Ызбекистон республикаси олий ва ырта махсус таълим вазирлиги. Низомий номидаги тошкент давлат педагогика университети

a = 0.001 деярли фар=ни сезмаймиз.
1-турдаги хато экспериментни ани=лашда, шунингдек ноты\ри гипотезани =абул =илишда ащамиятга эга.
2-турдаги хато ты\ри ишлаб чи=илган гипотезани инкор =илишда ва ноль гипотезани =абул =илишда, айни=са синов экспериментал методларда катта ащамиятга эга. Бошлан\ич этапда илмий тад=и=от гипотезасини инкор =илиш экспериментаторнинг йылини ёпиб =ыйиши мумкин. Лекин илм-фан учун ишончли билимларнинг ю=орилилигига эришиш жуда зарур. Шунинг учун турли хилдаги психологик маълумотларни ишлаб чи=ишда =уйидаги маълумотларга таяниш керак. Булар, =идирув тад=и=отидан ани=ловчи тад=и=отга ытиш, паст даражадаги билимлардан чы==ига, кичик тад=и=отлардан улканларига ытиш керак.
Ани= тад=и=отларда эса 1-2 турдаги хатолар экспериментдан кызланган ма=садда фаннинг предметига, тад=и=от методига ва масалаларига бо\ли= былиши мумкин. Щаётда баъзан 1-2 турдаги хатоларни та==ослаш имконига эга быламиз. Масалан, суд раиси ва кузатувчилар, жиноятчининг =ай даражада айбдорлигини ани=лашда =атъий =арорга келишимиз зарур. Яъни айбсизни айбдор деб билишни ёки айбдорни айбсиз деб билишни. Одамийлик томондан =араганда битта айбсиз одамни =амагандан кыра ынта айбдорни айбсиз деймиз, битта айбсиз жазоланишидан кыра. Лекин репрессивларнинг фикрича битта айбдор жазоланиши учун ынта айбсиз жазоланса щам былади.
Статистик гипотезени =абул =илиш ёки инкор =илиш, экспериментал гипотезени =абул =илишда ягона =арор эмас. Агар статистик гипотезе инкор =илинса, кузатувчи буни турли хил тал=ин =илса былади. У экспериментни якунлаб, янги гипотезалар чи=ариши мумкин. Экспериментатор янгидан изланишлар олиб бориши мумкин. Гарчи ноты\ри жавоб щам жавобдир.
Тан=идий томондан =аралганда экспериментал гипотезени «инкор» =илиш хулосалари-экспериментаторнинг юту\идир, чунки бу эксперимент ор=али янги гипотезелар ишлаб чи=илади. Экспериментал гипотезани инкор =илишда бу гипотезани мутло= яро=ли эмас деб тушуниш хато. Балки бу гипотеза ноты\ри фикрлангандир. Балки бу гипотеза ты\ри фа=ат уни тушунарли шаклга келтириш керакдир. Одатда экспериментал гипотезани тасди=ланиши унинг назарий жищатдан ты\рилигини тасди=ламайди. Айтайлик, кып щолларда тад=и=отчи маънавий жищатдан ёрдам бериши тад=и=от жавобларида ижобий таъсир кырсатади деймиз. Лекин шу жараёнда тад=и=отчи тад=и=отни якунлаганига =араб бахолаймиз. Албатта, биз натижага эришамиз, биро= бу натижа назарий гипотезага таълу=ли былмайди.
Турли экспериментал гипотезаларни тасди= ёки инкор =илиш жуда =изи= ва мураккаб жарён былиб ва бу жараённи психологик тад=и=отларни кып ытказган талабаларнинг ызлари щам кыриб чи=а олишлари мумкин. Фараз =илайлик, экспериментал гипотеза тасди=ланган ёки К.Поппер манти\ига кыра инкор =илинмаган. Бунда экспериментнинг жавобини ишлаб чи=иш керак былади. Бундай щолда =андай фикрга келиш мумкин ва =андай шароитда жавоблар ишлаб чи=илади, экспериментаторнинг ызгаргани жавобларга таъсир кырсатадими?
Нима былганда щам эксперимент хулосаси психологияда ызгармаслиги керак.
1.Объектларга нисбатан фикр билдириш. Агар биз экспериментни 20 дан 25 ёшгача былган йигитларда ытказган былсак, унда жавоб =андай популятция былиш керак? Барча тад=и=отчиларга Homo sapien сифатида =арашимиз ты\ри былади. Шунда барча тад=и=отларимиз ани= ва ты\ри чи=ади.
Скиннернинг тад=и=отлари каламушларда, кабутарларда ытказилади ва жавоблар солиштирилиб эволюцияни ю=ори зиналарида турувчи одамларникига ты\ри келади. И.П. Павловнинг кучукларнинг рефлексларини ырганишдаги тад=и=отлари щамма хайвонларникига ты\ри келади. Ж. Пиаженинг феноменлари Франция, А+Ш, Россия, Изроил ва бош=а шащардаги болаларда ытказилади.
Бугунги кунда чегараловчи =ирралар былиб психологиядан таш=аридаги популяциялар чи=мо=да. Улар биологик ва ижтимоий маданий =ирралардир.
Биологик характерга эга былганларга жинс, ёш, ир=,конститутциявий мажбуриятлар, жисмоний кучлилик киради. Алощида психологик тад=и=отларда бу икки гурущ ыртасида ырганишлар намоён былади.
Ижтимоий маданий алощидалик жуда щам керак былган иккинчи гурущга киради. Бу гурущ щам жавобларни ишлаб чи=ишда ыз ырнига эга. Бу берилганларда бош=а хал= ва маданиятга таъсир кырсатиши ща=идаги масалалар щал =илинмо=да. Бундан таш=ари жавобларда билимдонлик даражаси, =анча даромад топиш даражаси таъсир кырсатадими ёки йы=ми буларнинг барчаси текширилади.
Шундай былиши мумкинки,эксперимент жавобларини фа=ат бир оммага ты\ри кетириш мумкин. Улар эксперимент гурущ ичига кирганлардир. Лекин бу ерда щам ызига яраша муаммо мавжуд. Бу гурущдан олинган натижаларни бутун оммага солиштириш мумкинми? Бу муаммонинг ечими шундан иборатки, бунда шу оммага ты\ри келадиган барча талабларга риоя =илинган былиши керак.
Хулосаларни текширишда, биринчидан шу оммага тегишли былган гурущларда бо=атдан эксперимент ытказилади. Бунда гурущ бир =арашда =ушилмайди. Иккинчидан, гурущларнинг сонини максимал даражада ортиришга щаракат =илинади.
2.Тад=и=отга =ыйилган талаблар. Психологик экспериментда нафа=ат ва=т, жой щисобга олинади, балки экспериментнинг =анчалик долзарблиги щам ащамиятга моликдир. Тад\и\от натижаларига топшири= материали, тад=и=отчининг щатти-щаракати, мотивациянинг кыриниши, икки томонлама сущбатнинг мавжудлиги жуда катта таъсир кырсатади. Экспериментатор топшири=ни =анчалик мос эканлигини текшириши щамда масалага ты\ри ва жиддий ёндашиши керак.
Психологик тад=и=от натижаларида тад=и=отнинг натижаларини киритишимиз мумкин.
«Кыр услуб»дан фойдаланиш тад=и=отчига турли хил таъсуротларни таъсир =илишидан са=лайди.