I bob xususiyatlari aqliy rivojlanish ichida erta yosh

2.2 Ona va bola o‘rtasidagi munosabatlarning buzilishi
Bolaning salbiy onalik loyihasini engish uchun yana bir kamdan-kam "variant" mavjud: haqiqatdan o‘zini ijodiy ifodalashning ramziy dunyosiga qochish. Agar haqiqiy hayotda, onasi bilan o‘zaro munosabatda, to‘liq qaramlik, nazorat va taqiqlar mavjud bo‘lsa, unda iste’dodli odam ongli yoki ongsiz ravishda o‘zini erkin va muhim his qiladigan kasb sohasini qidiradi. Bunday soha badiiy yoki musiqiy ijod bo‘lishi mumkin, ilmiy ish, yozma va inson o‘z shaxsiyligini erkin ifoda eta oladigan va onaning harakatlarini nazorat qilish uchun mavjud bo‘lmagan boshqa faoliyat. Onaning psixologik dizaynidagi qarama-qarshiliklar. Onaning salbiy proektsiyasi sinovdir bola, u hali ham konstruktiv tarzda boshdan kechirishi, individualligini mustahkamlashi yoki o‘zini ijodkorlikda ko‘rsatishi mumkin. Agar onasi u bilan qarama-qarshi, noaniq munosabatda bo‘lsa, bola uchun yanada jiddiy qiyinchiliklar paydo bo‘ladi.
Ko‘pincha bu bolaga qaratilgan bayonotlarda u unga ijobiy munosabatda bo‘lishi va uning harakatlari va harakatlarida salbiy munosabatda bo‘lishi bilan ifodalanadi. Demak, ona farzandiga onalik mehri va uning naqadar yaxshi ekanligi haqida shunchalik uzoq va ta’sirchan gapirishi mumkin, lekin uning ko‘zlari sovuq va uzoq, ovozi esa iliq, mehrli intonatsiyalardan mahrum bo‘ladi. U uni "U ona va unga faqat yaxshilik tilaydi" degan g‘oya bilan ilhomlantirishi mumkin, lekin aslida u o‘z harakatlarida faqat o‘z maqsadlariga rahbarlik qiladi, bolaning maqsadlarini e’tiborsiz qoldiradi.
Natijada, ona tomonidan aytilgan va bola eshitadigan va tushunadigan ijobiy mazmun bilan munosabatlarning salbiy umumiy muhiti, shuningdek, onaning yuz ifodasi va ovozi o‘rtasida ziddiyat yuzaga keladi. bola ko‘radi va eshitadi. Bola onaning xatti-harakati va qilmishlarini kuzatishda ham aytilgan va ko‘rsatilgan mazmun o‘rtasidagi ziddiyat va nomuvofiqlikni his qilishi mumkin. Biror narsa qilib, u: "Sizga bu kerak", deydi, lekin aslida u bu o‘zi uchun emas, balki faqat u uchun ekanligini ko‘radi va tushunadi.
Onaning psixologik proektsiyasining nomuvofiqligi nafaqat uning bolasiga nisbatan aytilgan va ko‘rsatilgan narsalar o‘rtasidagi nomuvofiqlikda, balki bu munosabatlarning beqarorligida ham namoyon bo‘lishi mumkin. Bugun onam xotirjam va mehribon, hamma narsani tushunadi va hamma narsani kechiradi. Va ertaga onam asabiy, begona, hech narsani tushunishni va kechirishni xohlamaydi. Onaning kayfiyati va munosabatlaridagi bunday keskin o‘zgarishlar bola uchun har doim kutilmagan bo‘ladi, u qo‘rqib ketadi va sababini tushunmay, ko‘pincha buning uchun o‘zini ayblaydi ("Men noto‘g‘ri va yomon ish qildim, shuning uchun u meni sevishni to‘xtatdi").
Shu munosabat bilan onaning psixologik proektsiyasida vaziyatli va doimiy qarama-qarshilik haqida gapirish mumkin. Biz yuqorida ona va bola o‘rtasidagi munosabatlar shakli haqida gapirdik, unda u doimo nomuvofiqlik va noaniqlikni ko‘rsatadi. Vaziyatli qarama-qarshi psixologik proektsiyaning harakati faqat ona uchun juda muhim va xafa bo‘lgan ba’zi holatlarda sodir bo‘ladi. Bunday hollarda u ichki muvozanatni yo‘qotadi va bola uchun ziddiyatli bo‘ladi.
