I bob. Adabiyot nazariyasining boshqa fanlar bilan aloqadorligi

II BOB. ADABIYOT NAZARIYASI O'Z TARAQQIYOTINING
MUAMMOLARI
2.1 Adabiy jarayonning tushunchasi
Hayotning asosiy qonuni uning doimiy rivojlanishi. Ushbu Qonun adabiyotda ham kuzatmoqda. Turli tarixiy davrlarda uning ahvoli doimiy ravishda o'zgarib turardi, u yutuqlar va yo'qotishlarga ega edi. Ishlar. Gomera, Esdala. Sofokla ,. Ha Ante ,. Shekspir, Xizmatkorlar. Pushkin ,. Shevchenko ,. Franco ,. Lesia Ukraina, Nikolay. HVVLevoya. Vinnichenko ,. Tychina. Ryyyskiy, Gonar adabiyotlarning izchil rivojlanishi haqida gapirishga asos beradi. Biroq, Beechni oziqlantirish jarayoni nafaqat targ'ibot, taraqqiyot, evolyutsiya.
20-asrning 20 va 30-yillarida "adabiy jarayon" atamasi kelib chiqdi va 60-yillardan boshlab keng qo'llanila boshlandi. XIX-XX asrlarda juda tushuncha shakllangan. XIX asrda zamonaviy adabiyotlarda "Adabiy hayot", "Adabiy hayot" atamasi zamonaviy adabiyotlarda, badiiy ong turlari o'zgarishi sifatida tashkil etilgan: Mifopoietik, an'anaviy, yiqilish - Panti rassomlik san'ati. Ushbu tipologiya badiiy badiiy strukturaviy mislennyaning tarkibiy o'zgarishlarini hisobga oladi.
Adabiy jarayon adabiyot tarixining muhim mavzusi hisoblanadi. Kistarkulyar sinflar, romantika, biografik usul tarafdorlari daholarning eng yaxshi asarlarini o'rgandilar. XIXning ikkinchi yarmida Adabiyotlarni o'rganishda Adabiyotlarni o'rganish bo'yicha yangiliklar, badiiy va mafkuraviy direktor darajasidan qat'i nazar, adabiyotlarni o'rganishda adabiy tadqiqotlar olib borildi.
XX asr olimlari G. Pospelov ,. M. Xrapchenko "generallar tarixi" va adabiyot tarixiga qarshi "Ismlar yo'q"
"Adabiy jarayon" atamasi, eslatmalar. V. Xolizheva, "ma'lum bir mamlakat va davrda (faktlar va faktlarning to'liqligi) va butun dunyo miqyosidagi adabiyotlarning rivojlanishi. Bu so'zning ikkinchi qiymatidagi jarayon qiyosiy tarixiy adabiy stavitsiyalar mavzusidir..
Adabiy jarayon nafaqat durdona, balki past chiziqli, epigariya asarlari. VIY badiiy va badiiy nashrlarni, tendentsiyalarni, yo'nalishlar, uslublar, bola tug'ilish, turdagi turdagi, epizariy adabiyotni o'z ichiga oladi. Adabiyot tarixida muhim ishlar etarli darajada kam baholanib, o'rtacha baholansa. Masalan, Sovet adabiy tadqiqoti, erta lirika. P. Tychina va "Partiya" turidagi kompozitsiyalarni haddan tashqari oshirib yuborish, "Trankarchining qo'shig'i", zamonaviy, avangardlar, diaspora yozuvchilarining asarlari hisobga olindi. Ko'pincha ommaboplik va madaniyatning madaniy va estetik qiymati o'rtasida nomutanosiblik mavjud. Ba'zan yozuvchilarning asarlari ko'p yillar davomida ishlarni uzoq vaqtdan keyin amalga oshiradi. Helena. Teligi. Oleg. Olicha. Ulasa. Samchuk, Yuriy. Klena ,. Oksana. Laturinskaya ,. Ivan. Nurallakrikinskiy, ilvanev.
