Философия

§ 5. Собственность и самоутверждение личности 
565 
бытия личности недостаточно моего внутреннего представления и 
моей воли, что нечто должно быть моим, для этого требуется всту­
пить во владение им. Наличное бытие, которое такое воление тем 
самым получает, включает в себя и признание других... Внутрен­
ний акт моей воли, который говорит, что нечто есть мое, должен 
быть признан и другими»
1
. Основания собственности лежат в пра­
вовых установлениях, в законах, определяющих в каждом госу­
дарстве существо собственности и ее отличительные черты. «В го­
сударствах Нового времени обеспечение собственности — это ось, 
вокруг которой вращается все законодательство и с которой так 
или иначе соотносятся большей частью права граждан»
2
. 
Итак, собственность — это право каждого человека, входяще­
го в состав того или иного сообщества (семья, акционерное обще­
ство и т.п.), владеть, пользоваться и распоряжаться благами, за­
конно им приобретенными. 
Основание собственности заключается в самом существе чело­
века, в самом содержании его духовного мира. Мы четко отличаем 
«себя от своего»: все являющиеся в нас мысли, чувства и желания 
мы определяем к а к свои и отделяем от того, кому они принадле­
жат, т.е. от себя к а к мыслящего, чувствующего, желающего. 
Таким образом, даже в области внутренней, духовной жизни мы 
находим некую «личную собственность». Мы утверждаем: «Мои 
мысли, мои чувства, моя воля, этот поступок мой». Да и о своей 
телесности мы говорим: «Моя рука, моя голова и т.д.». Так мы 
полагаем свои, т.е. принадлежащие нам, наши составляющие — 
духовные и телесные. 
Если понимать собственность в строгом смысле к а к право упот­
ребления и злоупотребления своей вещью, то по отношению к телу, 
говорит Вл. Соловьев, такое право не признается безусловным: соб­
ственность есть идеальное продолжение личности в вещах или ее 
перенесение на вещи. 
В качестве полного собственника вещи я являюсь собственни­
ком ее ценности, получаю права на ее потребление, а также рас­
поряжение ею: через вступление во владение вещь получает пре­
дикат «моя». Вещь к а к собственность служит для потребления. 
Потребление есть реализация потребности посредством изменения 
формы, поглощения, уничтожения или продажи, сдачи в аренду. 
По словам Г. Гегеля, «я могу отчуждать мою собственность, так 
1 Гегель Г.В.Ф. Работы разных лет. М., 1971. Т. 1. С. 230. 
2 Гегель Г.В.Ф. Философия права. М., 1990. С. 108—109. 

---

566