Философия

§ 10. Основные категории философии 
307 
ных частиц, атомов, молекул, макромолекул. Применительно к 
биологическим формам критерием прогрессивности является уро­
вень развития организма, прежде всего нервной системы, богатство 
взаимоотношений организма со средой, уровень развития психики. 
По мере развития материи и образования все более высокооргани­
зованных систем последовательно возрастает и качественное много­
образие предметов. Науке известно всего лишь несколько разновид­
ностей устойчивых элементарных частиц, химических элемен­
тов — уже более 100, а структурных образований на молекулярном 
уровне — десятки тысяч. Макромолекулярных образований прак­
тически неисчислимое множество. Критерий прогресса состоит в 
расширении возможностей дальнейшего развития. 

---

Г л а в а 1 0 
ЧЕЛОВЕК И ЕГО БЫТИЕ В МИРЕ 
Мы проанализировали проблему бытия в ее сущности, в динамике развития 
сущего. Из самого определения бытия следует, что высшее звено в цепи развива­
ющегося бытия (на уровне живых систем планеты) — человек. Он являет собой 
особый феномен. Вот почему мы вполне логично посвящаем эту главу рассмотре­
нию именно человека как высшего звена в цепи земных живых систем. 
§ 1. Общее понятие о человеке 
Один древний мудрец сказал, что для человека нет более инте­
ресного объекта, чем сам человек. 
Проблема человека — одна из основных, если не центральная, 
во всей мировой философской мысли. Протагор характеризовал 
человека как меру всех вещей, что стало одним из основных ми­
ровоззренческих и методологических принципов науки, филосо­
фии и политики демократических государств. Д. Дидро считал 
человека высшей ценностью, единственным создателем всех до­
стижений культуры на Земле, разумным центром Вселенной, тем 
пунктом, от которого все должно исходить и к которому все долж­
но возвращаться. Фирдоуси писал: 
В цепи человек стал последним звеном, 
И лучшее все воплощается в нем, 
Как тополь, вознесся он гордой главой, 
Умом одаренный и речью благой. 
Вместилище духа и разума он, 
И мир бессловесный ему подчинен. 
У. Шекспир устами Гамлета говорит: 
«Что за мастерское создание — человек! Как благороден разумом! Как беспре­
делен в своих способностях, обличиях и движениях! Как точен и чудесен в дейст­
вии! Как он похож на ангела глубоким постижением! Как он похож на некоего 
Бога! Краса вселенной! Венец всего живущего!» 
При размышлении о человеке на память приходят и строки 
В.А. Жуковского: 
При мысли великой, что я человек, 
Всегда возвышаюсь душою. 

---