Adabiyotlarning rivojlanishi jamiyatning ijtimoiy-iqtisodiy xususiyatlari ta'sir qiladi. Iqtisodiy aloqalar san'atni hissa qo'shishi yoki zarar etkazishi mumkin. Biroq, M material ishlab chiqarishda adabiyotlarni rivojlantirishni bevosita bog'lab bo'lmaydi. Adabiyot tarixi ijtimoiy-iqtisodiy aloqalarning pasayishi davrida ajoyib san'at asarlari paydo bo'lganda misollarni biladi. Ijtimoiy-siyosiy inqiroz davrida. Rossiya (XVIII asr oxiri - XIX asr boshlanishi) ishlab chiqilgan. O. Pushkin ,. M.Mermontov; Vaqtning chuqur siyosiy inqirozining davri. Aleksandr III (XIX C) ijodkorlikni rivojlantirish davri bo'ldi. P. Tchayovskiy va. Levitana, V. Surikova; Qo'shilishning feodal-pda. XVLAN GERDIII asrning ikkinchi yarmini ishlab chiqilgan ijodkorlik sohasida. Gyote va. Shiller; 1917-1920 yillar Ukraina milliy inqilobining mag'lubiyati ijod bilan to'g'ri keldi. P. Tychina ,. M. Rilskiy, Nikolay. Xvilevoy OS ,. M. Kulisha. O. Dovjenko ,. Lezya. Qurbas. Ko'rinib turibdiki, adabiyotlarni haqiqat bilan aloqa qilish to'g'ridan-to'g'ri emas, balki murakkab, ziddiyatli, munozarali, munozarali, munozarali, munozarali. Xususan, qo'pol sotsiologlar, xususan. V.Kulayova ,. V. Freyce. V. Pereversev va PereVoletovty adabiyotlarni rivojlantirishdagi moddiy hayot omillarining ahamiyatini oshirdi. Ular bu san'at materialga to'liq bog'liq deb hisoblashgan, deb hisoblashgan, va to'g'ridan-to'g'ri tasvirlangan. Sotsialistalistlar Asarning badiiy shaklining ahamiyatini kam baholab, ijtimoiy-siyosiy ma'noga qaratilgan.
20 -asrda. Adabiyot nazariyasini tarixiy xilma -xillik bilan bir qator asosiy nazariy ta'riflarni birlashtirgan tarixiy va mantiqiy tadqiqot yo'li asosida qurishga harakat qilindi. Adabiyot tarixiy nazariyasi (birinchi navbatda, adabiy janr va janrlar) predmeti bo'lgan haqiqiy toifalarning tarixiy rivojlanishini kuzatish istagi ancha samarali bo'lib chiqdi. Ammo adabiyot sotsiologik nazariyasining an'anaviy toifalari (tasviriylik, badiiylik, uslub) tarixiy rivojlanishining to'liq tavsifini berishning iloji bo'lmadi - shekilli, bu imkonsizdir. Hamma narsa adabiyot tarixining haqiqiy xilma -xilligi haqida tasavvur beradigan materiallarni yig'ish bilan cheklangan. Bu tajriba adabiyot nazariyasining ikkinchi darajali mohiyatini, uning tarixiy va adabiy jarayonda nazariy kontseptsiyalarni amalda amalga oshirilishiga bog'liqligini ko'rsatdi.
Adabiy jarayon. Adabiy jarayonni o'rganishning asosiy jihatlari. Adabiy jarayonning zamonaviy tushunchalari.
Birinchidan, adabiy jarayon ma'lum bir mamlakat va davrning adabiy hayoti; Ikkinchidan, global, global miqyosda ko'p yillik adabiyotlarning rivojlanishi.
So'zning ikkinchi ma'nosida adabiy jarayon qiyosiy tarixiy adabiyot mavzusi. Adabiy jarayonning bosqichlari G'arbiy Evropa mamlakatlarida eng katta kamsitish va to'liqlik bilan, eng katta kamsitish va to'liqlik bilan, G'arbiy Evropa mamlakatlarida eng katta kamsitish va to'liqlik paydo bo'ldi. Bu borada yangi vaqtning qadimiy, o'rta asrlari va adabiyoti o'z bosqichlari bilan ajralib turadi.
Adabiy jarayon adabiy yo'nalishlarning o'zgarishi hisoblanadi.
