Ж и т ь з н ач и т у м и ра т ь дзонгсар Джамьянг Кхьенце

Насколько важна практика пховы? 
Практика пховы важна. Но всегда помните, что столп, или хре-
бет, пховы — приверженность. В идеале, чтобы пхова действова-
ла, умирающий или покойный должен обладать непоколебимым 

---

166
Ж И Т Ь З Н АЧ И Т У М И РА Т Ь
доверием и верой в этот метод и как минимум быть знакомым с 
этой практикой.
Тем, кто не обладает подобным доверием, если мотивация 
человека, приглашенного выполнить ритуала пхова, основана на 
бодхичитте, и он, очевидно, обладает преданностью пути пхо-
вы, практика такого человека пойдет на пользу. Те, кто накопил 
огромное количество заслуг, окажутся знакомы с каким-нибудь 
великим мастером, который сможет выполнить для них пхову во 
время смерти. Лучше всего познакомиться с пховой и практи-
ковать ее, пока вы живы, и сделать ее себе, когда будете умирать.
Пхова — не единственная практика, полезная после смерти. 
Любой метод в этой книге невероятно полезен. Просто пока-
зать умирающему изображение Будды или произнести имена 
Будды уже огромная помощь, даже когда человек уже мертв.
Вы также можете показать умирающему какой-нибудь образ 
из его собственной культуры, который пробуждает в нем лю-
бовь, сострадание и покой, — образ Девы Марии, например.
Я хочу помочь своему умершему партнеру, но мне трудно решить, 
какие из возможных практик сущностны и по-настоящему 
полезны, а какие обусловлены культурой и основаны на суеверии. 
На этот вопрос трудно ответить, потому что почти на все ри-
туалы влияет национальная культура и они переплетены с суе-
вериями. Например, люди в Европе и Америке редко приветству-
ют друг друга, соединяя ладони вместе в мудре анджали, в то вре-
мя как в Индии это распространенный жест. Какими бы разноо-
бразными ни были учения о происхождении и назначении этой 
мудры, какой бы развернутой ни была ее философская интерпре-
тация, ее можно отнести исключительно к индийским культур-
ным явлениям.
И опять же, ваша мотивация имеет ключевое значение. Для 
буддиста недостаточно просто ненадолго утешить или практи-
чески поучаствовать. «Помощь», с точки зрения буддиста, озна-
чает содействие воспринимающим существам в достижении 
просветления. До тех пор, пока вы мотивированы бодхичиттой 
и вами движет желание помочь умирающему человеку стать 
просветленным, действительно не имеет значения, что вы для 
этого делаете.

---

167
Для буддиста нет лучшей филантропической деятельности, 
чем изучение и практика Буддадхармы. Если по какой угодно 
причине это невозможно, совершите подношения Будде, Дхар-
ме и Сангхе или предложите свою помощь в волонтерской рабо-
те в какой-нибудь благотворительной организации или фонде, 
занятых распространением Буддадхармы. Или можете помочь 
другому человеку получить работу в такой организации. Еще 
можно помочь финансово какому-нибудь практикующему, что-
бы он мог посвятить себя обучению и практике. Или напеча-
тайте флажки с молитвами или изображения будд. Повторюсь, 
вариантов выбора множество.
Ч Т О Д Е Л А Т Ь П О С Л Е С М Е Р Т И

---

168