Jinsiy tarbiya. Qizlar uchun jinsiy tarbiya

4. Jinsiy tarbiyaning mohiyati
Jinsiy tarbiya - bu insonning qarama-qarshi jins vakillariga nisbatan jamiyat uchun foydali bo'lgan munosabatini belgilovchi sifatlar, xususiyatlar, xususiyatlar, shuningdek, shaxsiy munosabatlarni rivojlantirishga qaratilgan jarayon.
Jinsiy tarbiya doirasi nafaqat erkak va ayol o'rtasidagi nikoh kabi o'ziga xos munosabatlar, balki ularning har qanday boshqa munosabatlari - jamoat hayotida, ishda, dam olishda, ya'ni turli jinsdagi odamlar o'rtasidagi har qanday munosabatlardir. Jinsiy tarbiya nafaqat kattalarning axloqiy xulq-atvorini, balki jinsiy jihatdan ham to'g'ri tarbiyalanishi kerak bo'lgan bolalarning axloqiy xulq-atvorini ham nazarda tutadi.
Jinsiy tarbiyaning maqsad va vazifalari jamiyat manfaatlari bilan to‘liq belgilanadi. Shaxsiy hayot sohasida inson jamiyatdan tashqarida, deb taxmin qilish noto'g'ri bo'ladi. Zero, har bir shaxsning individual darajasidagi xususiyatlari u vakili bo'lgan jamiyatning xususiyatlarini ifodalaydi. Shu sababli, o'zini jamoat hayotida topa olmagan kishi oilada, shaxsiy hayotda o'zini etarli darajada muvaffaqiyatli o'rnatolmaydi.
Faoliyat jarayonida bola shaxs sifatida shakllanadi; ikkinchisi ajralmas birlikdir. Biroq, bu erda aniq fikrlarni ajratib ko'rsatish mumkin. Dunyoni o'zgartirish qobiliyati (bilimlar, ko'nikmalar) nuqtai nazaridan - bu o'z-o'zini harakat qiluvchi shaxs sifatida ijtimoiy ahamiyatini va ularning o'ziga xos harakatlarini baholash qobiliyati nuqtai nazaridan o'rganish (axloqiy tushunchalarni shakllantirish, unga nisbatan ma'lum munosabat). atrofidagi odamlarga, umuman jamiyatga nisbatan va hokazo.) ta'limdir.
Tarbiyada quyidagi ketma-ket sodir bo'ladigan jarayonlarni (mos ravishda bosqichlarni) ajratish mumkin:
) biror narsani idrok etish va yodlash;
) bundan xabardorlik va tajriba, ijobiy yoki salbiy baho ishlab chiqish;
) bunga shaxsiy daxldorlik hissi paydo bo'lishi, uning shaxsiy ahamiyati;
) shaxsiy ahamiyatga ega bo'lgan ma'lum bir tarzda harakat qilish zaruratining shakllanishi;
) nihoyat, boshqacha qilishning mumkin emasligi.
O'quv jarayoni ketma-ket bo'lishi mumkin va kerak: bugun biz bir narsani, ertaga boshqa narsani o'rgatamiz. Shu tariqa o‘quv dasturini amalga oshirish, bilimlarning yaxlit tizimini ishlab chiqish mumkin. Ta'lim ham ketma-ket sodir bo'ladi, lekin ta'lim faoliyatini shaxsning sifatini birin-ketin tarbiyalaydigan tarzda tashkil etish ancha qiyin: bu erda izchillik har doim ham mumkin emas - har xil samaradorlik bilan bo'lsa-da, bir vaqtning o'zida ko'p narsa shakllanadi. va tezlik. Agar bilim ko'pincha zanjirga, ketma-ketlikka o'xshasa, demak, odam ko'proq uyg'unlik, uyg'unlikdir. Jinsiy tarbiyaga qo'llanilishida bu ayniqsa dolzarbdir: qarama-qarshi jins vakillari bilan o'ziga xos munosabatlarda etarli darajada ongni yo'qotadigan, kommunistik axloqqa yot bo'lgan boshqa e'tiqodlarga ega bo'lgan odamlarning ma'lum soni bor. hurmat qilsalar, ular jamiyatning munosib a'zolari bo'lib tuyulardi.
