Гносеология область знаний — 200000 Гуманитарные науки и искусство Специальность
Download 1.72 Mb. Pdf ko'rish
|
Гносеология
НАУЧНАЯ ИНФОРМАЦИЯ, включаясь в коммуникативный про
цесс, становится средством повышения эффективности познава тельной деятельности. Этим обусловлено единство гносеологическо го и социологического подходов к информативности знания. Таким образом, анализ информативности знания предполагает единство логико-гносеологического, социологического и психоло гического подходов к научной деятельности. Информативность зна ния есть философское единство объективного и субъективного. Будучи характеристикой его объективного содержания, информативность в то же время проявляется в виде реакции потребителей на инфор мацию, воспринятую в соответствии с мотивационно-ценностной структурой духовного мира личности, психологическими особенно- 229 стями осуществления познавательной деятельности. Потребитель должен воспринимать и понимать информацию, включенную в социально-коммуникативный процесс, с точки зрения ее объектив ного содержания и общественной значимости, объективных соци ально-экономических закономерностей. Проблема информативности знания требует выделения преобра зовательных, познавательных, социально-коммуникативных, психо логических аспектов научной деятельности. Логико-гносеологический анализ данной проблемы свидетельствует о ведущей роли интеграции науки в повышении уровня информативности научного знания вслед ствие изменения его объясняющей, предсказательной и организую щей силы. Социологический подход показывает, что информатив ность знания повышают как возрастающая интенсификация матери ального производства, усиление комплексного, интегративного ха рактера основных задач предметно-преобразовательной деятельнос ти, так и рост научных коммуникаций. Социальная детерминация изменения информативности научного знания осуществляется через логические формы, а также многие инвариантные моменты содержа ния научного знания, функционирующего на конкретно-историчес ком этапе развития общества. В создании новых компонентов знания всегда принимают активное участие социально-значимые, уже осво енные компоненты включенные в социально-коммуникативный про цесс. Психологические аспекты познавательной деятельности выра жают пристрастность к освоению получаемой информации в духов ном мире человека, что сказывается на адекватности или неадекват ности ее интерпретации, а также на ее преобразовании. СОЦИАЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ. В объяснении природы соци альной информации особое значение имеет социально-коммуника тивный процесс как вид информационного процесса. Социальная информация — это часть знания, которая, будучи фиксированной в определенных материальных носителях и выраженной знаковой системой, включается в социально-коммуникативный, межсубъек тный процесс, воспринимается, изменяя уровень знаний ученого, а также преобразуется и используется в различных сферах деятель ности. Можно сказать, что понятие знания характеризует процесс познания ученого с гносеологической стороны, а понятие инфор мации — преимущественно с коммуникативной. Аспект деятельно сти ученого имеет большое значение в трактовке информации. Но разграничение гносеологического (отражательного) и коммуника тивного аспектов познавательной деятельности (соответственно раз граничение знания и информации) должно дополняться понимани ем их органической взаимосвязи. «Информация, включаясь в ком муникативный процесс, способствует дальнейшему развертыванию знания в ценностно-смысловой сфере конкретного ученого» 1 . 1 Шульман Е. А. Социальное реагирование на информацию. — Т.: Узбекистан, 1993. - С. 80. 230 Формирование восприятия — сложный процесс сравнения ин формации с содержащимися в сознании конкретного ученого объек тивными эталонами (с объективной схемой видения мира). Чтобы освоить социальную информацию, ее необходимо осмыс лить и проинтерпретировать. Процесс познания основывается на взаимосвязи двух видов деятельности — интериоризации и экстери- оризации. В информационно-познавательном аспекте интериориза- ция представляет собой деятельность ученого по осмыслению, твор ческому преобразованию социальной (в том числе и научной) ин формации, объективированной в социально-коммуникативных про цессах, а экстериоризация — деятельность, связанная с созданием новой информации, которая приводится ученым в движение к пос ледующему опредмечиванию (объективно), накоплению этой новой информации. Поэтому гносеологический, социально-коммуникатив ный и психологический аспекты познавательной деятельности уче ного находятся в единстве. В процессе овладения имеющейся ин формацией о природе, обществе и мышлении у ученых появляется потребность в познании еще не познанных объектов и процессов. Она, включаясь в межсубъектный коммуникативный процесс, ста новится объектом познавательной потребности и вновь вызывает интериоризацию, «встраиваясь» в функционально-генетическую структуру социального наследия. В процессе деятельности ученого знание овеществляется (объективируется) в виде языковых, доку ментальных, технических и прочих систем, развивающихся в цело стную системную практику, в которой возможно уже многосторон нее использование социальной информации. В качестве средств де ятельности используются не только материальные средства (орудия труда, приборы и т.д.), но и объективированное знание, техничес кие и операционально-методические компоненты информации (ин фосфера), каналы прямой и обратной связи, «система критериев», определяющая выбор информации. Здесь важны способы включения результатов накопления и преобразования информации в сферу «живого сознания», где она только и «вызывается к жизни», спо собы информационного «поведения» субъекта, направленные на про изводство нового, еще не объективированного знания. Взаимосвязь индивидуальных и общественных форм прираще ния знания выражает коммуникативный аспект деятельности уче ного. Социальная информация выступает в виде предмета, средства, а также продукта деятельности и неразрывно связана с социально- коммуникативным процессом, так как продукт (результат) позна ния и процесс познания представляют собой единое целое. Н. Винер отмечал, что «информация является скорее делом процесса, чем хранения» 1 . Информационно-познавательный процесс, будучи в своей основе отражательным, включает в себя такие «элементар ные» информационные процессы, как производство, передача в Винер К Кибернетика и общество. — М.: Наука, 1988. - С. 128. 