Konrad aytishicha, barcha xalqlar bitta adabiy qimmatga tushishadi.
Adabiy jarayon - bu murakkab tushuncha. Muddatning o'zi yaqinda, 20-asrda allaqachon mashhur bo'lib, ular 50-60-yillardan boshlab ham mashhur bo'lgan. Bungacha adabiy munosabatlarning ba'zi alohida jihatlariga alohida e'tibor qaratildi, ammo uning yaxlitligi bo'yicha adabiy jarayon tushunmadi. Bu so'zning to'liq ma'nosi bugungi kunda u adabiy jarayonning asosiy tarkibiy qismlari aniqlanmaydi, ehtimol, ilmiy-tadqiqot metodikasi rejalashtirilgan. Turli qarashlarni umumlashtirish, adabiy jarayonning tushunchasi bir nechta ilmiy vazifalarni hal qilishni o'z ichiga oladi:
1. Adabiyotlar va ijtimoiy-tarixiy jarayon o'rtasida aloqa o'rnatish kerak. Albatta, adabiyot tarix bilan bog'liq, jamiyat hayoti, buni ma'lum darajada aks ettiradi, ammo na nusxasi yoki namunasidir. Ba'zi daqiqalarda tasvirlar va mavzular, tarixiy voqelik bilan yaqinlashish darajasi, ba'zilarida, aksincha, adabiyotlardan ajralib turadi. Ushbu "diqqatga sazovor joy" mantiqiyligini tushuning va tarixiy va adabiy jarayonlarni bog'laydigan o'tish joylarini tushuning - vazifa juda murakkab va yakuniy qarorga ega emas. Diniy ramziy shakllar "Adabiyotdan adabiyotgacha" stereotiplari (yoki AA Shahov va AA Shahoj shahov terminologiyasida) bo'lib, ular jamiyatda tashkil etilgan va o'zida muloqot qilingan. san'at; Keyin jamiyatdagi ijtimoiy-psixologik muhit (YU ning terminologiyasida. B. Kuzmenko - "Ijtimoiy hissiyotlar"); keyin estetik ideal, inson haqida fikrlash va g'oyalarning tuzilishi (masalan, ushbu yondashuv Na qirgerga xos bo'lgan) va boshqalarga xos bo'lgan tushunchalar juda ko'p edi, ammo tarixiy voqelikni o'zgartirish mexanizmi badiiy asarlarga sir bo'lib qolmoqda. Shu bilan birga, bu vaqtinchalik intilishlarni topish urinishlari qiziqarli tadqiqot, kutilmagan va original tushunchalar va ichki va xorijiy estetikaga aylanadi. Aytaylik, bu aloqalarni izlaylik, bir vaqtning o'zida - tarixiy va "tranzistor" (terminologiyada), ya'ni "yangi tarixiymum" kontseptsiyasini ishlab chiqaradi - bu eng muhim narsalardan biri zamonaviy Evropa Iruzanshunosligida - keyingi metodologiyalar. Pierre Bourdie nazariga ko'ra, ushbu kontseptsiya muallifi bugungi koordinata tizimiga asoslangan ba'zi umumiy qonunlarga asoslanadi. "Ob'ekt tarixiyligini" davom ettirish kerak, ya'ni tarixiy rudakaning ishiga kirishingiz kerak. Va shunga shu tarzda olingan ko'pchilik ma'lumotlarini, shu jumladan tadqiqotchining tarixini taqqoslash orqali biz umumiylik elementlarini payqashimiz, "engib o'tish" tarixini "engib o'tish" ni payqashimiz mumkin. P.Aourdiu tushunchasi bugungi kunda mashhur, ammo u barcha savollar, albatta, bekor qilinmaydi. Etarli metodologiyani izlash davom etmoqda va bu erda oxirgi javoblar mumkin emas.
