Kirish Ayurveda nimani o'rganadi. Ayurvedaning asosiy yo'nalishlari

Ayurveda tib me’rosining xalq tabobatidagi o’rni va kasalliklarini davolash usullari
Reja:

1. 
   Kirish
   
2. 
   Ayurveda nimani o'rganadi. Ayurvedaning asosiy yo'nalishlari
   
3. 
   Ayurvedaning asosiy tushunchalari
   
4. 
   Xulosa
   
5. 
   Foydalanilgan adabiyotlar
   

Kirish

Ayurveda nima? Bu fan haqida biror narsa eshitgan har bir kishi darhol va hech ikkilanmasdan Ayurveda hayot haqidagi fan deb javob beradi va kimdir sanskrit tilidagi "Ayus" "hayot", "Veda" so'zi esa bilim degan ma'noni anglatishini eslashi mumkin. Yana kimdir Ayurveda Vedalarning bir qismi - Yerdagi eng qadimiy bilimdir, deb aytishi mumkin. Ayurveda an'anaviy hind tabobati deb ham aytiladi. Bu bayonotda ham bir narsa bor. Darhaqiqat, Ayurvedada juda ko'p tibbiy bilimlar mavjud, ammo baribir bu fanda asosiy e'tibor to'g'ri (qulay) turmush tarziga qaratilgan bo'lib, unga rioya qilgan holda odam shifokorlarning yordamiga muhtoj bo'lmaydi, juda kamdan-kam hollarda. Ammo bu fan hind ekanligi haqida, bu fikr tubdan noto'g'ri, shuningdek, Vedalar ba'zi odamlar yoki diniy oqimlarga tegishli. Darhaqiqat, bu bilim umumbashariy va butun insoniyatga tuhfadir. Shunchaki, hindlar konservatizmi va urf-odatlarini hurmat qilishga moyilligi tufayli bu fanni bizga eng to'liq shaklda etkazishga muvaffaq bo'lishdi. Kundalik hayotingizda Ayurveda bilimlari va usullaridan foydalangan holda siz jismoniy, aqliy va ruhiy salomatligingizni sezilarli darajada yaxshilashingiz mumkin, shuningdek, umid qilamanki, o'zingizni, hayotingizni va hayot yo'lingizni yaxshiroq tushunasiz. Shunday ekan, boshlaylik!

1. Ayurveda nimani o'rganadi. Ayurvedaning asosiy yo'nalishlari

Ayurveda ta'rifi, ya'ni hayot haqidagi fan, bu bilim nafaqat kasalliklar va ularni qanday davolash haqida emasligini ko'rsatadi. Klassik Ayurveda asari "Charaka Samhita" muallifi qadimgi donishmand Charakaning fikriga ko'ra: "Ayurveda - bu inson hayotining qulay va noqulay, mos va mos bo'lmagan sharoitlari, uzoq umr ko'rishga yordam beradigan yoki unga to'sqinlik qiluvchi omillar haqida bilimdir. umuman hayotga qanday o'lchov bilan yondashish kerak". (Charaka Samhita 1.41). Shunday qilib, Ayurveda hayotni barcha xilma-xilligi va barcha ko'rinishlarida o'rganadi. Shu munosabat bilan men "hayot" tushunchasini va u qanday kontekstda ishlatilishini biroz batafsilroq ko'rib chiqishni taklif qilaman. Hayotning ta'riflaridan biri Charaka tomonidan ham berilgan. Bular: “...tananing, harakat organlarining, idrok va aqlning ruh bilan birligi. "Ayu" atamasi "anubandha", "nityaga", "jivita", "dhari" kabi sinonimlarga ega. (Charaka Samxita. 1.42).