231 социум, осмысление и творческое преобразование, накопление (память общества), кодирование, использование информации и т.д. Они взаимодействуют друг с другом, обуславливая «целостность» акта информационно-познавательного процесса. Понятие социаль ной информации выделяет лишь те части знания, которые, выра жаясь с помощью той или иной знаковой системы, передаются (включаются в коммуникативный процесс), преобразовываются людьми в соответствии с их психологическими особенностями и используются в социальной системе. Социальная информация реа лизуется в информационных потоках с помощью материальных носителей (слово, текст и т.д.). В статическом виде социальная ин формация была бы лишена социального смысла. Одним из важных признаков социальной информации является ее способность изме нять уровень знания ученых об окружающем мире. Социальная информация «не просто знание, запечатленное в человеческом сознании», а знание, которое вносит изменения в наше сознание, оно используется, активно переживается психически, вращивается в наше «Я». Особый вид социальной информации — научная информация, используемая в познавательной деятельности. Научная информация — это социально значимая и логически обобщенная (по форме) информация, которая получена в процессе научного познания, за фиксирована в системе понятий, суждений, умозаключений, тео рий и гипотез, выражена с помощью кода естественной или искус ственной знаковой системой, адекватно отображает объективную реальность через результаты духовной деятельности ученого и ис пользуется в общественно-исторической практике. Научное познание ученого направлено на получение новой ин формации об окружающем его мире. Нам представляется, что при проверке знания на новизну его необходимо сравнить со знанием, носителем которого выступает не отдельный индивид, а все обще ство в целом на конкретно-историческом этапе своего развития, так как информация, новая для одного индивида, не всегда будет новой для другого. В силу этого та или иная единица знания считается «новой», если она отвечает требованиям научности и к моменту ее создания отсутствует, в списке ранее установленных научных знаний. В связи с этим особенно важно подчеркнуть, что знание считается новым, если оно содержит ранее не известную обществу информацию о закономерности функционирования и развития материального и духовного мира. Вместе с тем необходимо учитывать, что новизну социально значимых знаний следует оценивать не только по содер жанию, но и по форме переносимой информации (формальное преобразование знания посредством его минимизации, уплотнения, смыслового сжатия, т.е. придания старому знанию более оптималь ной формы на основе более эффективных языковых средств и т.п.). Связанная с ростом объемов научных знаний проблема поиска 232 новых форм для функционирующего в науке знания приобретает особое значение. Эта проблема связана преимущественно с фор мальной трансформацией знания путем его семантического упро щения. Научная информация, адекватно отображающая объективные явления и процессы, должна фиксировать присущие им как опре деленность, так и неопределенность. Единство этих свойств инфор мации удачно схвачено Урсулом А.Д.: «Учет неопределенности на учной информации, в особенности связанный с отображением бу дущего, является одной из «аксиом» бурно развивающегося научно- технического прогнозирования тех формулирующихся научных дис циплин, которые изучают методы предвидения будущего» 1 . На фор мирование стиля научного мышления в различных областях научно го знания оказывают влияние идеи о неопределенности информа ции, в том числе и семантической, все более входящие в «ткань» конкретно-теоретического познания. Развитие познания включает в себя необходимость перехода от информации неполной и неопреде ленной к информации более полной и определенной. Потребное ученому знание должно уменьшить неопределенность наличного знания, быть информативнее его. Важно разграничить понятия и смысл информации и «личнос тный смысл», выражающий пристрастность стиля мышления учено го. В отличие от знания личностные смыслы, как и чувственная ткань сознания, не имеют надындивидуального существования. Если чувственность связывает в стиле мышления субъекта знание с ре альностью объективного мира, то личностный смысл связывает их с реальностью самой его жизни в этом мире, с ее мотивами. Лич ностный смысл отражает потребности, мотивы, измерения, уста новки, порождаемые жизненными отношениями ученых. Рассматриваемая нами концепция информации базируется на том, что именно в феномене информации обнаруживается и про является неразрывная связь между мотивационной сферой и дея тельностью ученого. Проявляется она в последовательности дей ствий ученого, удовлетворяющего свою потребность в информации и движущегося к определенному результату деятельности. «Информационный механизм овладения способами социаль ной ориентации и деятельности человека образует связь следую щих компонентов: потребность, поиск информации, ее обнаруже ние, селекция, выбор существенной информации, ее осознание, выработка алгоритмов поведения, принятие решения, реализация решения в актах поведения» 2 . Если в естественных системах ин формационные процессы включены в структуру взаимодействия и связей самих объектов, то в человеческом сознании они выступа- 1 Download 1.72 Mb. Do'stlaringiz bilan baham: |
Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©fayllar.org 2024
ma'muriyatiga murojaat qiling
ma'muriyatiga murojaat qiling