2. "Tashqi" aloqalarga qo'shimcha ravishda, ya'ni tarix, psixologiya va boshqalar bilan aloqalar, adabiyot ichki aloqa tizimiga ega, ya'ni o'z tarixi bilan o'zini doimiy ravishda o'zgartiradi. Yozuvchilarning hech biri hech qachon "toza varaqdan" yozishni boshlamaydi, u har doim ongli ravishda yoki ongsiz ravishda o'z salaflari tajribasini hisobga oladi. U bir necha asrlik adabiy tajriba to'plangan ma'lum janrni yozadi (bu "Adabiyotlar xotirasi" janrini "deb atadi", u eng yaqin adabiyotni (epos, lyrics, dramalarni qidirmoqda) va bilmasdan turibdi Bunday qonunlar bu kabi qabul qilingan qonunlar. Va nihoyat, u ko'plab mualliflik urf-odatlarini, ijodkorlaridan kimdir bilan birga bo'lgan odam bilan o'zlashtiradi. Bularning barchasi, ijtimoiy-tarixiy vaziyat bilan bevosita bog'liq bo'lmagan adabiy jarayonning rivojlanishining ichki qonunlari. Aytaylik, qayg'u chekayotgan va ba'zan fojiadagi o'ziga xos fojia janrini boshqa sotsioistik vaziyatda qo'llashi mumkin, ammo har doim muallifning xohishiga va irodasiga qaramay, o'zini oqlovchi janriga etkazadi.
Shuning uchun "adabiy jarayon" tushunchasi umumiy, janr va uslub an'analarini shakllantirishni o'z ichiga oladi.
Asrda cho'zilgan "kuzatuvni davom ettirish" zarurati adabiyotlarning arxitektura shakllarining sekin rivojlanishi va tarixiy she'riyatning keng miqyosli tarixiy ehtiyojini yaratdi. Ushbu fan adabiy jarayonning eng qisqacha tavsifini ishlab chiqdi va jahon adabiyoti rivojlanishining 3 ta katta bosqichini ochib berdi.
Vetelovskiy shoir tarixidagi birinchi bosqich sindikalizm davrini chaqirdi. Zamonaviy g'oyalarga ko'ra, ushbu an'anaviy asr asrdan miloddan avvalgi 7-6 asrlarga mo'ljallangan. e. Yunonistonda va birinchi asrlarda n. e. Sharqda.
Veselovskiy eng ravshan va sodda va shu bilan birga, zamonaviy ong o'rtasidagi eng asosiy farq bu uning nochor bo'lmagan tabiati yoki sindretizmidir. U o'zining tashuvchisining bevosita sezgi in'ikoslarini - afsonalar, dinlar, san'at, san'atning eng yaqin hissiyotlaridan boshlab barcha qadimiy madaniyatni qo'llab-quvvatlaydi.
Umuman olganda, sindikizm davridagi she'riyat - bu san'at tarixida - badiiy fikrlash, fan shakllari, majoziy tillar, majoziy tillar, uchastka arxetipsining asosiy va asosiy printsiplarini bosqichma-bosqich ishlab chiqarish. Keyinchalik tug'ilish va janrlar, keyingi rivojlanish bosqichlari adabiyotlarni tayyor shakllar sifatida, ularsiz imkonsiz bo'lishi mumkin emas.
Adabiy jarayonning ikkinchi katta bosqichi 6-5 asrlarda boshlanadi. Bc e. Yunonistonda va birinchi asrlarda n. e. Va o'rtagacha - 18-asrning ikkinchi yarmida davom etadi. Evropada va 19-20 asrlar davomida. Sharqda. Ushbu bosqichning umumiy qabul qilingan sarlavhasi aniqlanmagan, eng keng tarqalgan qat'iylik - bu ritorik (boshqalar: an'anaviy an'anaviylik, kanonik, eidetik).
