей.

126. 
     Кого из философов Возрождения называли «Вольтером XVI века»?
     

а) Томаса Мора;
б) Николая Кузанского; .
в) Джордано Бруно;
г) Галилео Галилея;
д) Эразма Роттердамского.

127. 
     Важная черта идеального государства Томаса Мора – отсутствие...
     

а) брачных отношений;
б) частной собственности;
в) наказаний;
г) рабовладения.

128. 
     Продолжите фразу: «Николай Кузанский считал, что человеческое познание...»
     

а) абсолютно;
б) беспредельно;
в) невозможно;
г) ограничено;
д) относительно.

129. 
     Что объединяет и отождествляет пантеизм?
     

а) Бога и природу;
б) Бога и человека;
в) науку и религию;
г) философию и религию;
д) человека и природу.

130. 
     Чем определялась ценность человеческой деятельности для гуманистов эпохи Возрождения?
     

а) заслугами перед Богом;
б) личными заслугами;
в) происхождением;
г) социальной принадлежностью.

131. 
     Дж. Бруно утверждал: «вселенная едина, бесконечна, неподвижна», - какие из суждений могут служить доказательством этого:
     

1) Едина, говорю я, абсолютная возможность, едина действительность, едина форма, или душа, едина материя, или тело, едина вещь, едино сущее, едино величайшее и наилучшее.
2) Вселенная никоим образом не может быть охвачена и поэтому неисчислима и беспредельна, а тем самым бесконечна и безгранична.
3) Вселенная не движется в пространстве, ибо ничего не имеет вне себя, куда бы могла переместиться, ввиду того, что она является всем.
4) Вселенная изменяется в другое расположение, благодаря внешнему, она приходит в возбужденное состояние.

132. 
     Н. Кузанский, утверждая, что «мы желаем знать, что ничего не знаем», обосновывал это, опираясь на труды философов Античности. Кто является автором утверждений:
     

1) Пропорция, выражающая согласованность в чем-нибудь, с одной стороны, и разобщенность, с другой, не может быть понята без помощи числа.
2) Уточнение сочетаний в материальных предметах и точное применение известного и неизвестного настолько выше человеческого разумения, что мы ничего не знаем, кроме своего незнания.
3) Все вещи трудно постижимы, и язык не может их объяснить.

133. 
     Леонардо да Винчи утверждал, что «Всё наше познание начинается с ощущений». Какие суждения могут служить доказательством этого высказывания:
     

1) Мысленные вещи, не прошедшие через ощущение, пусты и не порождают никакой истины, а разве только вымыслы.
2) И хотя природа начинается с причин и кончает опытом, нам надобно идти путем обратным, то есть начинать с опыта и с ним изыскивать причину.
3) Опыт ошибается, также ошибаются и наши суждения.