Boshqa, ko‘proq "xotirjam" vaziyatlarda u o‘zini yanada aniqroq namoyon qilishi mumkin. Men sizga aniq bir misol keltiraman. X Bir oilada o‘n yashar qizi uyning hovlisida onasining ko‘z o‘ngida yurishi va har safar derazadan tashqariga qaraganida ona bolasini ko‘rishi odat edi. Ammo bir kuni kechqurun kirib kelishi bilan onasi qizni ko‘rmadi va uni qidira boshladi. Qidiruv hech qanday natija bermadi va ayol jiddiy xavotirga tushdi. Qorong‘i tushib, qizini topishdan umidini uzib qo‘yganida, hovlining orqasida onasi tomon yugurgan bir qiz paydo bo‘ldi. U do‘stlari bilan o‘ynadi va qorong‘i tushganda uyga ketishga tayyorlana boshladi.
Qiz onasi yoniga yugurib, unga yopishmoqchi bo‘ldi, chunki uning o‘zi ham adashib qolish qo‘rquvini boshidan kechirgan. O'z navbatida ona ham unga qo‘l uzatdi, lekin u birdan mehr va muhabbat o‘rniga qizni kelishuvdan chetga chiqib, uy hovlisidan chiqib ketgani uchun baland ovozda qoralay boshladi. Ko‘rib turganingizdek, bu holatda onalik muhabbati, qiz topilgan quvonch va onaning o‘zini bezovtalikdan himoya qilish istagi o‘rtasida vaziyatli qarama-qarshilik paydo bo‘ldi. Bunday ona o‘z farzandini haqiqatan ham yaxshi ko‘radi, lekin u ichki muvozanatni saqlashda muammolarga duch keladi qiyin, stressli vaziyatlarda, shuningdek, o‘z farzandining xavfsizligiga oid o‘z tajribalarini etarli darajada ifodalashda.
Natijada, qizi onasi bilan uchrashishdan xursand bo‘lish o‘rniga, onaning g‘azablanishidan hayratda qoldi va, ehtimol, hissiy shokni boshdan kechirdi. Bolaning onaning qarama-qarshi psixologik proektsiyasiga munosabati. Onaning bolaga qarama-qarshi va noaniq munosabati uning shaxsiy rivojlanishiga sezilarli darajada to‘sqinlik qiladi.
Demak, uning ichki O'zini o‘zi qiyofasi paydo bo‘lishi va rivojlanishida, shuningdek, o‘ziga nisbatan munosabatning shakllanishida ma’lum buzilishlar bo‘lishi mumkin. Onasi bilan qarama-qarshi munosabatlarda bo‘lgan bola, keyinchalik o‘zi haqidagi ta’riflar orasida o‘ziga joy topa olmaydi: "Men nimaman - yaxshi yoki yomon? Aqlli yoki ahmoq? Kuchli yoki zaif?" Ichkarida u o‘zining ijobiy tomonlarini qurishga intiladi. portret - yaxshi, aqlli va kuchli, lekin hayotining ushbu davridagi eng muhim shaxs sifatida onaning qo‘llab-quvvatlashi va qo‘llab-quvvatlashini olmagan holda, u o‘z harakatiga shubha qiladi va o‘zidan aniq samarali va aniq o‘zini o‘zi idrok etadigan hech narsa yaratmasdan to‘xtaydi. . Agar biz maqolaning boshida to‘xtalib o‘tgan "psixologik portret" mavzusiga qaytadigan bo‘lsak, unda aytishimiz mumkinki, bola onasi unga taqdim etayotgan tasvirni to‘liq qabul qila olmaydi, chunki vositalarning noaniqligi va nomuvofiqligi. ona tomonidan unga nisbatan amalga oshirilgan ta’sir. Lekin u o‘z portretini ham o‘zi “chizishi” mumkin emas, chunki u “cho‘tkasi”ni qanday psixologik “bo‘yoqlar”ga – yorug‘ va yorqin yoki qorong‘u va o‘chgan – cho‘mtirishni bilmaydi.