Adabiyot nazariyasining rivojlanishi antik davrda boshlangan. U Hindiston, Xitoy, Yaponiya va boshqa mamlakatlarda o'ziga xos rivojlanishga ega bo'ldi: har safar uning milliy adabiy materiali tushunilganda, maxsus milliy terminologiya yaratiladi. Evropada adabiyot nazariyasi risola bilan boshlanadi Aristotel IV asrga oid "She'riyat san'ati to'g'risida" ("Poetika"). Miloddan avvalgi NS. U allaqachon zamonaviy fan uchun muhim bo'lgan bir qancha asosiy nazariy savollarni qo'ydi: badiiy ijodkorlik tabiati, adabiyot va voqelik o'rtasidagi bog'liqlik, adabiy ijod turlari, janr va janrlar, she'riy til va versifikatsiya xususiyatlari. Adabiyotning tarixiy taraqqiyoti jarayonida, turli adabiy yo'nalishlarning o'zgarishi va ularning badiiy tajribasining o'ziga xosligini anglash, adabiyot nazariyasining mazmuni ham shakllanib, turli tarixiy qarashlar tizimini aks ettiradi - N asarlarida. . Boileau, G. E. Lizing, G. V. F. Hegel, V. Ugo, V.G. Belinskiy, N.G. Chernishevskiy va boshqalar. Turli davrlarda adabiyot nazariyasiga hukmron falsafiy va estetik oqimlar ta'sir ko'rsatdi (ba'zan ko'pi).
19 -asr oxiri - 20 -asr boshlarida. adabiyot nazariyasini poetikadan ajratish tendentsiyasi kuchaymoqda. Bu g'oya she'riyatni "estetik funktsiyasida til" (R.O. Jeykobson) sifatida ko'rish istagidan kelib chiqadi, bu esa poetikaning sof lingvistik fanga aylanishiga olib keladi va undagi formalistik tendentsiyalarni kuchaytiradi. Kamroq izchil shaklda poetika adabiyot nazariyasidan ajratilgan holda ko'rib chiqiladi, uni kontseptsiyaning og'zaki timsolini o'rganish bilan chegaralanib, uning mavzusiga adabiy janr va janrlar kiradi. Biroq, bunday cheklovni asosli deb e'tirof etish mumkin emas: adabiyot nazariyasi qashshoqlashib bormoqda, adabiyot fanining ajralmas tarkibining ajralmas qismi bo'lgan janrlar, stilistika va versifikatsiya undan uzilib, poetika esa badiiy asarning umumiy jihatlari (badiiy asarning tili, asosan, uning xarakteri va holati bilan bog'liq bo'lib, u syujetli vaziyatlar bilan belgilanadi; xarakterlar va syujet bilan belgilanadi) dunyoqarashi va estetik pozitsiyasiga qarab yozuvchilar tomonidan tasvirlangan hayotiy jihatlar va boshqalar). Bu aloqalarni tushunmagan holda, ularni ochishga xizmat qiladigan ekspressiv va kompozitsion vositalarni ko'rib chiqish tugallanmagan va noaniq bo'lib chiqadi.
Mahalliy va xorijiy adabiyot nazariyalari adabiyot nazariyasi va poetikaning ajralishini qo'llab -quvvatlamaydi. R.Vellek va O. Uorrenning klassik "Adabiyot nazariyasi" (1956) bu tushunchalarni sinonim deb biladi. Shuningdek, ular B.V.Tomashevskiyning "Adabiyot nazariyasi (poetika)" (1924) nomli kitobida ham sinonimdir. Tomashevskiy poetika sohasida mavzu, qahramon va hokazo tushunchalarni o'z ichiga oladi V.V. Vinogradov"poetika sohasiga mavzu, syujet tuzish, kompozitsiya va xarakterologiya masalalarini kiritish" kerakligini alohida ta'kidladi. U o'z tadqiqotlarida poetika va adabiyot nazariyasini, shu jumladan poetikada qahramon muammosi, shaxsiyat va xarakter, muallif obrazi, obrazli tuzilishini birlashtirgan. Shu bilan birga, adabiyot va poetika nazariyasining umumiyligi adabiyot nazariyasining alohida masalalarini va ularga xos bo'lgan tarixiy xususiyatlarni, rivojlanishning o'ziga xosligini (syujet kompozitsiyasi, stilistika, versiya va boshqalar). Biroq, ularning adabiy ijodning ajralmas jarayonidagi o'rnini hisobga olish zarur.
