I bob xususiyatlari aqliy rivojlanish ichida erta yosh

1.3 Bir yoshdan uch yoshgacha bolaning aqliy rivojlanishi
Beqaror sharoitlarda o‘tish davri Inqiroz sharoitida odamlar "suyanishlari" mumkin bo‘lgan va hech qanday siyosiy va ijtimoiy-iqtisodiy tanazzullarda vayron bo‘lmaydigan qadriyatlarga muhtoj. Bunday abadiy qadriyatlar, shubhasiz, sohada shaxsiy munosabatlar- do‘stlik, sevgi va oila. Va bu sohada odamlarning sevgi va qo‘llab-quvvatlashga oid qadriyat umidlarining asosiy yukini o‘z zimmasiga olgan yadro, albatta, ona va bola o‘rtasidagi munosabatlardir. Avlodning hayotiy maqsadlari tubdan o‘zgarishi mumkin, inson tug‘ilgan holati yo‘qolishi mumkin, u yashagan, yaqinlari bilan uchrashgan va bolalar bilan yurgan ko‘chalar odatiy nomlarini yo‘qotishi mumkin, u ishlagan muassasa o‘z faoliyatini to‘xtatadi. , lekin hayotning boshidan beri unga berilgan ona mehri u bilan abadiy qoladi, uni hayotbaxsh issiqligi bilan oziqlantiradi.
Qanchalik achinarli bo‘lmasin, ona va bola o‘rtasidagi munosabatlar bo‘lgan "eng abadiy" va "eng sof" munosabatlargacha bo‘lgan qiymat va hissiy tartibdagi ichki energiyaning asosiy "massivi" ni "pompalash". tovushlar, deformatsiya va yo‘q qila boshlaydi, bu eng muhim munosabatlardir. Vayron bo‘layotgan dunyoda o‘z hayotiy o‘rnini topishga umidvor bo‘lgan ona butun kuchini bolaga o‘tkazadi, u uchun "devor" bo‘lishga harakat qiladi, uni hozirgi mavjudligining qiyin muammolaridan himoya qiladi. O'z navbatida, tashqi dunyoning tajovuzkorligi va xavfiga duch kelgan bola (har qanday yoshdagi) onalik mehrida "sokin boshpana" va himoya topishga intiladi. Natijada, ularning ikkalasi ham o‘z munosabatlarini haddan tashqari to‘yingan, shiddatli, o‘zaro bog‘liq va hatto og‘riqli qiladi, o‘zlarini ularda va faqat ularda anglashga harakat qiladilar, chunki buzilgan tashqi dunyoda to‘liq amalga oshirish qiyin yoki imkonsizdir.
Ular bir-birlari uchun yashaydilar va bir-birlarini qo‘yib yubormaydilar, shuning uchun yagona imkoniyat yaratadilar o‘zaro sevgi va issiqlik va ayni paytda o‘zaro erkinlik etishmasligi va tushunarsiz, g‘ayritabiiy tarzda yopiq sxema. X Janubdagi shaharlardan birida, seminardan so‘ng, menga yetuk yoshdagi hurmatli bir odam keldi. U sklerotik hodisalarni ko‘rsata boshlagan keksa onasini qabul qilishni so‘radi. U bilan suhbatlashganimizda, u shahardagi yirik bankda vitse-prezident lavozimini egallab turgani, ikki marta turmush qurgan, ajrashgan va hozir onasi bilan birga yashayotgani ma`lum bo‘ldi. Ularning umumiy pullari bor, ular birgalikda xarid qilishadi, televizor ko‘rishadi, sayr qilishadi, mamlakatda dam olishadi. Va shunday qilib, bir necha yil. Men uning ayoli bormi, deb so‘raganimda, u shunday javob berdi: "Befoyda, menda bor ayollar bilan hech narsa ishlamaydi: ular meni emas, balki mening pulimni xohlashadi.