Ona bilan munosabatlardagi bu qarama-qarshilik, ayniqsa, o‘z shaxsiyatini shakllantirish davriga kirgan o‘smir uchun keskindir. Agar ushbu yosh bosqichida ona o‘zining qarama-qarshi munosabati bilan ongli yoki ongsiz ravishda uning o‘ziga xos imidjini, o‘ziga bo‘lgan munosabatini va o‘zini o‘zi qadrlashini to‘sib qo‘ygan bo‘lsa, u o‘z shaxsiyatini shakllantirmasligi va ichki yadrosiz "hech kim" bo‘lib qolishi mumkin emas. , go‘yo shakllanmagan plastilin bo‘lagi, har qanday tashqi ta’sirga mos keladi. Bu davrda, onasi bilan munosabatlarda, o‘smir u bilan yaqin odamlarga ega bo‘lish istagi o‘rtasida shoshiladi, ishonchli munosabatlar va u tomonidan noto‘g‘ri tushunish va kamsitish qo‘rquvi.
Kelajakda, keyingi hayotida, O'zining barqaror qiyofasiga ega bo‘lmasdan, u ham ayovsiz doirada shoshiladi: boshqalar bilan munosabatlarda hissiy yaqinlikka intiladi. muhim odamlar va ular bilan hissiy yaqinlik qilish ehtimolidan qo‘rqing. U o‘zini qabul qiladi va bir vaqtning o‘zida rad etadi, istak va shu bilan birga sherigidan qo‘rqadi. Eng aniqrog‘i, "qo‘rquvga intilish" deb ta’riflanishi mumkin bo‘lgan bu ichki qarama-qarshilik qizlar bilan munosabatlarda yigitning o‘g‘lida namoyon bo‘ladi. Balki kamroq aniq va to‘g‘ridan-to‘g‘ri, lekin hali ham sodir bo‘layotgan bunday qarama-qarshilik bolalik, o‘smirlik va o‘smirlik davrida onasi bilan noaniq munosabatda bo‘lgan qizda ham ko‘rinadi. Ularning ikkalasi ham o‘zlarining barcha kuchlari bilan sevishga va sevilishga intilishadi, lekin ular faol yoki ongsiz ravishda yaqin va barqaror munosabatlardan qochishlari mumkin, tushunarsiz tashvish va tushunarsiz qo‘rquvni boshdan kechiradilar. Qarama-qarshi onalik ta’sirida o‘sgan kattalar, erkak yoki ayol o‘zini qanday tutadi? Haddan tashqari qaramlik. Qurilish muvaffaqiyatsiz o‘z qiyofasi Men, o‘g‘il yoki qiz, siz bilganingizdek, onam bilan qolib, butun umr u bilan yashashim mumkin. Qayerda ongli ravishda yoki ongsiz ravishda, onasi yolg‘izlik va qarilik qo‘rquvini boshdan kechirib, ularni o‘ziga bog‘lab qo‘yadi, ayniqsa, agar u ersiz bolani tarbiyalagan ayol bo‘lsa.
Bunday bolalar o‘z hayotlarini va o‘z oilalarini qurishga urinishlari mumkin, lekin bu urinishlar ko‘pincha muvaffaqiyatsiz bo‘ladi va ular onalarining "qanoti ostida" qaytadilar. O'g‘lini yoki qizini o‘ziga bog‘lab, onasi o‘zlarining sevgi manfaatlariga nisbatan o‘ta tanqidiy munosabatda bo‘lib, har doim tanlanganlarida ma’lum kamchiliklarni topadi. Ona o‘z farzandiga ta’sir ko‘rsatib, uni sevganidan asta-sekin "yirtib tashlaydi", unda "u (u) yaxshiroq topishi mumkin" degan illyuziyani yaratadi. Natijada, yolg‘iz o‘g‘il onasi bilan qolib, u bilan o‘ziga xos er-xotin bo‘lib qoladi. Jismoniy qarindoshlik bo‘lmasa, bunday oila psixologik qarindoshlik holatidir. Aytishimiz mumkinki, bunday ona kattalar orasidan er topa olmay, o‘g‘lidan o‘ziga er o‘stiradi. Onaga haddan tashqari qaramlikni onasi bilan muvaffaqiyatsiz nikohdan keyin bolasi bilan qaytgan yoki umuman turmushga chiqmagan qiz ham ko‘rsatishi mumkin. Bunday hollarda, ona bir bola (qizi) o‘rniga allaqachon ikki farzandi (qizi va nabirasi yoki nabirasi) bo‘lgan oilani tashkil qilish imkoniyatiga ega bo‘ladi. U nafaqat qiziga, balki bolasiga ham homiylik qilishni va nazorat qilishni boshlaydi.