Madaniyatshunoslik (madaniyatshunoslik) sohasidagi fanlararo tadqiqotlar sifatida gumanitar fanlarning zamonaviy rivojlanishi adabiyot nazariyasi bilan bir qator bog'liq adabiyot nazariyasining o'zaro ta'siriga asoslangan adabiyotni keng qamrovli o'rganish imkoniyati bilan bog'liq yangi vazifalarni qo'yadi. fanlar va aniq fanlar tajribasini jalb qilish. Zamonaviy adabiyot nazariyasi uchun psixologiya (ayniqsa ijodkorlik psixologiyasi), adabiy ijodni yaratish va idrok etish jarayonlarini tartibga soluvchi qonuniyatlarni o'rganish, kitobxonlar (adabiy jarayon va idrok sotsiologiyasi) ni o'rganish alohida ahamiyatga ega. Badiiy ijodiyotning eng yuqori yutuqlaridan ommaviy og'zaki hodisalarga, masalan, adabiyotni o'rganishga e'tiborning o'zgarishi badiiy matnni o'rganishga lingvistik va etnografik texnikaning jalb qilinishini aktuallashtiradi.
Badiiy ijodkorlik sub'ekti tabiat va ijtimoiy rollarning xilma -xilligi bilan shaxs ekanligini anglash, postmodern adabiyot nazariyasida, inson haqidagi tabiiy ilmiy va sotsiologik bilimlardan foydalanish kuchayishiga olib keladi (fiziologiya, ekologiya; kichik ijtimoiy guruhlar nazariyasi, mahalliy nazariyalar) ... Bularning barchasi tizimli-semiotik tahlilga ishtiyoq davrida hukmron bo'lgan asarning og'zaki tuzilishini, tasvir va belgining nisbatini o'rganishning miqdoriy (matematik) usullarining bir tomonlama tarafdorligini engishga imkon beradi. Shu munosabat bilan, zamonaviy adabiyot nazariyasi adabiyotni o'rganishda yangi yondashuvlarni izlash va natijada terminologiyaning rang -barangligi, yangi, to'liq aniqlanmagan maktablarning paydo bo'lishi bilan tavsiflanadi. Zamonaviy Rossiyada bu "marksistik" adabiyot nazariyasining qulashi va tabiiy fikr erkinligiga ega bo'lishi bilan bog'liq.
"Adabiyot nazariyasi", "adabiy tanqid" va "poetika" umumiy ma'noda sinonimdir. Lekin har birining o'ziga xos tor yo'nalishi bor. "Adabiy tanqid" adabiyot va adabiyotshunoslik nazariyasi va tarixiga tegishli. "Poetika" tushunchasi ko'pincha uslub, yozuvchining badiiy dunyosi va tasviriy vositalar bilan sinonim sifatida ishlatiladi. So'nggi yillarda "adabiyot nazariyasi" atamasining o'rnini tobora "poetika" atamasi egallay boshladi. V.M. Jirmunskiy, Y. Mukarjovskiy, R. Yakobson va boshqalar, "she'riyatning mohiyati, janrlari va shakllari - ularning o'ziga xos mazmuni, texnologiyasi, tuzilishi va tasviriy vositalari haqida ..." ta'limoti va faniga poetika deyiladi. B.V. Tomashevskiy adabiyot nazariyasini poetika deb atadi. «She'riyatning (boshqacha aytganda, adabiyot yoki adabiyot nazariyasi) vazifasi - adabiy asarlar qurish usullarini o'rganish. She'riyatning o'rganish ob'ekti - badiiy adabiyot. O'qish usuli - bu hodisalarning tavsifi va tasnifi va ularning talqini ". MM. Baxtin poetikani birinchi navbatda "og'zaki badiiy ijod estetikasi" deb hisoblagan. 19 -asrda bu atama asosiy emas edi, lekin "she'r" atamasi asarlar turiga va turiga qaramay ishlatilgan.