Onam mendan hech narsani xohlamaydi, faqat meni yaxshi ko‘radi”. X Qabulda - ona va uning o‘g‘li, o‘smir. O'g‘il bola maktabga bormaydi, o‘qiyapti uyda ta’lim. Biror kishi uydan chiqmaydi, har doim va hamma joyda - faqat onasi bilan. Maslahat paytida u qo‘lini ushlab, uning yonida o‘tiradi. Uyda ota bor, lekin katta kompaniyaning egasi bo‘lgani uchun u qattiq ishlaydi va o‘g‘li bilan kamdan-kam muloqot qiladi. Er-xotinlar o‘rtasidagi munosabatlarda - er tabiiy deb boshdan kechiradigan masofa va xotin buni qabul qilmaydi va azoblanadi. O'g‘il unga aylandi yagona odam, kimga sevgingizni "to‘kishingiz" mumkin va kimga o‘zingizni qo‘yib yuborish qo‘rqinchli edi, chunki erining ishi va doimiy tirbandligi uning rad etilishiga sabab bo‘ladi: "Men o‘g‘lim erim bilan bir xil bo‘lishini xohlamayman. ". X Oilada - bobo, buvi, ajrashgan onasi va uning o‘n ikki yoshli qizi. Taxminan uch yil davomida qiz uyda o‘qiganligi sababli maktabga bormaydi. Sababi: onasi maktabda qizi virusli infektsiyani yuqtirishi, so‘kinishlarni o‘rganishi, zo‘ravonlikka duchor bo‘lishi va nihoyat giyohvand moddalarni sinab ko‘rishidan qo‘rqadi.
Onaning qizining sog‘lig‘i va tarbiyasi uchun qo‘rquvi erining ishdan ayrilganidan keyin sodir bo‘lgan eri bilan ajrashishi paytida aniq bo‘ldi. Rossiyada paydo bo‘lgan "boshqa hayot" yosh ayol uchun tushunarsiz, dahshatli bo‘lib qoldi va uni va uning oilasini faqat halokatga olib keldi va u o‘z farzandini himoya qilishga intildi. X Maslahatda - ona o‘g‘li bilan, ikkinchi sinf o‘quvchisi. Ehtiyotkorlik bilan paltosini yechib, kiyimlarini to‘g‘rilab, sochlarini silliq qilib, idoraga yetakladi. Shikoyat: bola darsda passiv, o‘qituvchining savollariga javob bermaydi, garchi u uy vazifasini yaxshi tayyorlagan bo‘lsa. Mening oldimda ochiq va ishonchli ko‘zlari ochiq, deyarli muloqotga kirmaydigan bola. Har gal psixologdan so‘raganda, qanday qilib, nima deb javob berishni so‘ragandek onasiga yuzlanadi.
Ona esa o‘g‘il uchun javobgardir. Oila ota, ona va ikki o‘g‘ildan iborat. Bir necha yil oldin maslahat uchun olib kelingan kattasi otasining aybi bilan vafot etishiga sal qoldi: ular ko‘chani noto‘g‘ri joyda kesib o‘tishayotgan edi, bolani esa “yangi rus” mashinasi urib yubordi. Onasi kasalxonada uzoq vaqt bolasini emizgan, otasi esa mashinasi o‘g‘lini urib yuborgan odamning yoniga ishga ketgan. Oila mavjud bo‘lishda davom etmoqda, lekin ona bolaning hayoti uchun doimiy qo‘rquvga ega, ota esa ta’limdan butunlay chetlashtiriladi.