Qizi ajrashgandan keyin ota-onasining uyiga qaytganida, onasi "yangi hayot" boshlaydi. U yana yosh va zarur, faol va g‘amxo‘r his qiladi. Ammo, afsuski, onaning hayotiyligining bu ko‘tarilishi qizining hayotiy energiyasi bilan "yong‘inlanadi", onasi go‘yo uning hayotini olib tashlaydi va yana aylanadi. oila rahbari. Va nima uchun qizi eri bilan til topisha olmagani va ajralishga majbur bo‘lganligi har doim ham noma’lum: u dastlab onasiga qaram, go‘dak va mustaqil oilaviy hayotga tayyor emasligi yoki onaning hukmronligi va avtoritarizmi tufayli. kuyovi bilan ziddiyatda qizining farovon hayot kechirishiga imkon bermadi. Bunday sharoitda o‘sgan nabiraning ham, nabiraning ham shaxsiy hayoti bo‘lmasligi mumkin. Yo‘qligiga ta’sir qiladi haqiqiy tajriba to‘laqonli ayol, erkak, sevgi va oilaviy munosabatlar, bunda bola sof shakllarni "o‘qish" imkoniyatiga ega bo‘ladi. erkak xatti-harakati, va qiz - ayol. Bunday ayol oilasida tarbiyalangan yigit hali ham o‘z oilasini tashkil qilish uchun ma’lum imkoniyatlarga ega, agar rus sharoitida u ayollarning erkaklardan ustunligi tufayli juda keng tanlovga ega bo‘lsa. Yolg‘iz buvisi va onasini kuzatgan bunday "uch qavatli" ayol oilasidan bo‘lgan qiz amalda yolg‘izlikka mahkum.
Odamlarda bu hodisa "turmushsizlik toji" deb ta’riflanadi. Yolg‘iz odamlarga aylangan bunday voyaga etgan bolalar o‘zlarining ishonchsizligi va zaifligini keskin his qilib, dunyo oldida tashvishlanishni boshdan kechiradilar. Ular qo‘rquv bilan azoblanadi, ular shubhali va shubhali, atrofdagi odamlardan o‘zlariga nisbatan har qanday nomaqbul xatti-harakatlarni kutishadi. Ko‘pincha bunday salbiy taxminlar bo‘rttirilgan va ular bilan bog‘liq emas haqiqiy munosabat ularga odamlar. Qo‘rquv va xavf-xatarni boshdan kechirish ularni "o‘z-o‘zidan tortib olgan" kabi chekinishga majbur qiladi. Ular o‘z onalaridan himoya topishga intilishadi, ular "devor" kabi ishonchli tarzda ularni tajovuzkor va oldindan aytib bo‘lmaydigan tashqi dunyodan yopadi.
XULOSA
Shunday qilib, tarbiya uslubi va turi, ota-onalarning bolalarga bo‘lgan munosabatlarining tabiati nafaqat vaqt, balki makonda ham o‘zgaradi. Shunday qilib, madaniy Evropa an'analari eng kichik bolalar eng qattiq tartib-intizomga muhtojligidan kelib chiqadi va bola o‘sib ulg‘aygan sari intizom zaiflashishi va unga tobora ko‘proq mustaqillik berilishi kerak.
