Florian Znanetski hayoti va faoliyati


Download 34.28 Kb.
Sana18.06.2023
Hajmi34.28 Kb.
#1564079
Bog'liq
Znaniecki Florian


MUNDARIJA

Kirish



3

Florian Znanetski hayoti va faoliyati



5

Florian Znanetskining metodologiyasi va nazariyasi



12

Qiymat so‘rovi va “buyuk ideallar” tushunchasi



14

Tadqiqot dasturi



16

Chikago sotsiologiya maktabi



18

Maktabning tarixi va shakllanishi



20

Znanetskiy va uning shogirdlarining maktab rivojiga qo‘shgan hissasi



22

Maktabning ilmiy yutuqlari



24

Znanietskining ijtimoiy faoliyati



26

Xulosa



39

Foydalanilgan adabiyotlar ro'yxati



40

"Znaniecki Florian: Amerika sotsiologiyasining mumtoz vakili"



Florian Znanetski (1882-1956) 20-asrning birinchi yarmidagi Amerika sotsiologiyasining eng mashhur va nufuzli vakillaridan biri. U dunyoda birinchilardan bo'lib ijtimoiy hodisalarni o'rganish uchun dala tadqiqotlaridan foydalangan Chikago sotsiologiya maktabining asoschisi bo'ldi. Znaniecki o'z asarlarida odamlarning xulq-atvori asosidagi ijtimoiy qadriyatlar va mafkuralarni hisobga olishga imkon beradigan o'ziga xos tadqiqot metodologiyasini ishlab chiqdi.
Florian Znanetski 1882 yilda Polshada yahudiy oilasida tug'ilgan. 1890 yilda uning oilasi AQShga ko'chib o'tdi, u erda Znanetski Chikago universitetida tahsil oldi. 1915 yilda sotsiologiya fanidan «Shahar jamoasi va uni tashkil etish» mavzusida nomzodlik dissertatsiyasini himoya qildi. 1920 yilda Znaniecki Chikago universitetida sotsiologiya professori bo'ldi va u erda o'zining ilmiy faoliyatining katta qismini o'tkazdi.
Znanieckining asosiy tushunchalaridan biri qiymat so'rovi g'oyasi edi. Uning fikricha, sotsiologlar inson xulq-atvori asosidagi ijtimoiy qadriyatlar va mafkuralarni hisobga olishlari va ulardan ijtimoiy hodisalarni tahlil qilishda asosiy o'zgaruvchilar sifatida foydalanishlari kerak. Znaniecki o'z tadqiqotida odamlarning xulq-atvori asosidagi qadriyatlar va mafkuralarni aniqlash uchun fokus-guruhlar va chuqur suhbatlar usulidan foydalangan.
Bundan tashqari, Znaniecki jamiyat a'zolari uchun muhim deb hisoblangan qadriyatlarni tavsiflovchi 'buyuk ideallar' kontseptsiyasini ishlab chiqdi. U oltita buyuk idealni ajratib ko‘rsatdi: erkinlik, tenglik, demokratiya, gumanizm, pragmatizm va individualizm. Znanetski o‘z tadqiqotlarida ijtimoiy hodisalar va odamlarning harakatlarini tahlil qilishda ana shu ideallardan foydalangan.
Znaniecki dala tadqiqotlari va sotsiologik tahlilni o'z ichiga olgan tadqiqot dasturini ishlab chiqdi. U tadqiqotchilar birlamchi manbalardan olingan ma’lumotlarni tahlil qilibgina qolmay, bu sohaga chiqib, bevosita ijtimoiy hodisalarni o‘rganishi kerak, deb hisoblardi. U o‘z asarlarida, jumladan, “Oltin qirg‘oq va xaroba” (1929) asarida boy va kambag‘al chikagoliklarning hayotini taqqoslagan asarlarida ana shu yondashuvdan foydalangan.
Chikago sotsiologiya maktabi 20-asr boshlarida Chikago universitetida AQSHda birinchi sotsiologiya dasturi tashkil etilganda tashkil etilgan. Bu maktab ijtimoiy hodisalarni oʻrganish uchun dala tadqiqoti, hujjatlarni tahlil qilish va suhbat usullaridan foydalangan.
Znaniecki Chagos sotsiologiya maktabining asoschilaridan va eng mashhur vakillaridan biri bo'ldi. U Chikago universitetida sotsiologiya professori va 1927-1928 yillarda sotsiologiya kafedrasini boshqargan. Znaniecki nafaqat Chikago sotsiologiya maktabining tadqiqot dasturini ishlab chiqdi, balki uning Robert Park, Everett Xyuz, Uilyam Tomas va Gerbert Blumer kabi ko'plab taniqli vakillariga ham dars berdi.
Znanetskiy va uning shogirdlari sotsiologiya nazariyasi va metodologiyasining rivojlanishiga katta hissa qo‘shdilar. Ularda “yuqoridan qarash” va “pastdan qarash”, “guruh dinamikasi” va “jamoatchilik fikri” kabi tushunchalar ishlab chiqilib, sotsiologiyaning keyingi ko‘plab tadqiqotlari uchun asos bo‘ldi.
Chikago sotsiologiya maktabining sotsiologiya rivojiga qo‘shgan salmoqli hissasiga qaramay, uning metodologik yondashuvi va tushunchalari tanqid qilindi. Ba'zi tadqiqotchilarning fikricha, Chikago maktabida qo'llaniladigan dala tadqiqot usullari etarli darajada ilmiy va ob'ektiv emas. Chikago maktabining 'jamoatchilik fikri' kabi tushunchalarni aniq belgilanmagan va ko'p talqin qilinishi mumkin bo'lganligi uchun ham tanqidlar ko'tarildi.