O'quvchiga taqdim etilayotgan maqola fundamental nazariy tahlilni o‘z ichiga olmaydi, u ona va bola o‘rtasidagi g‘alati, qarama-qarshi va psixologik ma’noda g‘ayritabiiy munosabatlarni - nafaqat o‘spirinlik davrida, balki allaqachon voyaga etganini yaratish uchun yozilgan. yuqoriga ko‘taring va kattalar bo‘ling - aniqroq bo‘ling. Ona va bola o‘rtasidagi bunday munosabatlarning paydo bo‘lishi va shakllanishi ularning kundalik hayotida har kuni, ko‘p oylar va yillar davomida qanday sodir bo‘ladi? Ona qanday ta’sir qiladi va bola qanday javob beradi? Psixolog bunga qanday munosabatda bo‘lishi mumkin? Ona va uning katta yoshli bolasi bilan suhbatda ichki yordam sifatida nimani qabul qilish kerak? Qanday qilib maslahatchi psixolog Rossiyada muqaddaslik aurasi bilan yashaydigan odamlar uchun qoplangan bu munosabatlarni tuzatishga yondashishi mumkin? Onaning qanday harakatlari ijobiy va rivojlanayotgan, qaysi biri salbiy va halokatli deb tasniflanishi kerak? Voyaga etgan bola avvaliga psixolog yordami bilan, keyin mustaqil ravishda onasi bilan munosabatlarini tiklay oladimi yoki uning kuchli onalik instinkti bilan kelishishga majburmi?
Keling, ushbu savollarga javob izlash olib borilgan ba’zi ishlarga murojaat qilaylik. Xullas, “Ona huquqi” monografiyasida I.Ya. Baxofen bolaning onaga bog‘lanishining nafaqat ijobiy tomonini, balki salbiy tomonini ham ajratib ko‘rsatdi.
Birinchi jihat onaning cheksiz mehrida namoyon bo‘ladi, chunki u bolani nimadir uchun emas, aynan uning farzandi bo‘lgani uchun sevadi. Hamma onaning bolalari bor teng huquqlar uning sevgisi va g‘amxo‘rligi uchun chunki ular uning bolalari. Bog‘lanishning salbiy jihati shundaki, u insonning individualligini rivojlanishiga to‘sqinlik qilishi mumkin, chunki u aslida u allaqachon bo‘lib qolgan paytda u uchun (va, natijada, o‘zi uchun) bola bo‘lib qoladi. kattalar. E.Fromm ham onalik mehrining ijobiy va salbiy tomonlarini bayon qilib, bu borada otalik va onalikni qiyosiy tahlil qildi.
U aytgan ko‘p narsalar zamonaviy psixologik maslahatlarda paydo bo‘ladi. Shuni esda tutish kerakki, E.Fromm uchun onalik muhabbati hamma narsani saqlovchi, himoya qiluvchi va qamrab oluvchi bo‘lsa, otaning sevgisi bo‘ysunish yoki isyon bilan bog‘liq edi. Onaga bog`lanish tabiiy, tabiiy bog`lanish (shartsiz mehr), otaga bog`lanish - bu hokimiyat va qonunga asoslangan munosabatlarning sun'iy tizimi (vijdon, burch, qonun, ierarxiya, zulm, tengsizlik, bo`ysunish).
Ota bilan "ijobiy" munosabatlar bolaning o‘z faoliyatiga bog‘liq bo‘lgan imkoniyatda yotadi: otaning mehrini qozonish mumkin, bunga erishish mumkin. "Ijobiy" onalik sevgisi - tug‘ilish paytida berilgan shartsiz. Ota mehrining salbiy tomonlari uning erishgan yutuqlari bilan bog‘liq. otalik sevgisi aynan itoatkor bola(uzluksizlik aniq, lekin innovatsiyalarda ham cheklovlar mavjud). Onalik sevgisining "salbiy" tomoni shundaki, uni hech qanday tarzda va hech narsa bilan yutib bo‘lmaydi: u mavjud yoki yo‘q. Va bu bola uchun fojia: agar ona uni rivojlantirishga majbur qiladigan "sog‘lom" yo‘llar bilan (hatto itoatkorlikda ham) unga bo‘lgan cheksiz sevgisini ko‘rsatmasa, u sevgisiga erisha olmaydi, unda faqat nevrotik yo‘llar bor: regressiya, infantilizatsiya, uning rivojlanish darajasidan bolaning holatiga tushish.
