I боб. Мавзу: давлат ва ҳУҚУҚ назарияси фанинингпредмети ва методлари

Сабуров Н. Давлат ва ҳуқуқ назарияси. (саволлар, таърифлар, тушунча ва атамалар) / Ўқув-услубий қўлланма. ТДЮИ. Т., 2005. 95 б.

Холмўминов Қ.Т. Давлат ва ҳуқуқ назарияси. Ўқув қўлланмаси. – Т.: 2000. - 116 б.

Нажимов М.К, Собуров Н. «Давлат : асосий тушунча ва атамалар». Т. 2002 йил.

Абдулаев М.И. Теория государства и права: Учебник.-СПб.: Питер, 2003. -397 с.

Венгеров А.Б. Теория государства и права: Учебник. – М.: Юриспруденция, 2000. – 528 с.

Комаров С.А, Малько А.В. Теория государства и права: Учебно-методическое пособие; Краткий учебник для вузов. – М.: Норма – Инфра-М, 2003. – 448 с.

Поляков А.В. Введение в общую теорию права и государства: Курс лекций. 2000.

Нерсесянц В.С. Общая теория права и государства: Учебник. – М.: Норма – Инфра-М, 1999. – 552 с.

Лазарев В.В., Липень С.В. Теория государства и права. – М.: Спарк, 2000. – 511 с.

Мамлакатда фукаролик жамиятини хамда ҳуқуқий давлатни шакллантириш уз навбатида жамиятнинг сифатли янги погона (ахвол) га эришишини. Жумладан, ҳуқуқ тизими қонунийлик ва ҳуқуқий тартиботнинг хам бошка янги боскичига эришмоклигини талаб этади.
Қонунийлик ва ҳуқуқий тартибот ҳуқуқдан ва уни тадбик этишдан ажралмаган булиб, ҳуқуқни тартибга солиш солиш механизимида уларнинг алокасини урганиш назарий изланишларнинг диккат марказида эди.
Бугунги кунда қонунийлик тушунчаси масаласида олимлар уртасида анча бахс ва тортишувлар мавжуд (П. А. Фефелов, Н.В. Крыленко, Н. Г. Аликсандров, П. Е. Недбай, Л. М. Рибинович).
Бу тугрисидаги жами фикрларни умумлаштириб қонунийликни куйидагча талкин этиш мумкин:
Қонунийлик – бу конунлар ва конун ости актлари барча субъектлар томонидан амал килинишидир (А. В. Молкько, 109 с.).
Ёки қонунийлик – ҳуқуқ нормаларини барчалар (субъекти) томонидан биргаликда аник ва сузсиз тадик этилишига каратилган жамият хамда давлатнинг талабидир (С. А. Камаров, 271 с).
Қонунийликни асосий юритувчиси булиб кишиларнинг (В. В. Лазерев, 220 с.) фаолияти (хулки) хисобланади.
Бу ерда кишиларнинг фаолияти қонунийликнинг хусусиятлари норматив ёки ҳуқуқни куллаш хужжатларини тугри кабул килишда ва куллашда намоён булишини белгилаб беради.
Чунки, бу хужжатлар (ва муносабатлар)нинг конунийлиги ёки ноконунийлиги катта ахамиятга эга. Жумладан, баъзи норматив актларнинг аник конунийлиги (Конституцияга хилоф конун ва норматив актла р) СССРда 30-50 йилларда асосиз равишдаги репрессияга сабабчи булган.
Қонунийликнинг мохияти (мазмуни) куп жихатдан унинг таркибидаги субъектларга богликдир. Яъни, баъзи олимларнинг фикрича, субъектлар таркибиога ижтимоий муносабатлар иштирокчиларининг барчаси киришса(давлат, унинг органлари, жамоиат ташкилотлари, шахслар, фукаролар ва бошкалар.)баъзи олимлар бу субъектлар доирасидаги фукароларни чикариб ташла йдилар ёки баъзи холларда жамоат ташкилотларини бу таркибига кириштирмайди.
Шундай килиб, қонунийликнинг субъектлар доирасини кискартириш, унинг умумийлик ва умуммажбурилик гояасини бузади, конун олдидаги барчанинг тенглиги принципи бузилади, амалда қонунийлик режимини пасайиши (сусайишигша) олиб келади (масалан Сталиннинг шахсига сигиниш даврида зуровонлик ва конунсизликка олиб келган булса, тургунлик йилларида коррупциянинг ривожланишига сабаб булди).
Қонунийлик учун 2 томоннинг булиниши (А. В. Молкько, 109 с.).зарур:

1.