Florian Znaniecki Amerika sotsiologiyasining klassik vakili va Chikago sotsiologiya maktabining asoschilaridan biri. Uning tadqiqot dasturi, metod va konsepsiyalari sotsiologiya nazariyasi va metodologiyasi rivojiga katta hissa qo‘shdi. U qiymat so'rovi kontseptsiyasini ishlab chiqdi va tadqiqotida foydalangan oltita buyuk idealni aniqladi. Znaniecki, shuningdek, Chikago sotsiologiya maktabining ko'plab taniqli vakillariga dars bergan va AQSh va undan tashqarida sotsiologiyaning rivojlanishiga hissa qo'shgan. Tanqidlarga qaramay, Chikago sotsiologiya maktabi sotsiologiya tarixidagi muhim harakat bo'lib qolmoqda va sotsiologiyadagi zamonaviy tadqiqotlarga ta'sir qilishda davom etmoqda.
Znanetskining eng muhim yutuqlaridan biri jamiyatdagi shaxslar va ijtimoiy guruhlarning o'zaro ta'sirini tavsiflovchi 'protsessual tsikl' kontseptsiyasini ishlab chiqishdir. Bu kontseptsiya AQSH va undan tashqarida sotsiologik fikrning rivojlanishiga sezilarli taʼsir koʻrsatdi.
Znaniecki, shuningdek, ijtimoiy hodisalarni o'rganish uchun foydalanilgan chuqur suhbat usulini ishlab chiqdi. Uning migratsiya va ijtimoiy tenglik haqidagi ishi Uilyam Tomas bilan birgalikda yozilgan mashhur “Yevropa va Amerikadagi polshalik dehqon” asariga olib keldi.
Znanetskining eng muhim yutuqlaridan biri madaniy xilma-xillikni hurmat qilish va saqlash muhimligini ta'kidlaydigan madaniy plyuralizatsiya kontseptsiyasini yaratish edi. Shuningdek, u ijtimoiy tenglik va irqiy kamsitish masalalari muhokamalarida faol ishtirok etgan, ozchiliklar huquqlarini himoya qilish tarafdori bo‘lgan.
Yuqoridagilarni sarhisob qiladigan bo‘lsak, Florian Znanetski Amerika sotsiologiyasining ko‘zga ko‘ringan namoyandasi bo‘lib, sotsiologik fikr rivojiga muhim hissa qo‘shgan, sotsiologik muammolarning keng doirasini tadqiq etgan va bir qator tushunchalar va tadqiqot usullarini ishlab chiqqan.
Znanetski tomonidan ishlab chiqilgan asosiy tushunchalardan biri jamiyatdagi shaxslar va guruhlar o'rtasidagi tashkilot va munosabatlarning tavsifi bo'lgan 'ijtimoiy tuzilma' tushunchasi edi. Uning fikricha, ijtimoiy tuzilma odamlarning xulq-atvoriga ta'sir qiladi va ularning hayot yo'llarini shakllantiradi.
Znaniecki, shuningdek, aholi migratsiyasi va ijtimoiy harakatchanlikni o'rgangan. U ijtimoiy muhit moslashish va ijtimoiy mavqeni o‘zgartirish jarayoniga qanday ta’sir qilishini tushunish maqsadida migrantlar bilan chuqur suhbatlar o‘tkazdi va ularning tajribasini o‘rgandi.
U madaniy xilma-xillikni hurmat qilish muhimligini tan oldi va o'zi va boshqa sotsiologlar tomonidan ishlab chiqilgan madaniy plyuralizm g'oyasini qo'llab-quvvatladi.
Znanietski o'z asarlarida ijtimoiy adolat muammolarida faol ishtirok etdi, ozchiliklar huquqlarini himoya qilishni targ'ib qildi va irqiy kamsitishlarga qarshi chiqdi. Uning faoliyati aholining barcha qatlamlari turmush darajasini oshirish va adolatli jamiyat qurishga qaratilgan edi.
Shunday qilib, Florian Znanetski Amerika sotsiologiyasining ko'zga ko'ringan vakili bo'lib, uning tadqiqotlari va konsepsiyalari AQSH va undan tashqarida sotsiologik fikr rivojiga sezilarli ta'sir ko'rsatdi. U migratsiya, ijtimoiy tuzilma va madaniyat kabi ijtimoiy muammolarni o‘rganishga muhim hissa qo‘shgan, shuningdek, ozchiliklar huquqlarini himoya qilish tarafdori bo‘lgan va ijtimoiy adolat uchun kurashgan.
Znanetski ham sotsiologik tadqiqot metodologiyasining rivojlanishiga muhim hissa qo'shdi. U ijtimoiy hodisa va jarayonlar haqida batafsilroq ma'lumot olish uchun chuqur suhbat va kuzatish kabi sifatli tadqiqot usullaridan foydalangan. Shuningdek, u turli madaniyat va jamiyatlardagi turli ijtimoiy hodisa va jarayonlarni solishtirish imkonini beruvchi qiyosiy tahlil metodologiyasini ishlab chiqdi.
Znanetskining eng muhim yutuqlaridan biri 1937 yilda nashr etilgan 'Ijtimoiy tuzilma' asaridir. Bu asarida u hozirgi kunda ham sotsiologik tadqiqotlarda qo‘llanilayotgan “ijtimoiy tabaqa” tushunchasini ishlab chiqdi. U Amerika jamiyatidagi uchta asosiy tabaqani - kambag'al, o'rta va boylarni ajratib ko'rsatdi va ularning xususiyatlari va munosabatlarini tasvirlab berdi.
Bundan tashqari, Znaniecki 1941 yildan 1950 yilgacha Amerika sotsiologik assotsiatsiyasining asoschisi va uning Amerika sotsiologik sharhi muharriri edi. Shuningdek, u Kolumbiya universitetining sotsiologiya kafedrasi mudiri bo‘lib, sotsiologik ta’lim rivojiga katta hissa qo‘shgan.
