Ызбекистон республикаси олий ва ырта махсус таълим вазирлиги. Низомий номидаги тошкент давлат педагогика университети

1.2.Назария ва унинг тузилиши

Эксперимент олдиндан айтилган назарияни текшириб кыриш учун

=ыйилади. Назария ички билишнинг нут=ий тизимига изощ беради. Назариянинг манти=ий элементлари бир-бирини рад этади. Назария базасида унинг тушунарли ща=и=атлари ётади.
Мавжуд кыплаб шакллар ноэмпирик ( назарий ) билиш: =онунлар, классификациялар ва турлари, моделлар, схемалар, гипотеза (фаразлар ) дан иборат. Щар бир назария ызида =уйидаги таркибий =исмларни очади: 1.Эмпирик о=ибатлар пойдевори ( далиллар, эмпирик =онун-=оидалар ) 2. Базис- кыплаб бирламчи ( фараз, шарт-шароитлар фарази, аксиома фараз ) бу назариянинг фикрий объекти сифатида =аралади. 3. Кыплаб назариялар =айсики асосий назарий билимларни мустахкамлайди.
Назарий билимларнинг таркибий =исмларини келиб чи=иши турличадир. Назариянинг эмпирик тузилиши тад=и=от ва эксперимент натижалари билан изощланади. Назариянинг идеаллаштирилган объекти ызи билан (таниш) ани=ликнинг таниш-рамзий моделини яратади. +онунлар назарияни шакллантиради, айни пайтда (ани=ликни) борли=ни эмас идеал объектни тарифлайди. Услубий =урилма аксиомани ва гипотетик-дедуктив назарияларни ривожлантиради. Биринчидан, назариянинг рамкаси былмиш исбот талаб этмайдиган, зарур ва етарли былган аксиомалардан =урилган былади. Иккинчидан, фаразларни эмпирик, индуктив асосларнинг былиши. Назариялар сифат математик аппаратнинг =урилмаси тарзда, шаклан, формал томондан ривожланади. Сифат назариялар психологияда А. Маслоунинг =арашлари, Л. Фестингер, ДЖ. Гибсоннинг экологик идрок =арашларида кыриш мумкин. Шаклий назариялар =ылланиладиган математик аппаратнинг тызилишида намоён былади. Бу назария Д. Хонсоннинг ишларида ыз аксини топган, а=лий назария Ж. Пиаже, мотивлар назарияси К. Левин, Д, Келли томонидан яратилган. Формал назариялар математикада ишлатиладиган аппаратда намоён былади.
Эмпирик йыналиш назариянинг сифатини ривожлантиради, ща=и=атни ёзиш учун лозим былади. Назария фа=атгина борли=ни акс эттирмайди, балки унинг тузилишини щам кыриб чи=ади. Экспрементал натижалар, назариянинг щолати ва унинг таъсири щисобга олинади.
Мавжуд ва=тда ытказилган эксперимент натижаларида фа=ат битта эмас, балки икки ёки ундан орти= назариялар исботланиб тушунтирилади. Масалан, психофизиологияда сенсорнинг узлуксизлиги ща=ида назария мавжуд. Психофизиологияда шахснинг бир =анча сифатлари ва эмпирик таъсир этувчи омиллари исботланган. (Г. Айзенк модели, Р. Кэттелл модели, “Катта бешлик”).
Тани=ли методолог Б. Фейербенд “Тириш=о=лик тамойили”да эски назарияларни рад этмаслик лозим, щатто уларнинг ани= исботларини эътиборсиз =олдириб былмайди, деб щисоблайди. Иккинчи унинг тамойили методологик анархизм тамойили:”Фан ызи билан анархистикликни вужудга келтиради,назария =онунлар асосида щар доим прогрессив ривожланишда... Бу тарихий во=еаларни анализ =илади ва исбот этади, фикр ва харакат орасидаги муносабатни абстракт тащлил =илади. Асосий тамойил прогрессияга тыс=инлик =илмайди, бу “ Щаммани =ыйиб юборамиз “ деб аталади. Масалан, биз гепотезаларни =ыллашимиз мумкин, булар назарияда кырсатилган ва эксперимент натижаларида исботланган былиши лозим. Фанни конструктив щаракатлар билан ривожлантириш мумкин “(Фейербенд .П, 1986 )