Ya'ni, "hayot" tushunchasi "... yuqori tuzilish murakkabligi, rivojlanish, parchalanishga qarshi turish, tashqi muhit resurslarini qayta ishlash va o'zini ko'paytirish qobiliyati bilan tavsiflangan materiyaning mavjudligi shakli emas ... ", zamonaviy fan ta'kidlaganidek. Bu tushuncha ancha kengroq bo'lib, ruh (atma, shaxs), aql, aql, his-tuyg'ular va tanani, ya'ni biz shaxs deb ataydigan narsa, uning yashash sharoitlari, uning oldida turgan maqsad va vazifalar, shuningdek, jamidir. insonga ta'sir qiluvchi omillar.
Shuningdek, hayot tushunchasi hayot haqidagi bilimlarni o'z ichiga oladi, ya'ni u qaerdan kelib chiqadi va qanday energiya yoki moddadan iborat. Garchi Ayurveda matnlarining o'zlari bu mavzuni batafsil ko'rib chiqmasalar ham, Vedalarning boshqa bo'limlarida u juda batafsil taqdim etilganligi sababli, biz seminar davomida bu haqda biroz gaplashamiz. Gap shundaki , Ayurvedaning asosiy qonunlari yozilganda, Vedik bilimlari o'sha davr madaniyati va ta'limining ajralmas qismi edi. Endi bizning davrimizda va madaniyatimizda Vedalarda bayon etilgan asosiy tamoyillar haqida umumiy tasavvurga ham ega emasmiz. Va ularni bilmasdan, Ayurvedaning ko'plab tamoyillarini tushunishimiz qiyin bo'ladi. "Hayot" so'zining yana bir ma'nosi atmaning (ruhning) ma'lum bir jismoniy tanada mavjud bo'lish davri, ya'ni zamonaviy tibbiyotda umr ko'rish davomiyligi deb ataladi. Bu davrni turli vositalar va usullar yordamida uzaytirish, shuningdek, Ayurveda yo'nalishlaridan biri - Rasayana bilan shug'ullanadi.
Bundan tashqari, Ayurvedaning asosiy maqsadi hayot sifati kabi tushunchadir. Zamonaviy dunyoda hayot sifati odatda moddiy boylik, yaxshi sog'liq va his-tuyg'ularga zavq etkazish qobiliyati sifatida tushuniladi. Ayurveda fanida, sifatli hayotning ushbu ikki komponentiga qo'shimcha ravishda, yana ikkita muhim omil - dxarma, ya'ni insonning taqdiri yoki chaqiruvi ajralib turadi. Buni buyuk faylasuf Grigoriy Skovoroda "mehribon yoki tabiiy mehnat" deb atagan. "Dxarma" tushunchasi "sanatana-dxarma" ni ham o'z ichiga oladi - bu sevgi va muhabbat qonuni, shuningdek, insonning ma'naviy hayoti. Dxarma bilan bir qatorda, moksha yoki mukti tushunchasi ko'rib chiqiladi, bu ko'pincha "ozodlik" deb tarjima qilinadi. Vedik falsafasida "mukti" atamasi "nirvana" va "samadxi" tushunchalariga mos kelgan. Aslida, moksha - bu hayot toji, insonning shaxs sifatida evolyutsiyasidagi eng yuqori nuqta. Mokshaning har xil turlari mavjud, insonning hozirgi hayoti ma'naviy barkamollik bilan tugashi shart emas, ammo doimiy o'z-o'zini takomillashtirish, yaxshi fazilatlarni rivojlantirish insonning eng muhim hayotiy maqsadlaridan biri bo'lishi kerak. Shunday qilib, dxarma, artha (iqtisodiy rivojlanish), kama (tananing ehtiyojlarini tartibga solinadigan qondirish) va moksha birgalikda har qanday inson uchun sifatli hayotning asosini tashkil qiladi. Zamonaviy jamiyat muammolarining aksariyati inson uchun ham, butun jamiyat uchun ham hayotiy maqsadlar va qadriyatlarga yarim, to'liq bo'lmagan yondashishdan kelib chiqadi. Bu mavzularni keyinroq batafsil muhokama qilamiz.
Klassik Ayurvedada sakkizta bo'linma mavjud edi. Nega men o'tgan zamonda gapiraman, keyinroq tushuntiraman. Hozircha ushbu sakkiz bo'limni ko'rib chiqing.
Klassik Ayurveda bo'limlari.
Panchakarma Chikitsita yoki Kaya Chikitsita - umumiy tashqi dori. Zamonaviy tibbiyot tilida ushbu bo'limni "umumiy terapiya" deb atash mumkin. Bu butun Ayurvedaning eng muhim qismidir. Ushbu qismni tavsiflovchi eng muhim matn Charaka Samhita hisoblanadi. Ushbu bo'limning matnlari mutaxassislarga ham yaxshi ma'lum - Madhava Nidanam Samhita yoki Bhaishajyaratnavali. Ayurvedaning boshqa bo'limlarini tavsiflovchi matnlarning aksariyati yo'qolgan deb hisoblanganligi sababli, ba'zi zamonaviy mualliflar Kaya Chikitsita va Ayurveda tushunchalarini chalkashtirib yuborishadi, chunki ular bir va bir xil. Bu unday emas. Kaya Chikitita butun Ayurvedaning asosiy qismi bo'lsa ham, faqat bir qismidir.
