Хусанхужаев Обидхон Мамутович Cтруктурно-семантическое и лингвопоэтическое исследование

Муаллим ҳақида сўзим ушбудир:
Муаллим камолот ичра кўзгудур.
Ўқидим Геродот, тарихни кўп бор,
Фаробий, Дантени такрор ва такрор.
Барини ўқидим, лол қолди ақлим,
Барига устозсан ўзинг, муаллим.
В процитированном поэтическом тексте автор смог выразить определенную мысль или чувство и усилить воздействие, допустив поэтический повтор термина муаллим в нескольких местах. Повторы служат для акцентирования, усиления, а иногда и детализации мысли.¹⁸ В стихотворении эпитет также используется как образно-выразительное средство, создающее художественно-литературную градацию.
Термин «муаллим» служит словом-стимулом, усиливающим эмоционально-экспрессивный фон стихотворения.
Буюк Темур сендан топгандур таълим
Сен шундоқ азиз зот, азиз муаллим.
Как видим, у автора слово-термин муаллим расширяет свою семантику, обозначая не только учителя, но и великого человека, обладателя высокого ранга, просветившего человечество и научившего его пониманию мира и духовности. То мысль об учителе поэтапно развивается, а смысл, выражаемый термином муаллим, расширяется и возвышается.
В третьем абзаце третьей главы анализируется «Лингвокультурологическая характеристика педагогических терминов в художественных текстах».
Известный языковед Н. Махмудов на основе своих наблюдений пишет: «Культура речи немыслима отдельно от педагогики. На самом деле навыки владения культурой речи формируются в учебно-тренировочном процессе. В мировом языкознании область, занимающаяся изучением правил правильного и умелого использования языка, то есть показывающая способы создания культурной речи, называется также языковой дидактикой или лингводидактикой, что показывает тесную связь между культурой речи и дидактикой, которая является частью педагогики».¹⁹
Взаимоотношения современного языкознания и педагогики невозможно представить без лингвокультурологии. Можно сказать, что национальный менталитет, мышление, образование и воспитание, духовность воплощаются в любом педагогическом термине. Конечно, педагогические термины невозможно представить без текста. Любое слово-термин может иметь разное значение в тексте. Известно, что педагогический термин в тексте показывает духовное мышление носителя этого языка в лингвопедагогическом культурологическом анализе.
Речь есть выражение определенной формы текста, сформированного говорящим или пишущим, и это не только языковое явление, но также и проявление духовности и вкуса. Вот почему хорошая речь – это зеркало, отражающее нравственность и духовность человека. В романе «Скорпион из алтаря» А. Кадыри лингвокультурологическая, лингвопедагогическая действенность и эмоциональная окраска педагогических терминов национального характера раскрываются в речи Султанали следующим образом:

•