Ta'lim jarayonida izchil rivojlantirilishi kerak bo'lgan asosiy shaxsiy xususiyatlarni ikkita o'zaro bog'liq sohaga bog'lash mumkin:
a) umuminsoniy tekislikdagi ahamiyati bilan;
b) tobora kengroq ijtimoiy guruhga - oilaga, jamoaga, butun jamiyatga ongli ravishda jalb qilish nuqtai nazaridan ularning ahamiyati jihatidan.
Ta'limdan farqli o'laroq, ta'lim ko'proq vaqtni talab qiladi. Bu tushunarli, chunki ta'lim jarayonida sodir bo'ladigan jarayonlar chuqurroqdir. Shuning uchun, ta'lim maqsadi yoki tarbiyaviy ahamiyatga ega bo'lgan voqea bolaga har qanday ta'sirdan so'ng, ta'lim natijalari ta'sir qilgunga qadar sezilarli vaqt o'tishi mumkin. Binobarin, o'qituvchi va talaba o'rtasida to'g'ridan-to'g'ri aloqa yo'q, aniqrog'i, u ancha uzoq yashirin davrdan keyin ishlaydi. Agar o'quv jarayonining borishini nazorat qilish nisbatan oson bo'lsa, ta'limga nisbatan buni qilish qiyinroq va shuning uchun ta'lim natijalari ko'pincha keyinroq ta'sir qiladi va shuning uchun ular ba'zan ota-onalar uchun kutilmagan bo'lib chiqadi. Qolaversa, bolaning rivojlanishi bilan shaxsning sifatlari shunchaki qo‘shilib ketmaydi (ya’ni, shaxsning rivojlanishi shunchaki sifatlarni qo‘shish bilan sodir bo‘lmaydi), balki har bir sifat bir vaqtning o‘zida yangilanib, qayta tiklangandek yaxshilanadi, chuqurlashadi. yuqori daraja, boshqa sifatlar bilan yangi va toʻliqroq konsonans hosil qiladi.
Ayniqsa, ta'lim uchun katta ahamiyatga ega hayotiy misoli, vaziyatlari bor. Hatto K. D. Ushinskiy ham “Ta’limda hamma narsa pedagog shaxsiga asoslanishi kerak, chunki tarbiyaviy kuch faqat inson shaxsiyatining jonli manbasidan kelib chiqadi, deb ta’kidlagan. Hech qanday nizom va dasturlar, muassasaning hech qanday sun'iy organizmi, qanchalik ayyorlik bilan o'ylab topilgan bo'lmasin, ta'lim masalasida shaxsning o'rnini bosa olmaydi. M. M. Rubinshteyn to‘g‘ri ta’kidlaganidek, “To‘liq aql-idrokka qaratilgan bilim yoshlarning barcha xulq-atvorini belgilab beradi, barcha ehtiros va instinktlarni egallashini kutish hech bo‘lmaganda soddalikdir. Faqat o'sha bilim bu erda kuchli omil bo'lishi mumkin, uni barcha noratsional kuchlar, his-tuyg'ular, muhit, manfaatlar va boshqalar qo'llab-quvvatlaydi. A. B. Zalkind "Bolaning hissiy tabiati bilan bog'liq bo'lmagan holda, yuzaki nazariy bilimlarni beradigan og'zaki stimullarning zaif tizimi" ning etarli emasligi haqida. Aksincha, vizualizatsiya va jonli misol juda samarali.
Ota-onalar so'zni suiiste'mol qilmasliklari kerak. Agar bola joyiga va joyisiz o'qilsa, yozuvlar berilsa, ko'rsatmalar berilsa, biron bir sababga ko'ra tortilsa, so'z tarbiyaviy kuchini yo'qotadi. Bolaga uning ma'nosini qayta ishlash imkoniyatini berish kerak va bu, xususan, so'zda bitta bo'lsa, mumkin. Ammo bu ma'no mavjud bo'lsa ham, bola ushbu ma'noni qayta ishlashning barcha zarur jarayonlarini amalga oshirish imkoniyatiga ega emas (albatta, bu ongsiz jarayon, u ixtiyoriy harakatlar ta'siriga bog'liq emas), keyin immunitet. so'z paydo bo'ladi. Bu eshitilgan va tushunilgan so'zdan keyin psixikada amalga oshirilishi kerak bo'lgan jarayonlar bostirilganligi sababli sodir bo'lishi mumkin.