Философия

Глава 8. Русская философия 
§ 2. А.Н. Радищев 
Большую роль в развитии русской литературы и философской 
культуры сыграл Александр Николаевич Радищев (1749—1802), 
жестоко пострадавший за обличение крепостничества в своем ли­
тературном произведении «Путешествие из Петербурга в Москву». 
Он получил образование в Германии, обстоятельно изучив про­
изведения Г. Лейбница, а также К. Гельвеция, Вольтера и 
Ж . Ж . Руссо. 
В трактате «О человеке, о его смертности и бессмертии», напи­
санном в сибирской ссылке, он рассматривал «картину человека» 
под углом вписанности его в систему природных связей, подчер­
кивая способность человека видеть во всем, в том числе и в самом 
себе, присутствие Бога, при этом воспроизводя доказательства и в 
пользу смертности души, и в пользу ее бессмертия. Само по себе 
столь противоречивое утверждение говорит о двух подходах к их 
оценке. Во-первых, Радищев исходит из признания существова­
ния души, и это не подлежит спору. Во-вторых, его спор о смерт­
ности и бессмертии души являет собой мучительный поиск, кото­
рый продолжает вековую традицию в подходе к этому сверхслож­
ному метафизическому вопросу. Необходимо подчеркнуть, что 
этот труд Радищева является первой в истории русской мысли 
систематической философской разработкой проблемы человека. 
Радищев утверждал, что «бытие вещей независимо от силы позна­
ния о них и существует по себе»
1
. Он указывал, что человек в 
процессе своего взаимодействия с природой познает ее: «...в бытии 
вещей иначе нельзя удостовериться, как чрез опыт». Мучительно 
размышляя над проблемами бытия Бога и бессмертия души, Ра­
дищев впадал в такие противоречия, что было бы явной натяжкой 
(или даже извращением сути дела) считать его материалистом или 
идеалистом. Основную мощь своего философского ума он направил 
на поиски путей решения социально-философских проблем. По­
нимая, что «самодержавство есть наипротивнейшее человеческо­
му естеству состояние»
2
, он отвергал идею просвещения монархов, 
призывая к просвещению народа. Его социально-философские 
взгляды эволюционировали под влиянием американской и фран­
цузской революций и следовавших за ними социально-политичес­
ких событий, а также под влиянием процессов, происходивших в 
русском обществе. К концу жизни Радищеву пришлось пережить 
1
 Радищев А.Н. Полное собрание сочинений. М.; Л., 1941. Т. 2. С. 59. 
г Там же. С. 282. 

---