Ba’zi islom xalqlari (turklar, afg‘onlar, kurdlar) juda qattiq, qattiq tarbiyaga ega bo‘lib, jazoga sezilarli urg‘u beradi. Shu bilan birga, yaponlar bolalarga deyarli cheklanmagan holda maksimal erkinlik berishadi. Intizom, juda qattiq, bu erda Evropa an'analaridan farqli o‘laroq, keyinchalik bola ulg‘ayganida, oqsoqollarning xatti-harakatlari normalari va qoidalarini o‘zlashtirganda paydo bo‘ladi. Tarbiya uslubi va turi nafaqat tarbiyada an'analar ko‘rinishida taqdim etilgan ijtimoiy-madaniy qoidalar va me’yorlarga, balki ota-onaning oilada ota-ona va bola munosabatlarini qanday qurish kerakligi, qanday fazilatlar va xususiyatlar bo‘yicha pedagogik pozitsiyasiga bog‘liq. bolalarda tarbiyaviy ta’sirlar shakllanishi kerak. Shunga ko‘ra, ota-ona bola bilan o‘z xatti-harakati modelini belgilaydi. Turli maktablar va yo‘nalishlarning ko‘plab psixologlarini ota-onalar va bolalar o‘rtasidagi munosabatlarning o‘ta muhimligi uzoq vaqtdan beri o‘ziga jalb qiladi.
Yaqin kattalar bilan munosabatlar bolaning rivojlanishida hal qiluvchi rol o‘ynaydi.
Olimlarning tavsiflashicha, antik davrlarda erkak va ayol aloqalari oqibatida farzand tug‘ilsa, unga deyarli befarq qarash, ya’ni, infantitsid munosabat kuzatilgan, bunday munosabat mohiyatan shafqatsizlikka asoslangan bo‘lib, bolani dunyoga keltirganlar uchun uning nasl-nasabi, taqdiri unchalik ahamiyatli bo‘lmagan. YAngi asrga kelib, bu munosabatlar tubdan o‘zgargan, odam zotida egoizm, o‘ziga tegishli narsaga nisbatan egalik hissining takomillashib borishi o‘zidan bo‘lgan zurriyodga nisbatan munosabatlarda ham o‘z aksini topgan.
Mulkchilik shakllarining o‘zgarishi, turmush tarzi qadriyatlariga monand kattalarning bolaga nisbatan his-kechinmalari ham o‘zgarib borgan. Masalan, XIX asrning boshlari XX asrlarning o‘rtalariga kelib, ota-onalar farzandlarining jamiyatda tutajak o‘rinlari, ularning ijtimoiylashuviga alohida e’tibor bera boshlaganlar. Keyingi davrlar esa kattalarning kichiklar taqdiriga befarq emasligi, ularni qo‘llab-quvvatlash, rivojlanishiga ko‘maklashishning ahamiyatini anglash davri bo‘lgan.
Bu an’ana deyarli bizning davrimizda ham davom etib kelmoqdaki, endilikda tug‘ilgan bolaga e’tibor oilaning barcha qadriyatlaridan ustun ham keladi. Lekin bunday g‘amxo‘rlik psixologiyasi ham madaniy-tarixiy o‘ziga xoslikka ega. Masalan, ayrim xalqlar (aksariyat Evropa xalqlari) bolaga u kichikligida juda katta mehr va g‘amxo‘rlik ko‘rsatadi, taxminan o‘smirlik davridan boshlab, uning erkinligi tan olinadi va ota-ona tomonidan beriladigan tarbiya uslublari o‘zgartirilib, unga kattalarcha munosabatlar barqarorlashadi.
Boshqa bir madaniy-etnik hududlarda, aksincha, farzand balog‘atga etgani sari ota-onaning unga e’tibori kuchayadi. Masalan, Osiyo xalqlari, xususan, o‘zbeklarda ham oila kattaligi va serfarzandligi bois, bolalarning kichik yoshdagi rivojlanish xususiyatlariga tabiiy holatday qarab, juda katta qayg‘urish bilan uning ma’naviy, ruhiy rivojlanishiga e’tibor qaratilmaydi. Lekin qiz bola balog‘atga etib, ko‘rkamlashib borgani sari, o‘g‘il bolaning qo‘lidan ish kelib, qatorga qo‘shilgani sari, ota-onada ulardan g‘ururlanish, taqdiriga kuyunish, g‘amxo‘rlik ko‘rsatish ham ortib boradi.
Bunday g‘amxo‘rlik shu qadarki, uylangan o‘g‘ilning qadam bosishlarini ham hamon ota-ona nazorat qilaveradi, bu ba’zan, qaynona-kelin munosabatlarida, yoki ota-o‘g‘il munosabatlarida tarangliklarni, nizolarni keltirib chiqaradi.