Философия

§ 10. Основные категории философии 
291 
ловеком тех, кто не умеет создать ничего разумного и дельного. 
Действительность есть процесс, и для нее существен внутренний, 
скрытый момент возможностей — этих своего рода «надежд» 
бытия. Всякое изменение объекта есть переход от возможности к 
действительности. Бытие возможности связано с изменением, раз­
витием. Вне этого немыслимы никакие потенции, зародыши, 
стремления, тенденции, составляющие суть возможности. Воз­
можность — это будущее в настоящем, это то, чего не сущест­
вует в данной качественной определенности, но что может воз­
никнуть и существовать, стать действительностью при опре­
деленных условиях. 
Во времени возможность предшествует действительности. Но 
действительность, будучи результатом предшествующего разви­
тия, является в то же время исходным пунктом дальнейшего раз­
вития. Возможность возникает в данной действительности и реа­
лизуется в новой действительности. Наличное бытие, «непосред­
ственная действительность содержит в себе зародыш чего-то 
совершенно другого. Сначала это другое есть только возможность, 
но эта форма затем снимает себя и превращается в действитель­
ность. Эта новая действительность, которая таким образом рожда­
ется, есть подлинно внутреннее непосредственной действительнос­
ти, которое пожирает последнюю»
1
. 
Сторонники механистического детерминизма полагают, что 
все существующее полностью предопределено прошлым точно так 
же, к а к будущее предопределено настоящим. Подобно тому к а к 
росток содержит в себе всю природу дерева: его форму, цвет, вид 
и вкус плодов, так и газопылевое облако, породившее Солнце, пла­
неты и нашу Землю, уже заключало в себе всю последующую ис­
торию Солнечной системы, в том числе голубые глаза, румяные 
щеки и все прочие особенности конкретного человека. Это значит, 
что все дано разом, что будущее можно прочесть в настоящем. Но 
если бы все возможности были даны раз и навсегда и никаких 
новых возможностей в развитии не могло бы возникнуть, тогда 
миру грозило бы неизбежное истощение возможностей и он похо­
дил бы на известного бальзаковского героя из «Шагреневой 
кожи», дни и часы которого сокращались с выполнением каждого 
желания. 
На самом деле развитие — это не просто развертывание свитка 
готовых возможностей. Как в следствии имеется нечто большее, 
1 Гегель Г.В.Ф. Сочинения. М.; Л., 1929. Т. I. С. 246. 
10' 

---

292 Глава 9. Учение о бытии 
чем в причине, так и в действительности постоянно рождаются все 
новые и новые возможности. Живое, например, возникает из пред­
посылок, не имеющих свойств живого. Известно, что любая при­
чина определяет лишь непосредственно вытекающее из нее след­
ствие и не ответственна за то, что вызовут к жизни сами эти пос­
ледовательные следствия, становясь причиной в отдаленном 
будущем. Подобно этому, и каждое данное состояние вещей опре­
деляет не все последующие, а лишь непосредственно из него вы­
текающее. В силу этого отдаленное будущее станет таким, каким 
оно и не «снится» настоящему. «Туман будущего» объективно 
«сгущается» пропорционально удаленности от настоящего. 
Как скрытые тенденции, выражающие различные направле­
ния в развитии объекта, возможности характеризуют действи­
тельность с точки зрения его будущего. Чтобы возможность пере­
шла в действительность, необходимы два фактора: действие опре­
деленного закона и наличие соответствующих условий. Любая 
система заключает в себе больше возможностей, чем может реали­
зовать. Любой живой организм обладает возможностью воспроиз­
вести колоссальное потомство: микроорганизмы могли бы в не­
сколько дней дать массу живого вещества, во много раз превышаю­
щую массу земного шара. Но огромное число возможностей 
остается неосуществленным. А разве человек реализует все свои 
возможности? На пути к реализации каждой лежат препятствия, 
происходит борьба между ними. Ж и з н ь производит как бы отбор 
одних и браковку других. Все, что существует в действительнос­
ти, — результат этого отбора. Всегда ли он удачный — это другой 
вопрос. Ж и з н ь постоянно создает коллизии между тем, что есть, 
и тем, что должно быть. Все в мире пронизано противоречиями. 
Это относится и к возможностям, которые могут быть как прогрес­
сивными, так и реакционными. 
В природе превращение возможности в действительность про­
исходит в целом стихийно. Совсем иное дело в человеческом об­
ществе. Историю делают люди. От их воли, сознания, активности 
зависит очень многое. 
Будущее не предопределено однозначно тем, что есть в настоя­
щем. То или иное событие выступает как случайное, если его исход 
не может быть предсказан, точно, а лишь вероятностно. Если же в 
осуществлении событий участвуют люди, то отдельные события 
предсказать еще труднее: человеческие поступки не предопреде­
лены однозначно, они не запрограммированы раз и навсегда. 
Вероятность — это мера возможности, степень реализации 
данного события при данных условиях и при данной закономер-

---