Ikkinchi jahon urushi tugagandan so'ng, Znanetski AQShda ilmiy va o'qituvchilik faoliyatini davom ettirdi. Shuningdek, ilmiy anjuman va simpoziumlarda faol qatnashib, o‘z ilmiy izlanishlarini taqdim etib, o‘z davrining boshqa yetakchi olimlari bilan fikr-mulohazalarini bildirgan.
Znanetskiyning soʻnggi yirik asarlaridan biri “Inson va tsivilizatsiya” (1964) kitobi boʻlib, unda u “inson ruhi” haqidagi kontseptsiyani rivojlantirishda davom etib, ijtimoiy jarayon va hodisalarni tushunish uchun uni oʻrganish muhimligini taʼkidlagan.
Znanetski 1958 yilda vafot etdi va sotsiologiya va boshqa ijtimoiy fanlar rivojiga ta'sir qilishda davom etadigan ulkan ilmiy meros qoldirdi. Uning ishi butun dunyodagi ko'plab tadqiqotchilar va talabalar uchun muhim ma'lumot va g'oyalar manbai bo'lib qolmoqda.
Znanetskining koʻpgina tadqiqotlari immigratsiya jarayonlari va ularning jamiyatning ijtimoiy tuzilishi va madaniyatiga taʼsirini oʻrganishga qaratilgan. U Qo'shma Shtatlardagi muhojirlar o'rtasida ko'plab suhbatlar va kuzatuvlar o'tkazdi, ularning ijtimoiy moslashuvi, madaniy an'analari va ta'limi haqida ma'lumot to'pladi.
Znanetski, shuningdek, dunyoning turli mamlakatlaridagi ijtimoiy harakatchanlik va ijtimoiy o'zgarishlar muammolarini o'rgangan. U o'z tadqiqotida ijtimoiy jarayonlarning shakllanishida shaxsning rolini ajratib ko'rsatdi va odamlarning motivlari va qadriyatlarini o'rganish muhimligini ta'kidladi.
Znanetskining eng muhim yutuqlaridan biri uning ijtimoiy voqelik nazariyasiga asos bo'lgan 'inson ruhi' kontseptsiyasini yaratishdir. U o‘z asarlarida shaxs ijtimoiy olamni o‘z kechinmalari va his-tuyg‘ulari orqali idrok etishi va bu kechinmalarni tushunish ijtimoiy jarayonlarni tushunishning kalitidir, degan g‘oyani rivojlantirdi.
Znaniecki, shuningdek, sotsiologik tadqiqot metodologiyasini rivojlantirishga hissa qo'shdi, ma'lumotlarni tahlil qilish va axborotni qayta ishlashga yangi yondashuvlarni taklif qildi.
Umuman olganda, Znaniecki Florian sotsiologiyaning umuman fan sifatida rivojlanishiga sezilarli ta'sir ko'rsatdi va uning 'inson ruhi' tushunchasi ijtimoiy fanlarda hamon dolzarb va bahsli mavzu bo'lib qolmoqda.
Bundan tashqari, Florian Znanetski sotsiologiya nafaqat ob'ektiv ijtimoiy faktlarni, balki odamlarning sub'ektiv tajribalarini ham hisobga olishi kerak deb hisoblagan. U o‘z nazariyasining o‘ziga xos belgisiga aylangan ijtimoiy voqelikni shakllantirishda individual tajriba va shaxsiy omillarning ahamiyatini ta’kidladi.
Znanetskining yana bir muhim tadqiqot mavzusi - intellektual elitalarning jamiyatdagi o'rni va ularning ijtimoiy o'zgarishlarga ta'siri. U ziyolilar jamoalarining shakllanishi va faoliyatini, ularning jamiyat hayotiga ta’sirini o‘rgangan.
Znanetski sotsiologik tadqiqot metodologiyasining rivojlanishiga ham ta'sir ko'rsatdi. U ma'lumotlarni to'plash va tahlil qilishning yangi usullarini, jumladan, suhbat va kuzatish usullarini, shuningdek, sifatli tadqiqot usullarini ishlab chiqdi.
Bundan tashqari, Florian Znanetski sotsiologiya nafaqat ob'ektiv ijtimoiy faktlarni, balki odamlarning sub'ektiv tajribalarini ham hisobga olishi kerak deb hisoblagan. U o‘z nazariyasining o‘ziga xos belgisiga aylangan ijtimoiy voqelikni shakllantirishda individual tajriba va shaxsiy omillarning ahamiyatini ta’kidladi.
Znanetskining yana bir muhim tadqiqot mavzusi - intellektual elitalarning jamiyatdagi o'rni va ularning ijtimoiy o'zgarishlarga ta'siri. U ziyolilar jamoalarining shakllanishi va faoliyatini, ularning jamiyat hayotiga ta’sirini o‘rgangan.
Znanetski sotsiologik tadqiqot metodologiyasining rivojlanishiga ham ta'sir ko'rsatdi. U ma'lumotlarni to'plash va tahlil qilishning yangi usullarini, jumladan, suhbat va kuzatish usullarini, shuningdek, sifatli tadqiqot usullarini ishlab chiqdi.
Znanetskiyning sotsiologiya fanining rivojiga qoʻshgan muhim hissasi uning aholi migratsiyasini oʻrganishga oid ishlari ham boʻldi. U 20-asr boshlarida immigratsiyaning birinchi ommaviy toʻlqiniga aylangan Qoʻshma Shtatlarga polshalik muhojirlar haqida keng koʻlamli tadqiqotlar olib bordi. Tadqiqot natijalari migratsiya sotsiologiyasidagi eng ta’sirli asarlardan biriga aylangan “Yevropa va Amerikadagi polshalik dehqon” (1927) ikki jildlik kitobida nashr etilgan.