Kumara Tantra yoki Balarog Chikitita - Pediatriya. Ushbu bo'lim homilador ayollar, homila kasalliklari, 12 yoshgacha bo'lgan bolalarning bolalar kasalliklari bilan bog'liq. Ushbu qismning saqlanib qolgan yagona matni, Kashyapa Samxita, afsuski, to'liq saqlanib qolmagan.
Bhutavidya yoki Graha Chikitsita - psixologiya va demonologiya. Ushbu bo'limda kasalliklarning tasavvufiy, ma'naviy va psixologik jihatlari va ularni davolash usullari ko'rib chiqiladi. Shuningdek, yomon ko'zdan, zarardan, jinlardan, ruhlardan va boshqalardan himoya qilish usullari. Ushbu bo'limning ixtisoslashtirilgan matnlari shunchalik sirliki, ularning nomlari ham oshkor etilmaydi. Butavidyaning individual lahzalari Atharva Veda, Yajur Veda va Rig Veda bo'ylab tarqalgan. Bu haqda Kaya Chikitsitadan ozgina bilib olishingiz mumkin.
Shalakya Tantra yoki Urthvanga Chikitsita elkalaridan yuqorida joylashgan organlarning kasalliklari bilan shug'ullanadi. Bu ko'zlar, quloqlar, burun va tomoq. Ushbu bo'limning matnlari yo'qolgan deb hisoblanadi . Kam ma'lumotni Kaya Chiquitsite-da topish mumkin.
Rasayana Chikitita yoki Jara Chikitita - yoshlikni yoshartirish va saqlash. Butavidya singari, ushbu bo'limning matnlari ham maxfiy hisoblanadi. Shuning uchun, ba'zi Ayurveda shifokorlarining mashhur materiallaridan, masalan, doktor I. Vetrov va boshqalardan foydalanishdan boshqa tanlovimiz yo'q. ayurveda umrining uzoq umr ko'rish tanasi
Damstra Chikitcitita - toksikologiya. Bu zaharlar, zaharlanishlar va ularni davolash haqidagi fan. Ushbu bo'limning matnlari yo'qolgan deb hisoblanadi.
Shalya Chikitsita - jarrohlik. Ushbu bo'limda nafaqat oyoq-qo'llarning amputatsiyasi, balki plastik jarrohlik ham juda murakkab jarrohlik operatsiyalari tasvirlangan. Ushbu bo'limning mashhur matni Sushruta Samhita.
Vajikarana yoki Vrishya Chikitsita - reproduktiv quvvatni saqlash va tiklash haqidagi fan. Bu fan sperma sifati yomonlashgan, jinsiy quvvat almashishda qiynalayotganlar uchun amal qiladi. Vajikarana ham reproduktiv organlarning yoshartirilishini, ham kelajakdagi avlodlarning "yoshartirilishini" ifodalaydi. Bu bolalar va nabiralarda yaxshi natija beradigan salomatlikning bunday rivojlanishini faollashtirish orqali sog'lom konstitutsiyaga ega bolalarni ishlab chiqarish uchun sog'lom genlarni olish imkonini beradi. Ayurvedaning ushbu yo'nalishining matnlari Anangaranga Kalyanamala va Kamasutra Vatsayanadir. Ikkinchisi aholining keng ommasiga yaxshi ma'lum, ammo hamma joyda chop etilgan "zamonaviy Kama Sutra" o'zining qadimiy asl nusxasiga mos kelishiga kafolat yo'q.
Shunday qilib, Ayurvedaning terapevtik bo'limi (manba - Charaka Samhita) va jarrohlik (manba - Sushruta Samhita) eng rivojlangan va ma'lum bo'lgan. Biroq, Ayurveda bir joyda turmaydi. U o'ziga xos rivojlanishga ega va asta-sekin zamonaviy til bilan aytganda, "ilmiy yondashuv" ni egallab bormoqda. Hozirgi kunda Ayurveda allaqachon 16 qismdan iborat:
Ayurvedaning zamonaviy bo'limlari.
Maulika siddhanta umumiy tushunchadir.
Rasayana - tanani yoshartirish ilmi va barcha turdagi toniklar, immunologiya
Shalya Chikitsita - jarrohlik.
Haggadah Tantra - toksikologiya.
Vajikarana - yaxshi va sog'lom nasl tug'ish, shuningdek, sevgi, jinsiy aloqa va jinsiy quvvatni oshirish tamoyillari haqidagi fan.
Bhutavidya va Manasa roga - psixologiya, psixiatriya va demonologiya.
Svasthavritta - profilaktik tibbiyot va ijtimoiy tibbiyot.
Kaya Chiquitita - umumiy tibbiyot va terapiya.
Nidana - nozologiya va diagnostika.
Rasashastra - mineralogiya va metallar haqidagi fan.
Bhaishajakalpana - farmatsevtika.
Dravyaguna - farmakologiya.
Sharira - anatomiya va fiziologiya.
Shalakya Tantra - elkadan yuqori organlarning kasalliklarini davolash.
Prasuti Tantra - ginekologiya va akusherlik.
Kaumarabhritya - Pediatriya.