I. Теория дрейфа континентов в рамках противостояния мобилизма и фиксизма

Оглавление

Введение

I. Теория дрейфа континентов в рамках противостояния мобилизма и фиксизма

1. Эмпирические и теоретические предпосылки появления гипотезы о дрейфе материков

2. Концепция дрейфа материков Вегенера, критика теории дрейфа современниками и отказ от нее

3. Борьба фиксизма и мобилизма как разных способов объяснения истории земли - вертикальными и горизонтальными движениями коры

4. Появление теории тектоники плит как победа мобилизма, ее современное состояние

5. Фиксизм и мобилизм в советской науке, теория тектоники плит в СССР
II. Развитие научного знания в геологии ХХ столетия как революционный скачок (использование гносеологии Томаса Куна для анализа приращения научного знания)
1. Геосинклинальная теория как нормальная парадигма эпохи научной революции
2. Кризис геосинклинальной теории и попытки его преодоления в рамках старой парадигмы

3. Смена теории геосинклиналий тектоникой плит как научная революция

Заключение

Литература

Введение


Предметом данного реферата является хорошо известная в наши дни даже неспециалистам гипотеза плавающих (“дрейфующих”) континентов немецкого геолога Альфреда Вегенера.
Впервые сформулированная им 100 лет назад – еще в 1912 году, идея о движении блоков земной коры не была признана тогда его современниками. Теория континентального дрейфа Вегенера отвергалась научным сообществом в течение 60 лет, пока она не была возрождена 70-ые годы 20-го столетия в составе тектоники плит - современной геологической теории о движении литосферы, согласно которой земная кора состоит из относительно целостных блоков - литосферных плит, которые находятся в постоянном движении относительно друг друга. Теория тектоники плит объясняет возникновение землетрясений, вулканическую деятельность и процессы образования гор, по большей части приуроченные к границам плит.
Какой бы захватывающей ни была картина возникновения современного состояния земли, теория Вегенера представляет не меньший интерес и как картина борьбы мнений ученых различных школ и ставит вопрос о закономерностях социального признания, а именно признания научным сообществом идей «опережающих» или «выражающих» дух времени, что, собственно говоря, и явилось целью данной работы.