lekin odamlarga qilgan zulmi tufayli hech qanaqa savob olmasdan, balki
14
yana zulmlari qolib, zimmasiga boshqalarning gunohi qolib do‘zahga ravona
bo‘lgan odam dedilar.
Pulsirotdan inson ibodatlarini hisob kitobidan o‘tgandan keyin, adolat
mahkamasi qo‘yiladi. Rasululloh s.a.v. aytdilarki shoxsiz qo‘yni agar shoxli
qo‘y bu dunyoda suzgan bo‘lsa, Alloh o‘shalarni qayta tiriltiradi va shox-
sizga shoxini olib berib, uni ham sen suzib ol deydi.Keyin ular tuproqqa
aylantirib yuboriladi. Ulamolar aytadi, shuning uchun ham insonning aqli
qiyomat bo‘lishini taqazo qiladi. Qiyomat bo‘lishi kerak, zolim zulmiga javob
olishi kerak, mazlum esa haddini olishi kerak.
Inson shaniga tegish va uni haqorat qilish bu ham harom, zulm qilish
hisoblanadi. Kim agar haqoratda bir so‘z o‘tkazib yuborsa ham zulm qilgan
bo‘ladi, agar men haqoratiga javob qaytar-yabman desa ham haqoratni
o‘tkazib yuborib bo‘lmaydi, aksincha kechirimli bo‘lish kerak. Toki inson
zulm qilib qiyomatda savobi-dan beradigan holatga tushgandan ko‘ra,
mazlum bo‘lib uni savobiga ega bo‘lgani yaxshi. Aytadilarki seni oldingda
ikta yo‘l bor zolim bo‘lasan yoki mazlum bo‘lasan, adolatni iloji yo‘q ekan,
zolim yoki mazlum bolish kerak bo‘lganda, mazlumlikni tanlash kerak ekan.
Sababi Alloh taolo mazlumga aytadiki seni duoingni qabul qilaman, baribir
bir kun seni g‘olib qilaman. Qiyomatda yutuq albatta mazlumniki bo‘ladi.
Birovni shaniga dahl qilish, birovni obro‘sini to‘kish deganda, masalan
g‘iybat insonlar beparvogina gapiradigan, kundalik odatga aylangan ish.
G‘iybat bu birovni u yoqtirmagan vasf bilan boshqalar oldida zikr qilish
hisoblanadi. Quron tabiri bilan aytganda uni go‘shtini o‘lgandan keyin
Do'stlaringiz bilan baham: |
