Ibtidoiy jamoa davri tarixining manbashunosligi va tarixshunosligi

IBTIDOIY JAMOA DAVRI TARIXINING MANBASHUNOSLIGI VA TARIXSHUNOSLIGI
MUNDARIJA:

Kirish 2
I.Bob.Ibtidoiy jamoa davri tarixining manbashunosligi va tarixshunosligi 4
I.1. Ibtidoiy jamoa tarixi predmeti. 4
I.2. Tarixiy manba tushunchasi. 9
I.3. Ibtidoiy jamoa tarixini o’rganish manbalari. 16
II.Bob.XX asrda ibtidoiy darvning tarixiy-etnologik rekonstruksiyasi. 22
II.1. XIX asrda ibtidoiy jamoa to`g`risidagi aniq bilimlarning to`planishi va umumlashtirilishi. 22
II.2. XX asr ibtidoiy arxeologiyasi va paleoantropologiyasi. 26
Xulosa 28
Foydalanilgan adabiyotlar 29

Kirish

Mavzuning dolzarbligi:Ma’lumki, ilgarigi XX asrning 90-yillarigacha bo’lgan ko’plab adabiyotlarda insoniyat tarixi bir-birini birin-ketin almashib o’tgan ijtimoiy-iqtisodiy formatsiyalarga bo’linib ko’rsatilardi. Ulardan birinchisi ibtidoiy jamoa tuzumi formatsiyasi bo’lgan. Ibtidoiy jamoa tarixini o’rganish predmetini aynan shu insonning Er yuzida paydo bo’lishidan boshlab to sinfiy jamiyat va davlatlar paydo bo’lishigacha bulgan davrni uz ichiga olgan bosqich tashkil etadi.
Ibtidoiy jamoa tarixi insonning paydo bo’lishi, uning xo’jalik va ijtimoiy faoliyatining kurtaklarini vujudga kelishi va dastlabki rivoj topishi, insonning moddiy va ma’naviy madaniyatining vujudga kelishini o’rganadi. Ibtidoiy jamoa tarixining asosiy va muhim vazifasi bo’lib, ibtidoiy jamoa tuzumining
xususiyatlarini, uning shakllanish qonuniyatlarini, gullab-yashnagan davri va parchalanishini, sinfiy jamiyatga o’tishdagi shart-sharoitlarini o’rganish xizmat qiladi. Ibtidoiy jamoa tuzumi uchun ishlab chiqaruvchi kuchlarning juda past rivojlanish darajasi xos bo’lgan. Deyarli butun davr mobaynida ishlab chiqarish va ov qurollarini tayyorlashda asosiy ashyo - tosh bo’lgan. Toshdan faqat eng oddiy mehnat qurollarini katta mashaqqat evaziga tayyorlash mumkin edi. Ibtidoiy odamlarning mehnat ko’nikmalari ham oddiy bo’lgan. Ibtidoiy odam yakka o’zi tabiat oldida himoyasiz bo’lgan. Bu esa albatta ibtidoiy odamlarni to’da-to’da bo’lib yurishga , birgalikda mehnat qilishga va mehnat qurollaridan birgalikda foydalanishga hamda mahsulotlarni birgalikda tanovul qilishlariga sabab bo’lgan. Ibtidoiy jamoa shaxsiy egalikni bilmagan, xalqdan ajralgan hukmron hokimiyatni ham bilmagan.
Ibtidoiy jamoa tarixini o’rganish ahamiyati shundaki, uning yordamida shaxsiy egalikning paydo bo’lishini, ijtimoiy tengsizlik va davlat hokimiyatini vujudga kelishini tushunishga yordam beradi. Ibtidoiy jamoa tarixini bilish xalqlar va elatlar paydo bo’lish jarayonlarini o’rganishga, taraqqiyoti jihatidan orqada qolib ketgan qabilalarni o’rganishda, ibtidoiy jamoa ukladlarini namoyon etuvchi qabilalar hayotini, turmush tarzini o’rganishda yordam beradi. Er yuzida shunday qabila va xalqlar borki, ularda hanuz ham ibtidoiy jamoa qoldiqlari yoki ibtidoiy jamoaning parchalanish bosqichida turgan ko’rinishlari mavjud. Ularni o’rganish, etnografik jihatdan tahlil etish ularni turmush tarzlari va ijtimoiy tuzumlarini tushunish ham ko’pincha ibtidoiy jamoa tarixini bilish bilan bog’liqdir.
"Ibtidoiy jamoa tarixi" tushunchasi tarixchilar o’rtasida bahslarga sabab bo’lmoqda. Bir guruh tarixchilar agarda dastlabki insoniyat hqiqatan ham ibtidoiy bo’lgan bo’lsa', davrning oxiriga kelib u bu holatdan chiqishi kerak. Boshqa bir gurux tarixchilar esa, ibtidoiy tarix o’zining barcha bosqichlarida dastlabki, boshlang’ich, undan keyin kelgan tarixiy davrlarga nisbatan ibtidoiydir demoqda. G’arbiy fanda esa "tarixdan oldin" tushunchasi keng yoyilgan. Bu tushuncha mazkur bo’limni yagona tarixiy fanning boshqa bo’limlaridan ajratib, tarixdan oldingi davrni tarixga qarshi qo’yadi. Biroq, shunday bo’lsada, tarixchilar ikkala termindan ham foydalanishadi.
Ibtidoiy jamoa davri insoniyat tarixida eng uzoq davom etgan davr bo’lgan. Uning eng pastki qirrasi bir yarim million yil avvaldan kam bo’lmagan vaqt bilan o’lchanadi.Ayrim olimlar esa bundan ham ilgari deb o’lchaydi. Bu qirrani aniq topish qiyin va bu datirovka tez- tez o’zgarib turadi. CHunki yangidan yangi suyak qoldiqlari topilishi bilan, mutaxassislarning ko’pchiligi ularni tekshirib va o’rganib chiqib, ularda yo odamdan oldin bo’lgan maxluqlarni, yo odamni ko’radilar. Ibtidoiy jamoa davrining yuqori qirrasi
so’nggi 5 ming yil orasida deb belgilanadi. Osiyo va Afrikada birinchi tsivilizatsiyalar miloddan avvalgi 4-3 ming yilliklarda vujudga kelgan bo’lsa, oykumenaning (grekcha: oykumen- er yuzining inson tomonidan o’zlashtirilgan qismi) boshqa hududlarida kechroq, masalan, Evropada -miloddan avvalgi 1 ming yillikda, Amerikada - milodiy 1 ming yillikda paydo bo’ladi.
Ibtidoiy jamoa tarixini aniq qayta tiklash insoniyat tarixiy taraqqiyotining juda murakkab bo’lgan bosqichiligini keng yoritib berish

Ibtidoiy jamoa tarixini davrlashtirish.