Хорезма исследовала З. Абидова

---

50 
Хорезма исследовала З. Абидова
38
, паломничество в Ферганской долине 
изучено в кандидатской диссертации Н. Абдулахатова
39
, примеры священных 
мест поклонения и паломничества Джизакской области приведены в 
кандидатской диссертации Ф. Акчаева
40
, подходы к вопросам исламской 
религии и мест паломничества в Кокандском ханстве проанализированы в 
докторской диссертации Б. Бабаджанова
41
, среди исследований диссертация 
Ф. Рахмонова о земледельческих традициях и обрядах населения 
Кашкадарьинского оазиса также содержит проблемы, связанные с данной 
темой
42
. Также, в исследовании Я. Чотматова по истории Термеза
43
и И. 
Усмонова изучены религиозные богослужения, связанные с личностью 
Хакима Термези, учением тасаввуфа и религией на данной территории
44
.
Изучение 
исторических 
объектов 
Кашкадарьинской 
и 
Сурхандарьинской областей с точки зрения зодчества и архитектуры 
отражено в исследовании ученого И.Азимова
45
. 
Некоторые аспекты проблемы нашли своё отражение в зарубежных 
исследованиях, относящихся к третьей группе
46
, в которых отмечается, что 
оказывалось давление на посещение населением мест паломничества, 
преследовались верующие, было установлено ограничение на совершение 
хаджа мусульманами. В зарубежной историографии продолжается создание 
исследований, обогащённых новыми толкованиями и взглядами истории 
исламских религиозных верований в Узбекистане
47
. В исследованиях 
зарубежных 
авторов
48
Д.ДеУиза
49
, 
Д.Монтгомери
50
, 
М.Ибади
51
, 
38
Абидова З.Қ. Хоразм воҳаси зиёратгоҳлари ва қадамжолари. Тарих фан.фалс
.док. ...дисс.
− Урганч давлат 
университети, 2018. − 144 б. 
39
Абдулахатов Н. Фарғона водийси аҳолиси турмуш тарзида зиёратнинг ўрни (Фарғона вилояти 
зиёратгоҳлари материаллари асосида). Тарих фан.ном....дисс. − Тошкент, Тарих институти 2008. – 190 б. 
40
Акчаев Ф.Ш. Жиззах воҳаси муқаддас қадамжолари ва зиёратгоҳлари. Тарих фан.док....дисс − Тошкент, 
Жиззах давлат педагогика институти. 2020. − 165 б. 
41
Бабаджанов Б.М. Кокандская ханство: власть, политика, религия. – Токио-Ташкент, 2010. − С. 626-627. 
42
Рахмонов Ф. Қашқадарё воҳаси аҳолисининг зироатчиликка оид урф-одат ва маросимлари (XIX асрнинг 
охири  XX аср бошлари).: Тарих фан.ном. ...дисс. – Тошкент, 2001. − 146 б. 
43
Чўтматов Ж.О. VII-IX асрлар Термиз маънавий муҳити тарихи: анъаналар, тадриж ва янгиланиш. Тарих 
фан.фал.докт.(PhD) дисс. − Термиз, 2020. − 193 б. 
44
Усмонов И. ал-Ҳаким ат-Термизийнинг “Наводир ал-усул” асари – ҳадис, тасаввуф илмига оид муҳим 
манба: Тар.фан.ном. ...дисс.автореф. – Тошкент: Тошкент ислом университети, 2007. − Б. 13-14.
45
Азимов И. Архитектура Узбекистана XVIII-нач. XX вв.: Традиции и локальные особенности. Дисс. 
докт.архитек.наук. – Ташкент, 1999. − 343 с.
46
Bennisgen A., Wimbush S.E. Muslim National Communism in the Soviet Union. A Revolutionary Strategy for 
the Colonial World. – The University of Chicago Press, 1979. – 267 p.; Wimbush S.E. The politics of identity 
change in Soviet Central Asia // Central Asian survey. – London, 1984. – Vol. 3. – № 3. – pp. 69-78.; Огудин В. 
Место поклонения Фергани как объект научного исследования // Экономическое обозрение. − 2002. №1. − 
С. 72-74. 
47
Самыгин С.И., Нечипуренко В.И., Полонская И.Н. Религиоведение: социология и психология религии. – 
Ростов-на-Дону; Феникс, 1996. – 672 с.; Абашин С.Н. Ислам и культ святых в Средней Азии // 
Этнографическое обозрение. − 2001. № 2. − С. 128-131; Сызранов А.В. Культ мусульманских святых в 
Астраханском крае // Этнографическое обозрение. − 2006. №2. − С. 127-143; Литвинов В.П. Мусульманское 
паломничество в царской России: историко-антропологический аспект: на примере Туркестана 1865-1917 гг. 
Дисс. канд.ист.наук. − Москва, 2007. − 26 с. 
48
Гросс Дж. Мусульманская Центральная Азия: Религиозность и общество. – Душанбе: Деваштич, 2004. – 
С. 77; Zarcone T. Farg‘ona valiylari // Qodiriya tariqati. – Istambul, 1997. – С. 27 – 29; Kawahara Y. Tadhkira of 
Khwaja Hasan Sahibqiran: Study on Private Manuscript in Ferghana Valley // Journal of Asian and African 
Studies. – Leidеn-Boston-Kоln, 2006. – №. 71. – P. 26 – 30. 

---

51 
Т.Дадабаева
52
, Д.Абрамсона, Э.Каримова
53
приводятся размышления по 
различным аспектам вопросов паломничества. В частности, в статье, 
написанной в соавторстве Д.Абрамсона и Э.Каримова исследуются значение 
паломничества в жизни народов Центральной Азии, отношение к нему в 
различные периоды и состояние мест паломничества в годы независимости. 
В качестве основных объектов авторы исследуют известные историко-
культурные места в городах Бухара, Хива и Коканд.
Следует подчеркнуть, что путём анализ любого вида источников на 
основе принципов историзма и объективности создаётся возможность 
восстановления научной беспристрастности, потому что некоторые 
источники сохраняют в себе внутренние переживания автора. В этом смысле 
с помощью сравнения материалов, связанных с историей мест 
паломничества, участия в них населения с дополнительными источниками и 
литературой (беседа, методы эксперимента) можно создавать важные 
исторические процессы. 
Хотя некоторые стороны вопросов мест паломничества на южных 
территориях Узбекистана написаны исследователями, в них история мест 
паломничества на территории Кашкадарьинской и Сурхандарьинской 
оазисов и вопросы, связанные с местом, которую они занимают в духовно-
просветительской жизни населения, не получили полного освещения. 
Вторая глава диссертации посвящена «Комплексному анализу мест