Inson faoliyatining mohiyati

Iste'mol tovarlarini ishlab chiqargan va takomillashtirishni davom ettirgan inson, qobiliyatlardan tashqari, o'z ehtiyojlarini ham rivojlantiradi. Moddiy va ma'naviy madaniyat ob'ektlari bilan bog'langandan so'ng, odamlarning ehtiyojlari madaniy xususiyatga ega bo'ladi.

Faoliyat odam boshqa jihati bilan hayvonlar faoliyatidan tubdan farq qiladi. Agar hayvonlarning faoliyati tabiiy ehtiyojlar tufayli yuzaga kelgan bo'lsa, u holda inson faoliyati asosan hozirgi va oldingi avlod odamlarining madaniy va tarixiy taraqqiyoti yutuqlarini o'zlashtirish natijasida yuzaga keladigan sun'iy ehtiyojlar bilan shakllanadi va qo'llab-quvvatlanadi. Bular bilimga (ilmiy va badiiy), ijodkorlikka, axloqiy o'z-o'zini takomillashtirishga va boshqalarga bo'lgan ehtiyojlardir.

Inson faoliyatini tashkil etish shakllari va usullari ham hayvonlar faoliyatidan farq qiladi. Ularning deyarli barchasi hayvonlarda mavjud bo'lmagan murakkab harakat qobiliyatlari va odatlari bilan bog'liq - ongli, maqsadli, tashkiliy ta'lim natijasida olingan ko'nikma va qobiliyatlar. Bolaga erta bolalikdanoq uy-ro‘zg‘or buyumlari (vilkalar, qoshiq, kiyim-kechak, stul, stol, sovun, tish cho‘tkasi, qalam, qog‘oz va boshqalar)dan, oyoq-qo‘llarining harakatini o‘zgartiruvchi turli asboblardan insoniy tarzda foydalanishga maxsus o‘rgatiladi. tabiat tomonidan berilgan. Ular odam muomala qilayotgan narsalarning mantig'iga bo'ysunishni boshlaydilar. Hayvonlarning tabiiy faoliyatidan farq qiluvchi obyektiv faoliyat mavjud.

Hayvonlar bajaradigan harakatlar tizimi tananing anatomik va fiziologik tuzilishi bilan belgilanadi. Hayvonlar insonning moddiy madaniyati ob’yektlari (kitob, qalam, qoshiq va boshqalar)ga ularning madaniy maqsadi va ulardan foydalanish usullarini hisobga olmagan holda, xuddi oddiy tabiiy ob’yektlardek muomala qiladilar. Odamlarda qo'l va oyoqlarning harakatlari o'zgarib, mos keladigan ob'ektlardan foydalanish madaniyati qoidalariga bo'ysunadi, ya'ni. sun'iy, mukammalroq va ijtimoiy jihatdan shartlangan bo'ladi.