International research journal

Основная часть 
Интерес к архитектурной тематике и проблематике представителей самых разных научных областей определяется 
многомерностью самого архитектурного знания, в частности его «пограничной» художественной составляющей – 
между интеллектуальным познанием и чувственным опытом (ее специфика соответствует тому, что Гегель называл 
«чувственным представлением Идеи», или представление идеи вещи средствами чувств [9, С. 237]). Очевидно, эта 
особенность и позволяет исследователям архитектурных феноменов последних десятилетий говорить о характерном 
для поэтики архитектуры особо чутком отношении к неустойчивому положению человека в мире, отношении, 
называемом постмодернистской чувствительностью. На ее основании строится персонифицированный тип 
архитектурного дискурса, характеризуемый повышенной ассоциативностью и метафоричностью, выводящий 
архитектурное сочинение к поиску сюжета. В категорию средств обеспечения его работы среди прочего включены 
постмодернистская метафора, парадокс, приемы двойного кодирования, коллажных склеек [10, С. 360–361]. Сам ход 
такой работы, определяемой как игра со смыслами, может рассматриваться как некое событие. Главный сюжет этой 
игры, определяемой диалогом полюсных умонастроений, обеспечивающих игровой накал, – сюжет противостояния 
(старого и нового, автора и архива) [10, С. 370]. 
Работа подобного комплекса как действенного инструментария в рамках выполнения учебно-творческих заданий 
возможна при обращении к темам одновременно знаковым и знакомым, связанным с уже познанным, пережитым. В 
нашем случае композиционная работа над темой под условным названием «Казанские уроки с Иштваном Оросом» 
опиралась на предшествующий опыт и материалы завершающей первый год обучения учебно-ознакомительной 
практики, в ходе которой студентами был выполнен ряд заданий, связанных с первичным освоением методов и приемов 
пред-проектного анализа (натурное знакомство с местом, определения точек оптимального восприятия объекта, 
графическая и фото-фиксация, систематизация материалов наблюдений, написание эссе, выстраивающего 
эмоционально-ассоциативные ряды подобных прогулок и фиксаций). Выполнению этих заданий предшествовало 
натурное знакомством с историческими улицами Казани, чей облик и жизнь уже долгое время определяет глобальный 
сюжет противостояния-конфликта нового и старого, несоответствия представимого (должного) – наблюдаемому 
(действительному). В череде старых казанских улиц для знакомства были выделены две – Хади Атласи (бывш. – 
Кирпично-Заводская)и Курашова (бывш. – Госпитальный овраг), обладающие должным потенциалом выражения 
региональных сюжетов и дающие возможность территориальной «привязки» объектов учебного проектирования II 
курса. 
Изначально не планирующимся событием, задавшим учебной практике дополнительные смыслы, а главное – 
предопределившим образное насыщение, тему и подходы к творческому выполнению будущего композиционного 
задания, стало посещение совпавшей по срокам со временем студенческой практики (август 2019 года) выставки 
венгерского художника, дизайнера, писателя, режиссера Иштвана Ороса (Istvan Orocz) – значимой фигуры европейской 
арт-сцены («Иштван Орос. Гафика, плакаты, анаморфозы», Казань, 1августа – 1 сентября 2019 года). Место ее 
проведения – Центр современной культуры «Смена» (для большинства студентов посещение выставки стало первым 
знакомством с этим местом), заслуживает отдельного рассмотрения как весьма значимый средовой феномен. 
Суть понятия «среда», часто употребляемого в рамках актуальной сегодня «перезагрузки» городских пространств 
(«создание комфортной среды проживания» и пр.) определяется противопоставлением пространств реального и 
психологического, сосуществующих в рамках единого целого. Философ Ф. Т. Мартынов объясняет: «Следует различать 
город (всего того, что существует объективно, независимо от нашего сознания и переживания) и среду – реальность 
субъективного видения, понимания и переживания города. Среда неотделима от человека, творится и познается его 
сознанием; только окружение с трансформирующим его сознанием, мы применительно к городу называем городской 
средой» [11, С. 11]. 
Организованный в 2013 году по инициативе казанских художников И. и Р. Хасановых центр за годы своего 
существования стал значимым местом трансформации и передачи казанских смыслов. Буквальным же местом локации 
стало краснокирпичное здание бывшей конюшни и сенохранилища в районе привокзальной площади (ул. Бурхана 
Шахиди, 7). Арт-пространство в стенах бывшей конюшни – невольная цитата, связанная с творческим становлением 
Уорхола и его Фабрикой (угол вокзальной площади на который выходит окно перед рабочим местом графического 
дизайнера, старая кирпичная кладка в соседстве с белыми перегородками-времянками, брутальная металлическая 
лестница на входе и т.п.), где свежие метафоры определялись прежде всего нетривиальными поведенческими 
ситуациями – событиями [12, С. 90–91]. 
Очевидно, изначальное осознание важности архитектурной составляющей в формировании культурно-
продуктивного пространства-среды определило изначальный интерес устроителей центра к архитектурной 
проблематике. Он прослеживается с первых дней работы центра – от выставочного фотопроекта (с вкраплениями 

---