Ona va bola o‘rtasidagi munosabatlarning fojiasi shundaki, hatto tug‘ilish paytida onaning cheksiz mehrini olish va uni himoya va qo‘llab-quvvatlash sifatida qabul qilgan taqdirda ham, bola o‘sish jarayonida bo‘ladi (va shunday bo‘lishi kerak! ) Onadan mustaqil va avtonom bo‘lib, undan ajralib, "mening hayotim" ga ketishi kerak. Farzandidan ajralish davridagi onaning yolg‘izlik sog‘inchi va qayg‘usi va bolaning o‘zi "etimlik" boshlanganini chuqur his qilish, uning doimiy va har doim qoniqishdan uzoqda bo‘lgan, so‘nggi yillarda esa ko‘pincha qoniqmagan ehtiyoj. hissiy qabul qilish, qo‘llab-quvvatlash va xavfsizlik uchun - bu o‘sish va avtonomiya uchun "to‘lov" va hozir Rossiyada - insoniy munosabatlarning yo‘q qilingan qadriyatlari uchun.
Faqat ijobiy emas, balki haqiqatni qabul qilish salbiy tomonlari ota-ona va bola munosabatlarida, A.I. Zaxarov onaning bolasini haddan tashqari himoya qilish (ortiqcha g‘amxo‘rlik, haddan tashqari himoya qilish, haddan tashqari himoya qilish) ruxsat beruvchi yoki cheklovchi xarakterdagi nazorat bilan bog‘liq bo‘lgan holatlarni tasvirlaydi. A.V. Chernikov "ikkita qisqich" hodisasi haqida yozadi, E.G. Eidemiller va V.V. Yustitskiy onaning oiladagi roli xulq-atvorining buzilishi va bu boradagi his-tuyg‘ularini tasvirlaydi. V.V. Stolin onaning taklifi mavjudligini aniqlaydi va ona bola bilan muloqot qilganda va go‘yo u ma’lum fazilatlarga ega bo‘lgandek o‘zini tutishida mistifikatsiya holatlarini ko‘rib chiqadi. Shu bilan birga, bu ko‘pincha bolaning salbiy xususiyatga ega bo‘lgan fazilatlarini nazarda tutadi. Xullas, ona va bola munosabatlaridagi salbiy jihatlar avvalroq xorijiy va mahalliy tadqiqotchilar tomonidan tasvirlangan.
Ammo biz dastlab sezilmaydigan, keyin esa halokatli jarayonning batafsil tahlilini topa olmaymiz. ichki o‘zgarishlar, buning natijasida ijobiy va rivojlanayotgan munosabatlar salbiy va haddan tashqari bo‘ladi. Ona va bola o‘rtasidagi munosabatlar aslida qanday shakllanganligini tushunish uchun ularning munosabatlarida progressiv va regressiv tendentsiyalarning paydo bo‘lishi va amalga oshirilishi dinamikasini "ushlab olish" imkonini beradigan tahlilning mantiqiy sxemasini topish kerak.
Bizning fikrimizcha, ushbu mantiqiy sxemalardan birini dizayn yondashuvi doirasida topish mumkin. Ushbu yondashuvning nazariy va uslubiy imkoniyatlari va evristikasi madaniy-tarixiy kontseptsiya va rivojlanish ta’limi nazariyasini qurishga bag‘ishlangan ishlarda ko‘rsatilgan bo‘lsa-da, bizning fikrimizcha, tadqiqotchining fikrlash usullari 2008 yilda ishlab chiqilgan. uning "qatlamlari" ota-ona va bola munosabatlari muammolarini tahlil qilishda konstruktiv tarzda qo‘llanilishi mumkin. "Dizayn" va "proyeksiya" tushunchalarini ajratish muhimdir.
