Философия

Глава 1, Античная философия 
всей ее структурой, т.е. атомы — это материал для природы, пред­
полагающей какой-то вне их находящийся творческий принцип. 
Никаких намеков на самодеятельность материи в поэме нет. Лук­
реций усматривает этот творческий принцип то в прародительни­
це-Венере, то в искуснице-Земле, то в созидательном естестве — 
природе. А.Ф. Лосев пишет: «Если мы говорим о натурфилософ­
ской мифологии у Лукреция и называем ее своеобразной религией, 
то пусть читатель не путается здесь в трех соснах: натурфилософ­
ская мифология Лукреция... не имеет ровно ничего общего с тра­
диционной мифологией, которую опровергает Лукреций»
1
. 
По словам Лосева, самостоятельность Лукреция как философа 
глубоко раскрывается в эпизоде истории человеческой культуры, 
составляющей основное содержание пятой книги поэмы. Воспри­
няв из эпикурейской традиции отрицательную оценку тех усо­
вершенствований материальной обстановки жизни, которые, не 
увеличивая в конечном счете суммы получаемых людьми наслаж­
дений, служат новым предметом стяжательства, Лукреций завер­
шает пятую книгу не эпикурейской моралью самоограничения, а 
хвалой человеческому разуму, овладевающему вершинами знаний 
и искусства. 
В заключение следует сказать, что Демокрита, Эпикура, Лу­
креция и др. у нас привыкли толковать только как материалистов 
и атеистов. Вслед за блестящим знатоком античной философии и 
моим близким другом А.Ф. Лосевым я придерживаюсь точки зре­
ния, согласно которой античная философия вообще не знала ма­
териализма в европейском смысле слова. Достаточно указать уже 
на то, что и Эпикур, и Лукреций самым недвусмысленным образом 
признают существование богов
2
. 
§ 16. Стоицизм 
Стоицизм как специфическое направление философской мысли 
просуществовало с III в. до н.э. до III в. Стоицизм — это наименее 
«греческая» из всех философских школ. Ранние стоики, в боль­
шинстве своем сирийцы: Зенон Китионский с Кипра, Клеанф, Хри-
сипп. Их труды сохранились лишь в отдельных фрагментах, поэто­
му обстоятельное уяснение их воззрений существенно затруднено. 
К поздним стоикам (I и II вв.) относятся Плутарх, Цицерон, Сенека, 
1
 Лосев А.Ф. Указ. соч. С. 280. 
а См.: Там же. С. 180, 193. 

---