Mashhur olimlar Xalizev, Baxtin, Gasparov, Epshteyn, Mann va boshqalar. TL - adabiy tanqidning nazariy qismi , adabiyotshunoslik va adabiy tanqid tarixi bilan birga adabiy tanqidning shu sohalariga asoslangan va shu bilan birga ularga asosli asoslar berilgan. Bu yosh fan (taxminan 2 asr: 19 -asrda tug'ilgan), badiiy asarlarni tahlil qilish va umuman adabiy -badiiy jarayon evolyutsiyasi metodologiyasini ishlab chiqadi. Asosiy Muammo - tizimlashtirish muammosi. TL kursi umumiy xarakterga ega, ya'ni. biz allaqachon o'rganilgan hamma narsaga murojaat qilamiz. TL disklar xarakteriga ega (umumiy qabul qilingan darslik yo'q), tk. ilm yosh. Bir nechta ekvivalentlar mavjud. Adabiy maktablar: Tarturskaya (Lotman), Moskva, Sankt-Peterburg, Leyderman maktabi (Ekater-g). T. l. voqelikni poetik bilishning mohiyati va uning tadqiqot tamoyillari (metodologiyasi), shuningdek, uning tarixiy shakllari (poetika) ni o'rganadi. T.ning asosiy muammolari. - uslubiy: adabiyotning o'ziga xosligi, adabiyot va voqelik, adabiyotning genezisi va vazifasi, adabiyotning sinfiy xarakteri, adabiyotning partizanligi, adabiyotdagi mazmun va shakl, badiiylik mezoni, adabiy jarayon, adabiy uslub, adabiyotdagi badiiy usul, sotsialistik realizm; T.da poetika muammolari: tasvir, g'oya, mavzu, she'riy janr, janr, kompozitsiya, she'riy til, ritm, bayt, fonika o'z uslubiy ma'nosida. Adabiyot nazariyasi atamalari funktsionaldir, ya'ni ular berilgan tushunchaning o'ziga xos xususiyatlarini unchalik tavsiflamaydi, balki u bajaradigan funktsiyani, uning boshqa tushunchalar bilan aloqasini ochib beradi. Adabiyot nazariyasi uchta asosiy qismdan biridir: adabiyot nazariyasi, adabiyot tarixi, adabiy tanqid. Kurs tarkibi: 1. umumiy estetik savollar bloki (tasvir, konvensiya, badiiy adabiyot, shakl va mazmun). 2 blok. Nazariy poetika asarga qaratilgan (badiiy nutq, ritm, makon, vaqtinchalik tashkilotchilik, hikoya darajasi, motiv, fojiali va hajviy). 3 blok. Adabiy jarayonning muammolari. (adabiy jarayon, rivojlanish tendentsiyalari, adabiy tendentsiyalar, yangilik, vorislik va boshqalar) 4 blok. Adabiy metodlar (adabiyotshunoslik tarixi). Ikkinchi xususiyat ochiq munozarali. Ko'plab adabiy shakllarning mavjudligi og'zaki badiiy usulda izohlanadi. Adabiyotshunoslikning eng muhim vazifasi - tizimlashtirish vazifasidir.
Boshqa lug'atlarda "Adabiyot nazariyasi" nima ekanligini ko'rib chiqing:
Adabiyot nazariyasi- Adabiyot nazariyasi, adabiyotshunoslikning tabiati va ijtimoiy funktsiyasini o'rganadigan va uni tahlil qilish metodologiyasi va metodikasini belgilaydigan adabiyotshunoslikning asosiy bo'limlaridan biri. T. l tomonidan o'rganilgan savollar asosan uchta tsikldan iborat:
Adabiy ensiklopedik lug'at adabiyot nazariyasi- o'rganadigan fan: 1) adabiyotning o'ziga xosligi ma'naviy va badiiy faoliyatning alohida shakli sifatida; 2) badiiy matnning tuzilishi; 3) adabiy jarayon va ijodiy usulning omillari va tarkibiy qismlari. Mavzu: Adabiyot va fan butun: Adabiyotshunoslik bo'yicha terminologik lug'at-tezaurus adabiyot nazariyasi Lingvistik atamalar lug'ati T.V. Tayoq adabiyot nazariyasi- Badiiy matnning xususiy nazariyasi, N.S. Bolotnova, badiiy adabiyotning mohiyatini san'atning o'ziga xos turi, ijodiy uslublari va adabiy tendentsiyalarning o'ziga xos xususiyatlari deb hisoblab ... Tadqiqot usullari va matnni tahlil qilish.