Proyeksiya - bu shaxs tomonidan o‘zining qabul qilib bo‘lmaydigan va ongsiz sabablarini tushuntirishga o‘tkazish ichki sabablar atrofdagi odamlarning harakatlari va harakatlari. O'zlarining shaxsiy qiyinchiliklarini tashqi sabablar bilan tushuntirganda, inson o‘zini mas'uliyatdan xalos qiladi va konstruktiv bo‘lmagan, nevrotik tarzda xotirjamlikka erishadi.
Dizayn - bu bolada yoki kattalarda ma’lum fazilatlarni shakllantirish jarayoni bo‘lib, unda har doim shakllanish jarayonining boshlanishi va ayni paytda uning maqsadi bo‘lgan model mavjud. Onaning bola bilan munosabatlarini o‘rnatish va unda ma’lum fazilatlarni tarbiyalash jarayonida amalga oshiradigan proektsiyasi proektsiyani o‘z ichiga olishi mumkin yoki bo‘lmasligi mumkin, lekin u hech qachon tugamaydi.
Ijtimoiy normalar va stereotiplar, ijtimoiy va iqtisodiy sharoitlar hayot, onaning umuman erkaklar bilan, xususan, bolaning otasi bilan bo‘lgan munosabatlaridagi shaxsiy tarixi, ta’lim darajasi va shaxsiy rivojlanish darajasi, konstruktiv fikrlash va o‘z-o‘zini anglash qobiliyati, nihoyat, o‘zaro ta’sir qilish usullari. uning ota-onasi ona tomonidan o‘rganilgan - bularning barchasi va boshqa ko‘plab komponentlar, proektsiyadan tashqari, dizayn jarayonini ona bilan to‘ldiradi. psixologik xususiyatlar bolangiz.
Ona va bola munosabatlaridagi psixologik dizayn. Homiladorlik sodir bo‘lganda, ayol tug‘ish uchun nafaqat fiziologik tayyorgarlik yo‘lidan o‘tadi. Eri bilan birga u kim tug‘ilishi - o‘g‘il yoki qiz, qanday bola va qanday ona bo‘lishi haqida o‘ylay boshlaydi. U qarindoshlari va do‘stlari bilan bola tug‘ilishini muhokama qiladi, ko‘chada yuradi va e’tibor beradi chaqaloqlar, bolalikdagi fotosuratlariga qaraydi, onasidan bolaligida qanday bo‘lganligi haqida so‘raydi ... Bir so‘z bilan aytganda, uning bolalik xotiralari va kattalar taassurotlari, xohish-istaklari, intilishlari parchalaridan asta-sekin shakllanib, uning ongida tug‘ilajak farzandining jonli, to‘lqinlanuvchi va o‘zgaruvchan qiyofasi vujudga keladi va shakllanadi.
Uning tanasida rivojlanayotgan homila uni oziqlantiradigan qon tomirlari orqali teshilganidek, uning ongida tug‘ilmagan bolaning qiyofasi ham uning ruhi va xarakterining tirik "iplari", uning o‘tmish tajribasi va ota-onasining tajribasi bilan teshiladi. Shuni ta’kidlash kerakki, bola tug‘ilishidan ancha oldin ona unga qandaydir munosabatda bo‘ladi: u uni sevadi va tug‘ilishini xohlaydi yoki kelajakda tug‘ilishini qo‘shimcha yuk sifatida qabul qiladi va bolani bosim ostida tug‘adi. holatlar bo‘yicha (tibbiy sabablarga ko‘ra siz abort qila olmaysiz, "Biz uzoq vaqtdan beri farzandsiz yashayapmiz va ba’zida siz tug‘ishingiz kerak, keyin juda kech bo‘ladi va hokazo). Aynan shunday: bola hali tug‘ilmagan va uning psixologik "loyihasi" onaning kutishlarida allaqachon mavjud, unga bo‘lgan munosabati bilan u allaqachon ma’lum shaxsiy xususiyatlar, xarakter va qobiliyatlarga ega ekanligini taxmin qiladi. Va tug‘ilgandan so‘ng, ongli yoki ongsiz ravishda ona o‘zining asl loyihasiga muvofiq u bilan muloqot qilishni boshlaydi. Albatta, bola faqat onasi uning portretini chizadigan "bo‘sh tuval" emas.