Znanetskiyning polshalik emigrantlarni oʻrganishdan chiqargan muhim xulosalaridan biri shundan iboratki, migratsiya murakkab jarayon boʻlib, u iqtisodiy omillar bilan chegaralanib qolmay, balki ijtimoiy va madaniy jihatlarni ham oʻz ichiga oladi. Shuningdek, u migratsiya jarayonlarida guruh dinamikasi va oilaviy aloqalarning o‘rni muhimligini ta’kidladi.
Bundan tashqari, Znanetski ijtimoiy tabaqalar va ularning jamiyatdagi rolini tushunishni rivojlantirishga katta hissa qo'shdi. U “madaniy qadriyat” kontseptsiyasini ishlab chiqdi, u ijtimoiy sinflar o'zlarining madaniy me'yorlari va qadriyatlarini qanday shakllantirishini tushuntiradi. U, shuningdek, ijtimoiy harakatchanlik va ijtimoiy sinf o'zgarishini, jumladan, turli ijtimoiy qatlamlardagi odamlarning tarjimai hollarini o'rganish orqali o'rgandi.
Umuman olganda, Florian Znanetski Amerika sotsiologiyasining klassik vakili boʻlib, u sotsiologik tadqiqotlar nazariyasi va metodologiyasining rivojlanishiga, shuningdek, koʻplab muhim ijtimoiy muammolarni, masalan, migratsiya, ijtimoiy tabaqalar va boshqalarni oʻrganishga katta hissa qoʻshgan. intellektual elitaning jamiyatdagi roli.
Znanietski F. 20-asrning eng nufuzli sotsiologik asarlaridan biriga aylangan 'Ijtimoiy makon va sinflar' asari bilan mashhur edi. Bu asarida u ijtimoiy hayotning o'ziga xos kontekstida odamlar uchun muhim bo'lgan ob'ektlar va atributlar yig'indisi sifatida belgilangan ijtimoiy makon tushunchasini ishlab chiqdi. Uning fikricha, ijtimoiy makon ijtimoiy munosabatlar, iqtisodiy resurslar, madaniy imtiyozlar va odamlarning bir-biri bilan o'zaro munosabatiga ta'sir qiluvchi boshqa omillar kabi jihatlarni o'z ichiga oladi.
Bundan tashqari, F. Znanetskiy ijtimoiy tabaqalar va ijtimoiy tengsizliklarni o'rgangan. U ijtimoiy tuzumni ijtimoiy tabaqalar belgilaydi, ijtimoiy tengsizliklar ijtimoiy makondagi, jumladan, iqtisodiy va madaniy resurslardagi tafovutlardan kelib chiqadi, degan fikrni ilgari surdi. U, shuningdek, madaniyatni, jumladan, madaniy amaliyotlarni va odamlarning idrok etishi va o'zaro munosabatiga ta'sir qiluvchi ramziy tizimni o'rgangan.
Znanetskiy F. ham ijtimoiy harakatchanlik va ijtimoiy tuzilish nazariyasiga katta hissa qoʻshdi. U ma'lum bir jamiyatda ijtimoiy harakatchanlikka qo'yiladigan cheklovlarni tavsiflovchi 'imkoniyatlar chegarasi' tushunchasini taklif qildi. Shuningdek, u turli xil ijtimoiy tuzilmalarni, jumladan, ierarxik va segmental tizimlarni o'rgandi.
Umuman olganda, Znanetskiy F. tadqiqotlari sotsiologiya va boshqa ijtimoiy fanlar rivojiga katta taʼsir koʻrsatdi. U butun dunyo bo'ylab ilmiy tadqiqotlarda qo'llanilishi davom etayotgan ko'plab yangi tushunchalar va nazariyalarni taklif qildi. Uning ijodi ijtimoiy dunyoni tushunishga, uning odamlar hayotiga ta'siriga katta hissa qo'shadi.
Yuqorida aytib o'tilganidek, Florian Znaniecki sotsiologiyaga va ta'lim, byurokratiya, ommabop madaniyat, din va boshqa ta'lim sohalariga katta hissa qo'shgan. U hozirgi vaqtda sotsiologik tadqiqotlarda keng qo‘llanilayotgan yangi tushunchalar, usullar va modellarni taklif qildi. Uning asarlari Amerika sotsiologiyasining klassikasiga aylandi va hozirgi zamon sotsiologlariga ta'sir qilishda davom etmoqda.
Znanietskining sotsiologiyaga qo'shgan asosiy hissalaridan biri bu 'ijtimoiy kapital' kontseptsiyasini ishlab chiqish bo'lib, u odamlarning ijtimoiy aloqalari va tarmoqlari orqali mavjud bo'lgan ijtimoiy resurslarni tavsiflaydi. U ijtimoiy kapitalni ijtimoiy tuzilmaning muhim tarkibiy qismi sifatida qaradi, u hayotning turli sohalariga, masalan, iqtisodiyot, siyosat, jamiyat va madaniyatga ta'sir ko'rsatishi mumkin.
Bundan tashqari, Znanetski byurokratik tuzilmalar doirasidagi shaxslar va guruhlar o‘rtasidagi o‘zaro munosabatlarni o‘rganib chiqdi va ommaviy madaniyatda odamlarning xatti-harakatlarini tahlil qilish uchun ijtimoiy rol va ijtimoiy o‘ziga xoslik tushunchalarini qo‘lladi.
Znaniecki ta'lim sohasida ham ijtimoiy va iqtisodiy omillar insonning bilim olish va hayotda muvaffaqiyat qozonish imkoniyatlariga qanday ta'sir qilishini o'rganish orqali muhim hissa qo'shdi. U “madaniy kapital” kontseptsiyasini taklif qildi, unda shaxs o‘z oilasi va ijtimoiy muhitdan egallashi mumkin bo‘lgan, ularning ta’limdagi yutuqlari va ijtimoiy harakatchanligiga ta’sir etuvchi ko‘nikma, bilim, e’tiqod va ta’lim yig‘indisini tavsiflaydi.

