Философия

Глава 16. Экономическая философия 
как она моя лишь постольку, поскольку я вкладываю в нее мою 
волю, и я могу вообще отстранить от себя свою вещь как бесхозную 
или передать ее во владение воле другого, но могу сделать это лишь 
потому, что вещь по своей природе есть нечто внешнее»
1
. 
Собственность приобретается тремя путями: наследованием, 
трудом и завладением, т.е. захватом. Стержневым основанием соб­
ственности является труд. Произведение своего труда и усилия, 
естественно, становятся своими, делаются частной собственнос­
тью. 
Всякий человек, по мысли Вл. Соловьева, в силу безусловного 
значения личности имеет право на средства для достойного суще­
ствования; так как для отдельного человека самого по себе это 
право существует только в возможности, действительное сущест­
вование или обеспечение этого права зависит от общества, а отсюда 
следует обязанность лица перед обществом — быть ему полезным, 
трудиться для общего блага. Только в этом смысле труд есть ис­
точник собственности на то, что им заработано. И. Кант писал: 
«Богатство, хотя бы и без заслуг, почитается даже людьми беско­
рыстными, потому, вероятно, что с представлением о нем связы­
ваются мысли о великих деяниях, которые посредством него могли 
бы быть совершены. Это уважение выпадает заодно и на долю не­
которых богатых мерзавцев, которые подобных деяний никогда 
не совершают и не имеют никакого понятия о благородном чувст­
ве, которое единственно могло бы придать богатствам какую-то 
ценность»
2
. 
Определение доправовых основ собственности лучше всего, по 
Н.Н. Алексееву, приурочить к основным категориям права, пред­
полагаемым каждым правовым институтом, поскольку мы мыс­
лим его как правовое установление. Существует четыре такие пра­
вовые категории: правовой субъект, правовой объект, правовое 
содержание, правовое отношение. Нельзя мыслить институт соб­
ственности без того, чтобы не предположить некоторое лицо, ко­
торое является собственником. Нельзя мыслить собственность без 
наличия некоторого предмета, на который простирается собствен­
ность. Нельзя мыслить институт собственности без отношения 
субъекта собственности к объекту собственности. И, наконец, 
нельзя мыслить, что отношения собственника к предмету собст­
венности не будут затрагивать правовых отношений других лиц и 
1 Там же. С. 296. 
2 Кант И. Сочинения: В 6 т. М., 1964. Т. 2. С. 134. 

---