Rivojlanish jarayonida uning o‘zi ham o‘zining avtoportretini yaratishga intiladi. U onasi qo‘ygan ba’zi bo‘yoqlarni qoldiradi, ba’zi soyalarda ularni o‘zgartiradi, lekin u onalik teginishlarini rad etadi. Ammo haqiqat shundaki, u allaqachon onasi tomonidan chizilgan portreti bo‘lgan "psixologik tuval" ga yaqinlashmoqda. Psixologik loyihani o‘tkazish va o‘zlashtirish. Xullas, bolaga har kuni g‘amxo‘rlik qilish, u bilan muloqot qilish jarayonida ona farzandiga hatto tug‘ilishidan oldin ham oldindan tikilgan “psixologik ko‘ylak”ni “kiydiradi”. Loyihaning ushbu transferi bevosita va bilvosita shaklda amalga oshiriladi. Loyihani topshirishning to‘g‘ridan-to‘g‘ri shakli - bu onaning bolasini baholashi va u qilayotgan yoki qilgan ishiga munosabati ifodalangan so‘zlardir. Bilvosita shakl - onaning qarashlari, ovozining intonatsiyasi, so‘zlashuvlari, teginishlari, uning harakatlari va harakatlari.
Ko‘pincha, o‘z umidlarini to‘g‘ridan-to‘g‘ri etkazish jarayonida ona ongli ravishda, bilvosita proektsiya shaklida esa ongsiz ravishda harakat qiladi. Ammo faol ong, irodaviy intilish, og‘zaki so‘zlar, bir tomondan, va spontan harakat, tasodifan eshitilgan intonatsiya, kutilmagan ko‘rinish yoki harakat, boshqa tomondan, juda nozik va plastik jihatdan o‘zgaruvchan, shuning uchun bolaning onasi tomonidan loyihalashning bu ikki usulini tanlash juda o‘zboshimchalik bilan amalga oshiriladi. Loyihaning bu transferi ona tomonidan ijobiy yoki salbiy shaklda ifodalanishi mumkin hissiy fon, unda bola bolalik, o‘smirlik va o‘smirlik davridagi ko‘p yillar davomida yashaydi va rivojlanadi.
Etkazishning ijobiy usuli quyidagicha ifodalanadi: "sen yaxshisan", "men seni sevaman", "muvaffaqiyatga erishasan". Salbiy yo‘l: "sen men xohlaganimdan ham yomonroqsan", "agar sen yaxshiroq bo‘lsang, men seni sevaman", "agar siz men xohlagandek bo‘lsangiz, yaxshi bo‘lasiz". Birinchi holda (at ijobiy ma’noda loyihani o‘tkazish), bola onadan - ma’naviy meros sifatida - dastlab o‘ziga yaxshi munosabatda bo‘lish imkoniyatini oladi va hech qanday shubhasiz, o‘zini ijobiy qabul qiladi ("Men o‘zimni hurmat qilaman, chunki men insonman"). Ikkinchi holda, u o‘z qadr-qimmatiga shoshilib, og‘riqli shubha bilan qaraydi, go‘yo o‘z insonligini rad etadi ("Men hammadan yomoniman", "Men o‘zimni hurmat qiladigan hech narsam yo‘q"). Bolaning ijobiy yoki salbiy o‘zini o‘zi qadrlashi nafaqat uning o‘zini o‘zi qabul qilishi yoki rad etishi shakllanishi darajasida, balki uning dominant darajasida ham sodir bo‘ladi. hissiy kayfiyat(faollik, energiya yoki depressiya, apatiya), umumiy hayot falsafasi (optimizm yoki pessimizm), orientatsiya va munosabatlar (o‘zi uchun kurashish yoki vaziyatga bo‘ysunish). Emotsional fon holatlarining bu aytilmagan "tarkiblari" bola psixikasining ongsiz sohasiga "yoziladi", chunki fayllar kompyuter xotirasiga yozib olinadi va "tizim bloki" (fon holati) shaklida yoki hayot tomonidan ochilgan psixologik "fayllar" shakli (odam tomonidan amalga oshiriladigan harakatlar , ba’zan u uchun kutilmagan). Psixologik loyihani uzatish va assimilyatsiya qilish birliklari.