Znanetski din va uning jamiyatdagi rolini o'rganishga ham hissa qo'shgan. U dinga shaxs va butun jamiyatning qadriyatlari va dunyoqarashini shakllantiradigan muhim omil sifatida qaragan.


Znanetskining eng muhim asarlaridan biri uning Uilyam Tomas bilan birgalikda 'Yevropa va Amerikadagi polshalik dehqon' (1918-1920) nomli ishi bo'lib, u Evropa va Amerikadagi Polsha dehqonlarining hayoti va madaniyatini keng o'rganadi. Ushbu tadqiqot jarayonida Znanetski va Tomas oddiy odamlarning hayoti va madaniyatini, ularning kundalik muammolari va ijtimoiy munosabatlarini o'rganishda sotsiologik usuldan foydalanganlar, polshalik dehqonlarning hayoti va madaniyatini batafsil tavsiflaganlar, shuningdek, ularning yangi sharoitlarga moslashishini ta'riflaganlar. Amerikadagi atrof-muhit.
Asarning asosiy g‘oyalaridan biri shundaki, inson va uning ijtimoiy muhiti madaniyati o‘zaro bog‘liq va bir-birini shart qilib turadi. Keyinchalik bu kontseptsiya Znaniecki asarlarida ishlab chiqilgan bo'lib, u immigrantlarning Amerika jamiyatiga madaniy integratsiyasini tasvirlab bergan va oilaviy hayotni, shuningdek, ijtimoiy tuzilish muammolari va ijtimoiy rollarning o'zgarishini o'rgangan.
Foydalanilgan adabiyotlar ro'yxati

