Философия

§ 6. Сознание и сфера бессознательного 357 
Ни одно произвольное действие человека не бывает на всех эта­
пах своего осуществления одинаково ясно осознанным. В поле со­
знания находится прежде всего цель. Бессознательное проявляет­
ся и в так называемых импульсивных действиях, когда человек 
не дает себе отчета в последствиях своих поступков. Известно, что 
загипнотизированный человек какое-то время удерживает под по­
рогом своего сознания весьма сложные инструкции и реализует 
их, если наступают те объективные условия, при которых они 
должны быть, по указанию гипнотизера, выполнены. Во время 
нормального сна, при отсутствии контроля сознания, в голове че­
ловека проносятся картины действительности. Известны опыты, 
в которых прослеживалась способность к пробуждению от нор­
мального сна в заранее, перед засыпанием, заданные точные 
сроки. 
О бессознательном. Следует различать два вида неосознанных 
действий. К первому виду относятся действия, никогда не осозна­
вавшиеся, а ко второму — ранее осознававшиеся действия. Так, 
многие наши действия, находясь в процессе формирования под 
контролем сознания, автоматизируются и затем совершаются уже 
неосознанно. Сама сознательная деятельность человека возможна 
лишь при условии, что максимальное число элементов этой дея­
тельности осуществляется именно автоматически. 
По мере развития ребенка происходит постепенная автомати­
зация многих функций. И сознание освобождается от «забот» о 
них. Когда же неосознанное или уже автоматизированное насиль­
ственно вторгается в сознание, последнее борется с этим потоком 
«непрошеных гостей» и нередко оказывается бессильным спра­
виться с ними. Это проявляется при наличии разного рода психи­
ческих расстройств — навязчивых и бредовых идей, состояний 
тревоги, непреодолимого, немотивированного страха и др. Привы­
чка как нечто машинальное распространяется на все виды деятель­
ности, в том числе и на мышление по принципу: мне не хотелось 
думать, но думалось само собой. Парадокс заключается в том, что 
сознание присутствует и в бессознательных формах духовной ак­
тивности, не уделяя, однако, пристального внимания всему, что 
совершается в глубинах духа, а наблюдая лишь за общей карти­
ной. При этом сознание в большинстве случаев может взять под 
контроль привычные действия и ускорить, замедлить или даже 
остановить их.