Ona tomonidan uzatilishi bolasiga ijobiy yoki salbiy munosabat va shunga ko‘ra, ularning o‘ziga bo‘lgan munosabatini shakllantirish - o‘zlarini qabul qilish yoki rad etish - ularning og‘zaki yoki og‘zaki bo‘lmagan muloqotining ma’lum "birliklari" ga bo‘linishi mumkin. Shunday qilib, bolaga uning xatti-harakatlarida mavjud bo‘lmagan yoki hali namoyon bo‘lmagan ijobiy yoki salbiy fazilatlar qanday berilganligini kuzatish mumkin. Ijobiy atribut, mohiyatan, bolaga uning ichki harakatining progressiv istiqboli sifatida eng yaqin "rivojlanish zonasi" ni belgilashdir. Bunday holda, onasi bola bilan go‘yo uning shaxsiyati va fe’l-atvorining ijobiy, "kuchli" tomonlari bordek muloqot qiladi ("Nega siz bu o‘yinchoqni oldingiz" bolalar bog‘chasi? Bilaman, siz mehribon va halolsiz. Ertaga bolalarga olib boring, ular ham o‘ynashni xohlashadi "). Salbiy atribut - bu bola uchun regressiv hayot chizig‘ini dasturlash. Ona "haykaltarosh" salbiy tomonlari bolangizning shaxsiyati va xarakteri, uni "yomon so‘zlar" deb atash ("Nega bu o‘yinchoqni bolalar bog‘chasiga olib kelding? Siz yomonsiz! Siz o‘g‘risiz!"). Keling, ushbu misolni tahlil qilaylik. Bola bolalar bog‘chasida o‘yinchoq oldi. U chora ko‘rdi. O'zi uchun bola hali ham "yo‘q"! U yomon ham, yaxshi ham emas! Ona uni yaxshi yoki yomon qiladi - uning harakatlarini baholash orqali. O'z so‘zlari bilan u o‘zining harakatini emas, balki uning harakatini anglatadi: "Sen mehribon va halolsan" yoki "Sen yomon va o‘g‘risan". Bolaning harakati vaziyatga bog‘liq va o‘tkinchidir, lekin onaning bahosi uning ichki tizimida o‘z-o‘zini baholash va hissiy fon holati shaklida "qayd qilinadi": "Men yaxshiman" yoki "Men yomonman". Keling, bu haqda o‘ylab ko‘raylik: axir, bunday atribut har kuni, kuniga bir necha marta va ko‘p yillar davomida sodir bo‘ladi ... Proyeksiya, shuningdek, ona tomonidan bolaning ko‘tarilishi yoki kamsitilishi orqali sodir bo‘ladi.