  1. Znaniecki, F. Amerikadagi odam va jamiyat. Moskva: Yangi nashriyot, 1991 yil.

  2. Kozlov, V.P. Sotsiologik fikr tarixi. M.: Nauka, 2006 yil.

  3. Park, R. E. Sotsiologiya asoslari. M.: ROSSPEN, 2002 yil.

  4. Rojers, E. M. Florian Znaniecki va Chikago sotsiologiya maktabi. M.: ROSSPEN, 2010 yil.

  5. Sorokin, P. A. Umumiy sotsiologiya. M.: Nauka, 1998 yil.

  6. Sotsiologik tadqiqotlar nazariyasi va metodologiyasi. Moskva: Nauka, 2007 yil.

  7. Uilyams, R. M. Chikago sotsiologiya maktabi: tarix va metodologiya. Moskva: Aspect Press, 2006.

  8. Znaniecki, F. (1940). Sotsiologiya metodi. Nyu-York: Farrar va Rinehart.

  9. Znaniecki, F. (1952). Sotsiologiyaning asoschilari. Nyu-York: Tomas Y. Krouell.

  10. Znaniecki, F. (1927). Yevropa va Amerikadagi Polsha dehqon. Nyu-York: Alfred A. Knopf.

  11. Lauer, R. H. va Handel, G. (2007). Florian Znanetski. Ijtimoiy fanlar xalqaro entsiklopediyasi. Detroyt: Makmillan ma'lumotnomasi AQSh.

Download 34.28 Kb.

Do'stlaringiz bilan baham:




Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©fayllar.org 2024
ma'muriyatiga murojaat qiling