Философия

Глава 1. Античная философия 
просыпаться по утрам PI не лежать слишком долго в постели. Суть 
этого принципа хорошо выражают стихи: 
Веди меня, властитель Зевс и Рок, 
К назначенному вами мне пределу! 
Последую охотно: если ж нет, — 
Я, ставши трусом, все ж вас не избегну; 
Ведет послушных Рок, влечет строптивых. 
Свобода для знаменитого мыслителя, писателя и государствен­
ного деятеля Сенеки (ок. 4 до н.э. — 65 н.э.) — это божество, ко­
торое господствует над всеми вещами и событиями. Ничто не 
может ее изменить. Отсюда покорность, выносливость и стойкое 
перенесение жизненных невзгод. Стоический мудрец не сопротив­
ляется злу: он его понимает и стойко пребывает в его смысловой 
текучести, поэтому он невозмутим и спокоен. 
Недаром в продолжение всей истории стоицизма Сократ был 
главным божеством стоиков; его поведение во время суда над ним, 
отказ от бегства, спокойствие перед лицом смерти, утверждение о 
том, что несправедливость наносит больше вреда тому, кто ее со­
вершает, чем жертве, — все это целиком отвечало учению стоиков. 
Ранние стоики в своих идеях бытия следовали античной тра­
диции. Они исходили из того, что тело мира образовано из огня, 
воздуха, земли и воды. Душа мира — это огненная и воздушная 
пневма. Все бытие мыслилось только как разная степень напря­
жения божественно-материального первоогня. Согласно учению 
стоиков об огненной стихии сущности мира, этот огонь превраща­
ется во все прочие стихии по закону, который вслед за Гераклитом 
называли Логосом. В трудах стоиков множество рассуждений о 
стоическом Логосе, который понимался как нечто объективное в 
своем слиянном единстве с материальными стихиями всего суще­
го. Логос мира у стоиков отождествлялся с Судьбой. По их утверж­
дению, Судьба есть Логос Космоса: он упорядочивает все в мире. 
Зенон (332—262 до н.э.) говорил, что Судьба — это власть, двигаю­
щая материю. Он определял бога как пламенный разум мира: бог 
наполняет собой весь мир, как мед наполняет пчелиные соты; он — 
верховная глава, управляющая всем сущим. По Зенону, Бог, Ум, 
Судьба — одно и то же. (Поэтому стоики верили в астрологию и пред­
сказания.) 
По природе, учили стоики, все человеческие существа равны. 
Марк Аврелий в своем труде «Наедине с собой» хвалит политию, 
управляемую на основе равных прав и равной свободы слова, и 
царское правление, которое уважает более всего свободу управля­
емых. Это был идеал, который не мог быть осуществлен в Римской 

---