Ko‘tarilish: "Sen zo‘r qilyapsan! Siz mendan ko‘ra ko‘proq bilasiz! Men qila olmaydigan narsani qanday qilishni bilasiz! To‘g‘ri gapirasiz, balki maslahatingizga quloq solaman." Xo‘rlik: "Hali kichik, kattalar nima deyishiga quloq sol! Lekin nima tushunasan! Meniki bilan yasha, keyin tushunasan!" Farzandining onasining ulug‘vorligi unga o‘ziga ishonch bag‘ishlaydi ("Agar onam maqtasa, men bir narsaga loyiqman!"). Bu sifat faollikning ichki holati bilan birga keladi muhimlik, o‘z-o‘zini tasdiqlash va ularning hayotiyligini joylashtirish istagi. Va, aksincha, kamsitish uning o‘ziga ishonchsizligini dasturlari ("Agar onam so‘ksa, demak, men hech narsaga arzimayman, men hech kim emasman!").
Noaniqlik kabi sifat ichki haddan tashqari tashvish, hayotiylikning pasayishi va depressiyaga moyillik bilan "parallel" ketadi. Psixologik loyihaning ona tomonidan o‘tkazilishi uning bolasi uchun erkinlik va imkoniyatlar yoki cheklovlar va taqiqlar zonasini yaratish orqali sodir bo‘ladi.
Erkinlik ("O'zing xohlaganingni qil va o‘zingga mos kel") - onaning o‘z ishonchini bolaga etkazishi. Va, siz bilganingizdek, siz yaxshi, aqlli va ishonishingiz mumkin kuchli odam. Aynan shu xabar bola onasi bilan muloqotda ongsiz kanallar orqali "o‘qiydi". Onaning bolaning erkinligiga roziligi ham uning o‘z hayotiga bo‘lgan huquqini tan olishdir.
Ona bolaga taxminan quyidagi mazmunni yetkazadi: "Men hayotimni qanday tashkil qila olgan bo‘lsam, shunday yashayman. Lekin siz o‘z yo‘lingiz bilan yashay olasiz, o‘zingizni va hayotingizni shunday qila olasiz". Bu erda ona o‘zi va farzandining psixologik tengligini o‘z zimmasiga oladi: "Men erkakman va men xohlagancha yashayman. Va siz erkaksiz va siz xohlaganingizcha yashashingiz mumkin". Farzandining erkinligini o‘z zimmasiga olgan ona, uning o‘ziga, o‘z mustaqilligiga tayanishi zarurligini dasturlaydi. Aynan shu daqiqada bola tug‘iladi va "o‘zi" bo‘lish va o‘z hayotini xohlaganicha qurish qobiliyatini rivojlantiradi. Onaning o‘z farzandiga bo‘lgan bunday munosabati uning o‘zini o‘zi boshqarish, o‘zini o‘zi boshqarish va oqilona o‘zini-o‘zi tarbiyalashning psixofiziologik tizimini shakllantirish nuqtai nazaridan ham juda foydali. Cheklovlar, taqiqlar va son-sanoqsiz "yo‘q" - bu onaning o‘z farzandiga chuqur ishonchsizligi, uning u bilan teng huquqliligini tan olmaslikdir.
Cheklovlar va taqiqlar bolaning o‘zini o‘zi boshqarish tizimining muvaffaqiyatli rivojlanishiga to‘sqinlik qiladi yoki butunlay to‘sqinlik qiladi, chunki ular uni onasi bilan doimiy va intensiv munosabatda bo‘lishga majbur qiladi ("Nima mumkin va nima emas?"). Bu onaga bolasini nazorat qilish va boshqarish imkonini beradi, chunki u (va faqat u!) uning uchun asosiy taqiqlovchi yoki ruxsat beruvchi hokimiyat sifatida ishlaydi: bola unga tayanadi va unga ishonadi, o‘ziga tayanmaydi va unga ishonmaydi. o‘ziga ishon.
Bunday holda, ona bola uchun tashqi, sub'ektivlashtirilgan "tartibga solish tizimi" ga aylanadi, u hozir ehtiyojni his qiladi va keyinchalik uzoq vaqt kerak bo‘ladi. Jamiyatdagi keskin o‘zgarishlar va inqirozlar davrida esa unga butun hayoti kerak bo‘ladi.