История медицины

 
 
 
 
 
25 

---

III БОБ 
Қадимги мамлакатларда халқ ва илмий тиббиётнинг 
ривожланиши 
Қадимги Шарк инсониятнинг маданиятининг бешиги хисобланади. Бу ерда 
бошка жойлардан олдинрок кулик даврига утилган. 4000— 5000 йил янги 
эрадан олдин, халклар ва кабилалар тарих майдонига чикишиб буюк тарихий 
ёдгорликлар колдиришган. Қадимий Шарк табобатининг асоси (Вавилон, 
Ассирия, Миср, Хиндистон, Хоразм ва Хитой) – бу бирикган ибодатхонага оид, 
аристократик ва халк табобати.
Ўзининг тиббиёт таёргарлигини аристократик врач-профессионаллар уз 
оилаларида олишган. Олинган билимлар насилдан насилга утган, толдирилган ва 
ойдинлаштирилган. Қадимий Шарк халкининг куллик даврида маданиятнинг енг 
катта ютуги, шу билан бирга табобатни ривожланиши, ёзувни уйлаб чикарилиши 
билан боглик – касалликларни биринчи тавсифлари пайдо булиши, даволаш 
услублари ва дориларни тайорланиши. Куллик даври табобатида утлардан 
доривор воситалар тайорлашган, камрок хайвон азоларидан ва махсулотларидан, 
шу билан бирга минерал моддалардан. 
Куллик давти табиблари жаррохликни билишган ва амалда 
куллашганокларни олиб ташлашган, жарохатларни боглашган, кон кетишини 
тухтатишган. Ассиро-Вавилон, Миср, Армения, Грузия, Азербайджан, Хоразма, 
Хиндистон территориясида археологлар кулик даврига оид куплаб жаррохлик 
асбобларни топишган (ланцетлар, пинцетлар, кайчилар в.х.к ). Жаррохлик 
операцияси пайтида огрикни камайтирувчи воситалар ишлатилган: опий, белена, 
конопля, мандрагора илдизлари. 
Қадимий Шарк мамлакатларида хомиладор аёлга ёрдам бериш
такомиллаштирилган, хомиладорлик, тугиш даврилаги аёллар учун гигиеник 
маслахат жорий етилган, огир тугрукларда, боланинг нотугри холатида ёрдам 
усуллари ишлаб чикарилган. Оша давирдаги табиблар боланинг тугри холатига 
келтириш, кесарево буйича кесиш ва эмбриотомия. 
26 

---

Шаркда куллик мамлакатларида кохинлар ибодатхоналарнинг экономик 
кучига таянган холда ката рол уйнаган,улар ката бойликга эга булишган: 
ер,куллар,моллар,кемалар в.х.к. Ибодатхонага оид табобатнинг касаллар 
тасаввурининг асоси бўлиб иблисона нуктаи назар бўлган. Касаллик иблис 
бўлиб, одам танасига кириб касаллик асоратини ва сезгисини чакирган- касаллик 
худо томонидан юборилган жазо ва синов хисобланган. 
Куллик давридаги жамоат ишларини дифференциацияси мифологияда куплаб 
худоларни келиб чикишига олиб келди,улар хаётнинг хамма томонларидан 
вокиф бўлиб, улар табобат худолари, шифокор худоси,касалларни 
худоси,хомиладорларни асровчи худолардир. Кохинлар озларини худоларни дуо 
ва курбонлик оркали рахминин келтира олиб ёкотган соғлиқни тиклайдиган худо 
ва одамлар ўртасидаги инсон деб билган.